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读点《论语》之"领导十八备"

1率先垂范(先之劳之)

​2不计小过(赦小过)

3选贤仼能(举贤才)

4自正其身(其身正，不令而行。其身不    正，虽令不从)

5用人如器(及其使人也，器之)

6宽以待人(居上不宽，为礼不敬，临丧    不哀，吾何以观之哉)

7礼贤下士(″同上")

8无见小利(无欲速，无见小利。欲速则    不达，见小利则大事不成)

9务民之义(务民之义，敬鬼神而远之)

10趋凶避凶(邦有道，不废。邦无道，       免 于刑戮)

11惠而不费(因民之所利而利之)

12劳而不怨(择可劳而劳之)

13欲而不贪(欲仁而得仁，又焉贪)

14泰而不骄(君子无众寡，无小大，无       敢慢)

15威而不猛(君子正其衣冠，尊其瞻视，

    俨然人望而畏之)

16重视教育(子适卫，冉有仆。子曰:"庶

   矣哉！"冉有曰:″既庶矣，又何加          焉？"曰:″富之。"曰″既富矣，又何

    加焉？"曰:″教之。"

17爱众亲仁(泛爱众而亲仁)

18果、达、艺(由也果，于从政乎何有？

    赐也达，于从政乎何有？求也艺，于

    从政乎何有？)

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其实，5000 字不是啥经，就是损有余以奉不足，天道，人道，损不足奉有余奉不足，高者抑之，下者举之，多言数穷，不如守中，（中庸，中和，中正，中国）一切都反着来，反者道之动，天让你野生你偏耕种，天让你种子自由飘落你就收割收藏，天让你冬眠，你穿厚点生活偏不钻洞，顺天道就不会有人类，没有仁义廉耻法治礼教人就是天道的禽兽，所谓道道儿，就是寻找既不是禽兽，又不是世界大同的小国寡民，子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。舞于从游，比起潼关被碰瓷儿写悔过书——不亦乐乎。故道抑之，儒法墨举之，儒法墨拟之，道举之，得一而清静宁，一以贯之，天下归仁焉，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
华夏智慧就是中，中和，中庸， 诸子吵成鳖翻潭，还是反——反者道之动——之天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。——这才是5000字的开篇。也是道德经的硬核，儒释道三炁化一中，而非老子一炁化三清，这才是读5000字的正确态度——不恰饭

#温果希[超话]#我看好多粉丝说穿衣自由[可怜][可怜][可怜]穿衣自由的前提下是穿着得体，你们睁开你们的眼睛看看这个得体了嘛[费解]且君子以正衣冠，身为中华儿女不应该尊重传统文化嘛？为什么要去玷污它，真心看看这样好看嘛[费解]，别跟我说这不是汉服，图一图二是齐胸襦裙只是没穿上襦[费解]图三是柯子裙，虽说还没出土文物但是出土陶俑上有这种，只是还存疑罢了，再者不管是不是汉服，起码衣服穿好是对自己对他人的一种尊重，别把你爹妈给你们的脸丢完了，有本事你穿成这样对着你家人看看[微笑]