#每日一善[超话]# [航天员] #阳光信用#
世上没有绝境，只有对绝境产生绝望的心。再绝望的绝境，都只是一个过程，都有结束的时候。面对绝境，回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人在绝境中捕捉飞逝的机遇，消极颓废的人在绝望中走向堕落沉沦。我们须从内心的奋斗开始，矢志不渝地前行，物我两忘地努力，绝境就会被我们甩在身后。
世上没有绝境，只有对绝境产生绝望的心。再绝望的绝境，都只是一个过程，都有结束的时候。面对绝境，回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人在绝境中捕捉飞逝的机遇，消极颓废的人在绝望中走向堕落沉沦。我们须从内心的奋斗开始，矢志不渝地前行，物我两忘地努力，绝境就会被我们甩在身后。
生活杂谈与随想
世上本没有绝境只有对绝境产生绝望的心，再绝望的绝境都只是一个过程，都有结束的时候，面对绝境回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人，捕捉绝境中飞逝的机遇，消极颓废的人，绝望中走向堕落与沉沦，我们需要从内心的奋斗开始，矢志不渝地前行，勿忘我地努力，绝境会被我们甩在身后。 https://t.cn/R2WxTBG
世上本没有绝境只有对绝境产生绝望的心，再绝望的绝境都只是一个过程，都有结束的时候，面对绝境回避不是办法，挑战才有出路，昂扬向上的人，捕捉绝境中飞逝的机遇，消极颓废的人，绝望中走向堕落与沉沦，我们需要从内心的奋斗开始，矢志不渝地前行，勿忘我地努力，绝境会被我们甩在身后。 https://t.cn/R2WxTBG
大道见性之
第二十回 灵性净垢
人类灵性行使作为来论及，就是把累世因果来偿还，在对人类灵性中必有「净染与垢染」之分别，正是当今人类种种因缘过程，必要有计算与化除作用，而做为人类因果偿还之依据，也提供有情众生来改造。
就能把累世种种因果循环作化除，又当今现世所要了知的，该如何能把「累世因缘果报」来计算与化除？也由自己能否在「净染与垢染」分别作体认，对垢染在人世间当中，就比较容易进入众生灵性因质里面。
若是！对众生一种向下堕落，正是顺势而行，?且！在「垢染」皆难以明晰，是对自己作为又如何了别？该如何改造？皆难有真实了知，也就无法对自己所行所为种种事务，能明晰真实理谛过程。
在对自己一种无明，甚且！无知来阻碍，也由垢染就是一种顺势而下，在人类世界不论上山或者爬楼梯，皆是如此，因要向下即较容易，要向上即较困难，又在人生修持过程，宛如上山与爬楼梯一样动作。
必要了知：该如何在「净染与垢染」过程中，来建立对自己心性提升？必要由累世因果偿还来完消，然而！有情众生皆难对自己不良因果作化除，在清算过程，又累积更多无明、无知过程与作为。
是让自己在人类世界，也难以化除累世因果偿还，这就是人类众生悲哀，以及一大隐忧，因为「垢染」就是关系整个累世因果过程，该如何作偿还？人类若无法能有真实理谛，很难以在宗教所教化课程来提升。
要把自己累世因缘果报作化除，就会在人类世界教化课程，必要明晰对自己之垢染，有一种无明且无知过程，正是欠缺真实教化，在对自己也无法了知，下一刻过程又是啥？就是不知如何行，又如何来改造提升？
给予众生带来诸多阻碍与困扰，就由自己垢染无法能化除，又在自己垢识所建立入于阿赖耶识当中，如此！在对垢染就难以对自己累世因果，作一个清算化除，反而！会累积更多阻碍与瓶颈，正是众生无明关键点。
累世因果偿还，必要在此一生中作清算与化除，若无法做到此点之时，永远皆在垢秽思想沉沦当中，必要了知垢秽思想，是对自己灵性「垢染」，来进入灵性本因质动作，又该如何净化？
若在永远皆无法清澈与净化，是对自己无明，阻碍了自己「净染」作进行，也在对自己净染当中，必需要通过真实理谛，来化为清净激流，就能有「清净净化」作用，此时也就有一种净化提升了。
是对自己思想观念作改造，就会在净化是净染过程，该如何对自己了知，所负职责与使命来行使？也在人类世界当中，必要能了知在对一切事项明晰与体证，而作为自己经验累积所储藏，正是以含因作起现。
正是储存自己过往经验丰盈，该如何行？又如何做？才是对自己灵性作净化，也由净染当中来成长，也在此种灵性因质，就是通过人类世界，把净染入于灵性因质来成就，在对自己能作上升与超越。
若无法能以真实理谛来净染之时，又会如何？必要通过宗教洗练过程，是对自己在净染有基础建构；必要明白「净化灵性」又该如何了知净染过程？可让自己躯体与智慧，将「垢、净」两者来划分，才是真实性。
正是划分「净、垢」两者之经验，又如何进入于自己灵性能净化？对净、垢所必要有动作与功能；在对自己所赋予天命与职责该如何来行使？又如何进入于生命真实净化过程，而有了向上来成长。
在对自己此一世，所赋予「天命与职责」作进行时，又对『垢染与净染』两者之划分当中，皆难以了知下一刻会是啥动作与效果之时，就必要有成长超越；所以！在动作与效果来临时，才是自己作为行动体。
当下即反应自己往昔所有知识含藏，而一下子就有动作了，?且！在同时中来了别；是对自己过往经验含藏累积在当下动作，就是攸关未来作为「净与垢」所染着，也对自己良善与恶祸之分差。
让自己又摸不着边际，也难以对自己行使与作为中，又把自己在人类世界来成长，不论是好是坏，皆在于动作出来时之当下，即刻！就能反应自己往昔经验累积，故而在当下动作，正是攸关未来成就关键点。
就会在净染与垢染中来分别，也是人类思想观念所促成，而以：善、恶、是、非、对、错、正、邪来论断，对此一世所负天命与职责行使，皆受到两极所分别，也难进入「中道思想」过程，而有造福与造祸之分差。
然而！在人类世界该如何通过：净染与垢染之分别？是把此身躯作为向上提升，就是人类世界宗教所言：「藉假而修真」，又如何藉此假而修真？正是必要能明晰的，倘若！无此身躯又如何谓之真否？皆难矣！
必要具备此身躯之真实性，才能对自己在人世间作真实修持建构，若无法能藉此身来「修真」之时，又何来谓之「假体」否？皆难的！堪叹假亦难以成真，此假即已经是假了，那还能藉此假体作修真？难矣！难矣！
人之身躯：是在此生中方能用之，若无此身躯，则假又在何处？真又在何处？必要打破宗教迷思过程，更且！要如理而实际，若仅是藉假而修真，该如何把此真灵作向上提升，而此身躯，在现世所作所为会如何？
皆无法能完全清除于累世因果循环，也难以：完成天赋职责与使命，更遑论藉假能修真，是谓谬论！应在人类世界中，不可把此身躯谓为假体，必要把此身躯作为真实改造总体因缘，才是正确，能否明白？
身躯有用作改造 净染垢染皆两要
真实本灵靠躯体 化除累世因果消
身躯无时入幽冥 沉沦堕落难以清
躯体在世方有用 改造因质向上升
此偈！同真实修子来共勉励之，才是正确，否则！若把此身躯化为虚假之作为，必难以了知，自己改造因质是在何处？又如何来超越？即可明晰，人类众生就是如此，必要有自己此一生来改造提升，才是如实性！
第二十回 灵性净垢
人类灵性行使作为来论及，就是把累世因果来偿还，在对人类灵性中必有「净染与垢染」之分别，正是当今人类种种因缘过程，必要有计算与化除作用，而做为人类因果偿还之依据，也提供有情众生来改造。
就能把累世种种因果循环作化除，又当今现世所要了知的，该如何能把「累世因缘果报」来计算与化除？也由自己能否在「净染与垢染」分别作体认，对垢染在人世间当中，就比较容易进入众生灵性因质里面。
若是！对众生一种向下堕落，正是顺势而行，?且！在「垢染」皆难以明晰，是对自己作为又如何了别？该如何改造？皆难有真实了知，也就无法对自己所行所为种种事务，能明晰真实理谛过程。
在对自己一种无明，甚且！无知来阻碍，也由垢染就是一种顺势而下，在人类世界不论上山或者爬楼梯，皆是如此，因要向下即较容易，要向上即较困难，又在人生修持过程，宛如上山与爬楼梯一样动作。
必要了知：该如何在「净染与垢染」过程中，来建立对自己心性提升？必要由累世因果偿还来完消，然而！有情众生皆难对自己不良因果作化除，在清算过程，又累积更多无明、无知过程与作为。
是让自己在人类世界，也难以化除累世因果偿还，这就是人类众生悲哀，以及一大隐忧，因为「垢染」就是关系整个累世因果过程，该如何作偿还？人类若无法能有真实理谛，很难以在宗教所教化课程来提升。
要把自己累世因缘果报作化除，就会在人类世界教化课程，必要明晰对自己之垢染，有一种无明且无知过程，正是欠缺真实教化，在对自己也无法了知，下一刻过程又是啥？就是不知如何行，又如何来改造提升？
给予众生带来诸多阻碍与困扰，就由自己垢染无法能化除，又在自己垢识所建立入于阿赖耶识当中，如此！在对垢染就难以对自己累世因果，作一个清算化除，反而！会累积更多阻碍与瓶颈，正是众生无明关键点。
累世因果偿还，必要在此一生中作清算与化除，若无法做到此点之时，永远皆在垢秽思想沉沦当中，必要了知垢秽思想，是对自己灵性「垢染」，来进入灵性本因质动作，又该如何净化？
若在永远皆无法清澈与净化，是对自己无明，阻碍了自己「净染」作进行，也在对自己净染当中，必需要通过真实理谛，来化为清净激流，就能有「清净净化」作用，此时也就有一种净化提升了。
是对自己思想观念作改造，就会在净化是净染过程，该如何对自己了知，所负职责与使命来行使？也在人类世界当中，必要能了知在对一切事项明晰与体证，而作为自己经验累积所储藏，正是以含因作起现。
正是储存自己过往经验丰盈，该如何行？又如何做？才是对自己灵性作净化，也由净染当中来成长，也在此种灵性因质，就是通过人类世界，把净染入于灵性因质来成就，在对自己能作上升与超越。
若无法能以真实理谛来净染之时，又会如何？必要通过宗教洗练过程，是对自己在净染有基础建构；必要明白「净化灵性」又该如何了知净染过程？可让自己躯体与智慧，将「垢、净」两者来划分，才是真实性。
正是划分「净、垢」两者之经验，又如何进入于自己灵性能净化？对净、垢所必要有动作与功能；在对自己所赋予天命与职责该如何来行使？又如何进入于生命真实净化过程，而有了向上来成长。
在对自己此一世，所赋予「天命与职责」作进行时，又对『垢染与净染』两者之划分当中，皆难以了知下一刻会是啥动作与效果之时，就必要有成长超越；所以！在动作与效果来临时，才是自己作为行动体。
当下即反应自己往昔所有知识含藏，而一下子就有动作了，?且！在同时中来了别；是对自己过往经验含藏累积在当下动作，就是攸关未来作为「净与垢」所染着，也对自己良善与恶祸之分差。
让自己又摸不着边际，也难以对自己行使与作为中，又把自己在人类世界来成长，不论是好是坏，皆在于动作出来时之当下，即刻！就能反应自己往昔经验累积，故而在当下动作，正是攸关未来成就关键点。
就会在净染与垢染中来分别，也是人类思想观念所促成，而以：善、恶、是、非、对、错、正、邪来论断，对此一世所负天命与职责行使，皆受到两极所分别，也难进入「中道思想」过程，而有造福与造祸之分差。
然而！在人类世界该如何通过：净染与垢染之分别？是把此身躯作为向上提升，就是人类世界宗教所言：「藉假而修真」，又如何藉此假而修真？正是必要能明晰的，倘若！无此身躯又如何谓之真否？皆难矣！
必要具备此身躯之真实性，才能对自己在人世间作真实修持建构，若无法能藉此身来「修真」之时，又何来谓之「假体」否？皆难的！堪叹假亦难以成真，此假即已经是假了，那还能藉此假体作修真？难矣！难矣！
人之身躯：是在此生中方能用之，若无此身躯，则假又在何处？真又在何处？必要打破宗教迷思过程，更且！要如理而实际，若仅是藉假而修真，该如何把此真灵作向上提升，而此身躯，在现世所作所为会如何？
皆无法能完全清除于累世因果循环，也难以：完成天赋职责与使命，更遑论藉假能修真，是谓谬论！应在人类世界中，不可把此身躯谓为假体，必要把此身躯作为真实改造总体因缘，才是正确，能否明白？
身躯有用作改造 净染垢染皆两要
真实本灵靠躯体 化除累世因果消
身躯无时入幽冥 沉沦堕落难以清
躯体在世方有用 改造因质向上升
此偈！同真实修子来共勉励之，才是正确，否则！若把此身躯化为虚假之作为，必难以了知，自己改造因质是在何处？又如何来超越？即可明晰，人类众生就是如此，必要有自己此一生来改造提升，才是如实性！
✋热门推荐