#细节解读人世间#冯化成对孝的分类,疑似抄袭左宗棠的名句。
左宗棠曾说,“养口体,不如养心智。为人为事,要度根本,去浮华”。
他的意思是,注重吃穿这种东西,不如修养自己的灵魂。与其寻求物质生活,不如搞搞灵魂建设。
在左宗棠的原话中,养口体和养心智有高低之分,养心智更重要。
冯化成则打马虎眼,直接说养口体和养心智一样重要。
周家在大年初一拜年,街坊邻居对周秉义和周蓉赞不绝口,都不约而同忽略周秉昆的存在。
前者是养心智的代表,后者是养口体的象征,这说明在社会评价体系中,养心智的地位远远高于养口体。
邻居们对周蓉和周秉义的称赞,就是在反驳冯化成的说法。
对冯家来说,周秉昆和郑娟的陪伴才更实惠,周秉义和周蓉带来的名利,不能让李素华苏醒,郑娟和秉昆的不离不弃却可以让母亲醒来。
这些事实证明,对周家来说,养口体比养心智重要。
冯化成强调两者同等重要,就是不希望周蓉回家当孝女。带着一副文艺气质的眼镜,眼睛里面尽是算计。冯化成的孝道,就是自私自利。
#人世间剧评# #剧综评论人#
左宗棠曾说,“养口体,不如养心智。为人为事,要度根本,去浮华”。
他的意思是,注重吃穿这种东西,不如修养自己的灵魂。与其寻求物质生活,不如搞搞灵魂建设。
在左宗棠的原话中,养口体和养心智有高低之分,养心智更重要。
冯化成则打马虎眼,直接说养口体和养心智一样重要。
周家在大年初一拜年,街坊邻居对周秉义和周蓉赞不绝口,都不约而同忽略周秉昆的存在。
前者是养心智的代表,后者是养口体的象征,这说明在社会评价体系中,养心智的地位远远高于养口体。
邻居们对周蓉和周秉义的称赞,就是在反驳冯化成的说法。
对冯家来说,周秉昆和郑娟的陪伴才更实惠,周秉义和周蓉带来的名利,不能让李素华苏醒,郑娟和秉昆的不离不弃却可以让母亲醒来。
这些事实证明,对周家来说,养口体比养心智重要。
冯化成强调两者同等重要,就是不希望周蓉回家当孝女。带着一副文艺气质的眼镜,眼睛里面尽是算计。冯化成的孝道,就是自私自利。
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左宗棠曾说,“养口体,不如养心智。为人为事,要度根本,去浮华”。
他的意思是,注重吃穿这种东西,不如修养自己的灵魂。与其寻求物质生活,不如搞搞灵魂建设。
在左宗棠的原话中,养口体和养心智有高低之分,养心智更重要。
冯化成则打马虎眼,直接说养口体和养心智一样重要。
周家在大年初一拜年,街坊邻居对周秉义和周蓉赞不绝口,都不约而同忽略周秉昆的存在。
前者是养心智的代表,后者是养口体的象征,这说明在社会评价体系中,养心智的地位远远高于养口体。
邻居们对周蓉和周秉义的称赞,就是在反驳冯化成的说法。
对冯家来说,周秉昆和郑娟的陪伴才更实惠,周秉义和周蓉带来的名利,不能让李素华苏醒,郑娟和秉昆的不离不弃却可以让母亲醒来。
这些事实证明,对周家来说,养口体比养心智重要。
冯化成强调两者同等重要,就是不希望周蓉回家当孝女。带着一副文艺气质的眼镜,眼睛里面尽是算计。冯化成的孝道,就是自私自利。
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左宗棠曾说,“养口体,不如养心智。为人为事,要度根本,去浮华”。
他的意思是,注重吃穿这种东西,不如修养自己的灵魂。与其寻求物质生活,不如搞搞灵魂建设。
在左宗棠的原话中,养口体和养心智有高低之分,养心智更重要。
冯化成则打马虎眼,直接说养口体和养心智一样重要。
周家在大年初一拜年,街坊邻居对周秉义和周蓉赞不绝口,都不约而同忽略周秉昆的存在。
前者是养心智的代表,后者是养口体的象征,这说明在社会评价体系中,养心智的地位远远高于养口体。
邻居们对周蓉和周秉义的称赞,就是在反驳冯化成的说法。
对冯家来说,周秉昆和郑娟的陪伴才更实惠,周秉义和周蓉带来的名利,不能让李素华苏醒,郑娟和秉昆的不离不弃却可以让母亲醒来。
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冯化成强调两者同等重要,就是不希望周蓉回家当孝女。带着一副文艺气质的眼镜,眼睛里面尽是算计。冯化成的孝道,就是自私自利。
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在最深的红尘里邂逅
#诗意##人生##审美##生活# 南风知我意,吹梦到婺州。你,似一抹荒烟,氤氲缱绻在心上,爱在左,情在右,所思即花香,所念皆美好。此时,谁的心湖在荡漾,谁的灵魂在炫舞,谁的寂寞在歌唱,谁在红尘深处寻觅最深的宁静,谁在最深的红尘邂逅心动?『聆听 | 在最深的红尘,与你邂逅』https://t.cn/A6iCwPvw #今日边框打卡#
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