我们应该怎样看待“算命”这件事
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
正财女的婚恋特征及其命理分别；
女命正财格，或者命中正财多旺，若是忌神，原局无制化，不仅不喜欢读书，同时，会有贪图安逸生活，喜欢享受现成，好逸恶劳，缺乏进取精神。
谓之“吃软饭”的人，而且，又十分重视现实之功利。大多难以富裕；除非，原局有比劫出干，或者命中用神有力，否则难以获福，乃至大富
但正财女命，如果原局日干又强根，或者原局有财多有制化，则勤劳，辛苦、至少不会缺钱花，甚至可以达到富裕的程度
不过，正财之人，纵使自己十分富有，对亲友却相当吝啬，甚至寡情无义；男性只有对女人慷慨，甘愿为女人散财。
财星乃官之元神，对于女命而言，是扶护夫星之泉源，因此，财星对女命而言，是个很重要之物，它不仅意味着本身健康与否。
而且，关系着本人是否能嫁得贤德而有发展的丈夫，或者本人是否对丈夫有所帮助，即所谓的“帮夫，荫夫”等等，都依财星之强弱而判断。
财星太弱，不足以扶助官星之时，固然意味着难以嫁得理想丈夫，指身强财官太弱而言，但仍须看大运有否得吉运帮扶。
但并非财多就是夫荣夫贵，若身弱而正财多又旺者，亦有克夫之嫌，财太旺则暗生夫，不仅本人会爱慕虚荣，而且易有外遇事；同时财多会坏印，不仅不利于六亲，而且易与婆婆不和。
正财、正官或七杀为喜用，而现于日时柱者，由于年月两柱必忌神较多，因此，出身于普通家庭，甚至贫寒家庭者多；
但其人必能力争上游，辛勤奋斗而建立事业或经济基础，同时其成就大都应验于中年以后。这种命式都是白手起家，自创前程者多。
赋云：“财为养命之源”，凡人八字，不可无财，但不要太多，多则不淸，若柱原无财，而行财运，乃有名无实。又云：“身旺财旺，身财两停，天下富翁”等等说法。
前句的意思是说，财乃是吾人生存所必须之财货，因此，八字中不可完全没有财星，但财只要适当即可，太多反而不清。
如果四柱中连地支的藏干都没有财星的话，这种人叫做命中无财，纵使遇到财运，也只是虚晃一下，有名无实，无法真正积蓄财富，这是指身强而言。
同时，这句话重点在柱原无财。并不仅限于明现之财星，而是包括地支的财星。譬如日干是丙，地支有巳，巳藏干是丙庚戊。其中的庚就是财星，默然不明现，但藏地支之中。
其次，身旺财旺的“财旺”两个字并不是指财星很多之意，而是财星能得月令之气或财有源皆可指财旺。
譬如说月令是财星，则财星直接得月令之气，只要一个就很旺了。又如月令是食伤星，因食伤生财，这种情形也是财星得令；其次，命局中有食伤星来生财，则财有源亦可称财旺。
这里的身旺，还不是现今论命中说的，这种身旺；也指日干，有本气强根，或者得月令旺相之气；或者地支拱合成局；或者，有能生到日干的印，印坐禄逢生都算。
一般而言身旺而有食伤生财者，大都有灵活的头脑，懂得赚钱的技巧，比较会钻营，因此赚钱的机会也较多，这种人赚钱不费力，很有适应环境的能力，最适于经商。
一逢好运（喜用之神生旺之地）来临时，即能轻轻松松地赚钱致富；而且其人也都能安守本分，不贪非分之财。
女命若正财、正官、正印等三宝同现命局者，大都面貌清秀美丽而且多才多艺。命带财官印三宝，而且财印分离不相战克；
不论身强身弱，只要行运吉顺者，大都可以嫁得理想丈夫，丈夫在事业上甚有发展，能因夫之贵而贵。而且，本人在婚前，大都能获得正当理想之职业。
如果身强，命局中财官有力，行运又佳，则丈夫在社会上的地位必相当高，而本人也有相当之表现。命带三宝之女性，很适于往公教领域发展。
古有官喜现，而财喜藏之说，有些命学者更主张财喜藏于库而不喜明现，盖因明财易夺之故。不论男女，喜财而财透天干者，如果没有官杀透干护财，确有财较难聚之现象；不是本人喜欢花钱，就是有钱时，亲戚朋友都知道，容易被借不还。
女命财为喜而藏支，或透干而得官杀护之者，不仅本人较善于家计之控制，对丈夫之爱念也较强，婚姻生活也较美满幸福。
另外，若财透干不见官杀护财时，能合日主亦吉，财为喜又合日主，主一生财源甚佳，对先生之感情也能专心。
女命若身强比劫旺，而财官弱时，行运甚忌比劫之乡，命上官弱自然无力护财，再行比劫运来克财时，则损耗必大；往往会连累丈夫，若命局无救，恐有夫妻生离死别之虞。
女命逢两财争合一夫星，则较有感情上之烦恼；如又逢日主坐死绝等无力之支，或见刑冲，则有争夫之象。
若三比劫带财之女性，岁运逢比肩时，丈夫容易犯桃花劫。不论男女命，财星为喜者，健康状况都较佳，但不可被克破，于女命更重要。
因为，女命身体太差，则难免影响夫运之发展；女命身体健康，妥善照顾家庭，让先生无后顾之忧，然后丈夫才能全心全意地发展事业故也。
普遍而言，女命身强财旺者，不仅身体健康，也较容易发胖，即所谓的富贵相；但财多身弱，官杀群集者，反是体弱多病之像。
正财格的女命，大多不喜见伤官，尤其是身弱的女命，食伤生财，命主想法在于求财，往往容易忽略家庭，轻视丈夫。
原局伤官见合制，或者伤官和官星不同现于天干和地支，相对好些。即使命中财官印三宝汇聚，也会影响丈夫的尊荣富贵程度，丈夫的富贵程度不会很高
正财格的女命，再见伤官生财，即使身强，也往往属于女强人，本人财运或许很好，但于夫运会有抑制，家庭生活趋于淡薄；原局见正印身旺的女命，相对好些。
女命正财格，或者命中正财多旺，若是忌神，原局无制化，不仅不喜欢读书，同时，会有贪图安逸生活，喜欢享受现成，好逸恶劳，缺乏进取精神。
谓之“吃软饭”的人，而且，又十分重视现实之功利。大多难以富裕；除非，原局有比劫出干，或者命中用神有力，否则难以获福，乃至大富
但正财女命，如果原局日干又强根，或者原局有财多有制化，则勤劳，辛苦、至少不会缺钱花，甚至可以达到富裕的程度
不过，正财之人，纵使自己十分富有，对亲友却相当吝啬，甚至寡情无义；男性只有对女人慷慨，甘愿为女人散财。
财星乃官之元神，对于女命而言，是扶护夫星之泉源，因此，财星对女命而言，是个很重要之物，它不仅意味着本身健康与否。
而且，关系着本人是否能嫁得贤德而有发展的丈夫，或者本人是否对丈夫有所帮助，即所谓的“帮夫，荫夫”等等，都依财星之强弱而判断。
财星太弱，不足以扶助官星之时，固然意味着难以嫁得理想丈夫，指身强财官太弱而言，但仍须看大运有否得吉运帮扶。
但并非财多就是夫荣夫贵，若身弱而正财多又旺者，亦有克夫之嫌，财太旺则暗生夫，不仅本人会爱慕虚荣，而且易有外遇事；同时财多会坏印，不仅不利于六亲，而且易与婆婆不和。
正财、正官或七杀为喜用，而现于日时柱者，由于年月两柱必忌神较多，因此，出身于普通家庭，甚至贫寒家庭者多；
但其人必能力争上游，辛勤奋斗而建立事业或经济基础，同时其成就大都应验于中年以后。这种命式都是白手起家，自创前程者多。
赋云：“财为养命之源”，凡人八字，不可无财，但不要太多，多则不淸，若柱原无财，而行财运，乃有名无实。又云：“身旺财旺，身财两停，天下富翁”等等说法。
前句的意思是说，财乃是吾人生存所必须之财货，因此，八字中不可完全没有财星，但财只要适当即可，太多反而不清。
如果四柱中连地支的藏干都没有财星的话，这种人叫做命中无财，纵使遇到财运，也只是虚晃一下，有名无实，无法真正积蓄财富，这是指身强而言。
同时，这句话重点在柱原无财。并不仅限于明现之财星，而是包括地支的财星。譬如日干是丙，地支有巳，巳藏干是丙庚戊。其中的庚就是财星，默然不明现，但藏地支之中。
其次，身旺财旺的“财旺”两个字并不是指财星很多之意，而是财星能得月令之气或财有源皆可指财旺。
譬如说月令是财星，则财星直接得月令之气，只要一个就很旺了。又如月令是食伤星，因食伤生财，这种情形也是财星得令；其次，命局中有食伤星来生财，则财有源亦可称财旺。
这里的身旺，还不是现今论命中说的，这种身旺；也指日干，有本气强根，或者得月令旺相之气；或者地支拱合成局；或者，有能生到日干的印，印坐禄逢生都算。
一般而言身旺而有食伤生财者，大都有灵活的头脑，懂得赚钱的技巧，比较会钻营，因此赚钱的机会也较多，这种人赚钱不费力，很有适应环境的能力，最适于经商。
一逢好运（喜用之神生旺之地）来临时，即能轻轻松松地赚钱致富；而且其人也都能安守本分，不贪非分之财。
女命若正财、正官、正印等三宝同现命局者，大都面貌清秀美丽而且多才多艺。命带财官印三宝，而且财印分离不相战克；
不论身强身弱，只要行运吉顺者，大都可以嫁得理想丈夫，丈夫在事业上甚有发展，能因夫之贵而贵。而且，本人在婚前，大都能获得正当理想之职业。
如果身强，命局中财官有力，行运又佳，则丈夫在社会上的地位必相当高，而本人也有相当之表现。命带三宝之女性，很适于往公教领域发展。
古有官喜现，而财喜藏之说，有些命学者更主张财喜藏于库而不喜明现，盖因明财易夺之故。不论男女，喜财而财透天干者，如果没有官杀透干护财，确有财较难聚之现象；不是本人喜欢花钱，就是有钱时，亲戚朋友都知道，容易被借不还。
女命财为喜而藏支，或透干而得官杀护之者，不仅本人较善于家计之控制，对丈夫之爱念也较强，婚姻生活也较美满幸福。
另外，若财透干不见官杀护财时，能合日主亦吉，财为喜又合日主，主一生财源甚佳，对先生之感情也能专心。
女命若身强比劫旺，而财官弱时，行运甚忌比劫之乡，命上官弱自然无力护财，再行比劫运来克财时，则损耗必大；往往会连累丈夫，若命局无救，恐有夫妻生离死别之虞。
女命逢两财争合一夫星，则较有感情上之烦恼；如又逢日主坐死绝等无力之支，或见刑冲，则有争夫之象。
若三比劫带财之女性，岁运逢比肩时，丈夫容易犯桃花劫。不论男女命，财星为喜者，健康状况都较佳，但不可被克破，于女命更重要。
因为，女命身体太差，则难免影响夫运之发展；女命身体健康，妥善照顾家庭，让先生无后顾之忧，然后丈夫才能全心全意地发展事业故也。
普遍而言，女命身强财旺者，不仅身体健康，也较容易发胖，即所谓的富贵相；但财多身弱，官杀群集者，反是体弱多病之像。
正财格的女命，大多不喜见伤官，尤其是身弱的女命，食伤生财，命主想法在于求财，往往容易忽略家庭，轻视丈夫。
原局伤官见合制，或者伤官和官星不同现于天干和地支，相对好些。即使命中财官印三宝汇聚，也会影响丈夫的尊荣富贵程度，丈夫的富贵程度不会很高
正财格的女命，再见伤官生财，即使身强，也往往属于女强人，本人财运或许很好，但于夫运会有抑制，家庭生活趋于淡薄；原局见正印身旺的女命，相对好些。
希望大家知道一件什么事情呢
我们处理前期，到底是为了什么
是为了回归我们正常的生活
做一个正常人
你去求这个神通，是没有用的
我见过许多人，他们处理了前期之后，稳住了一段，然后刚刚两三天舒服日子，就开始想要如何如何了。本末倒置。实际上有许多人，或许有这方面缘分，的的确确有仙堂，有元神，是出道弟子
但是他们的任务在自己不知道的时候，就已经做了
在这个时候，他们依旧不能和自己家的 完美详细的沟通上
安稳踏实去做事。许多人，经历了那么多世，就为了这一世，难道一两个月都等不下去了么？何况，你已经没有再难受了。工作吃饭也没有问题了，奇奇怪怪的疼痛也已经消失了。
在这里还是劝一下修行的诸位，也是对我自己的告诫，神通从来都不是必要的，都不是求来的。平常心，踏踏实实的，才是最重要的。
可能这一行是这样的，许多外面的人想进来，里面的人想出去
至于说，立堂了就会有钱？不会的
有钱是因为你财关过了，心性变好 ，才有钱的
我们处理前期，到底是为了什么
是为了回归我们正常的生活
做一个正常人
你去求这个神通，是没有用的
我见过许多人，他们处理了前期之后，稳住了一段，然后刚刚两三天舒服日子，就开始想要如何如何了。本末倒置。实际上有许多人，或许有这方面缘分，的的确确有仙堂，有元神，是出道弟子
但是他们的任务在自己不知道的时候，就已经做了
在这个时候，他们依旧不能和自己家的 完美详细的沟通上
安稳踏实去做事。许多人，经历了那么多世，就为了这一世，难道一两个月都等不下去了么？何况，你已经没有再难受了。工作吃饭也没有问题了，奇奇怪怪的疼痛也已经消失了。
在这里还是劝一下修行的诸位，也是对我自己的告诫，神通从来都不是必要的，都不是求来的。平常心，踏踏实实的，才是最重要的。
可能这一行是这样的，许多外面的人想进来，里面的人想出去
至于说，立堂了就会有钱？不会的
有钱是因为你财关过了，心性变好 ，才有钱的
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