“现在把摩尔根对文明时代的评断引在下面作一个结束:
‘自从进入文明时代以来,财富的增长是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此广泛,为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙,以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而,总有一天,人类的理智一定会强健到能够支配财富,一定会规定国家对它所保护的财产的关系,以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益,必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律,像它对于过去那样,那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间,只是人类已经经历过的生存时间的一小部分,只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,普及的教育,将揭开社会的下一个更高的阶段,经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。’(摩尔根《古代社会》第552页)”
‘自从进入文明时代以来,财富的增长是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此广泛,为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙,以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而,总有一天,人类的理智一定会强健到能够支配财富,一定会规定国家对它所保护的财产的关系,以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益,必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律,像它对于过去那样,那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间,只是人类已经经历过的生存时间的一小部分,只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解,即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结,因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,普及的教育,将揭开社会的下一个更高的阶段,经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。’(摩尔根《古代社会》第552页)”
铁佛寺位于高平市米西村,现存正殿、东西厢房及南殿。正殿为释迦殿,木质结构,面阔三间,进深六架椽,平面长方形,悬山式屋顶,珐华屋脊,直棂窗。屋脊正中有“释迦宝殿”字样,另一侧有“大明嘉靖”年款。殿内塑释迦牟尼佛,观音、文殊、普贤菩萨,二十四诸天等造像30余尊。
高平铁佛寺二十四诸天泥塑造像,造型奇特,技艺精湛,是中国古代彩塑中独树一帜的奇葩,世所罕见。在今人看来,它们迥异于他处的表现,令人感到困惑,甚而迷惘。那种陌生又熟悉的、共性与个性兼具的气息,总带有一种超越审美之外的震撼……
高平铁佛寺二十四诸天泥塑造像,造型奇特,技艺精湛,是中国古代彩塑中独树一帜的奇葩,世所罕见。在今人看来,它们迥异于他处的表现,令人感到困惑,甚而迷惘。那种陌生又熟悉的、共性与个性兼具的气息,总带有一种超越审美之外的震撼……
#城市愿景#Foster+Partners设计展:
“无论是城市总体规划、街区改造方案,还是公共空间新建都具有其复杂性。当前,新冠疫情对我们的生活方式已产生持续影响;人们也因此普遍感到迷惘,疫情过后的城市将何去何从?对此,我们有信心,未来社会不会被“两米社交距离”所左右。以往的疫病大流行也都有着积极的作用,加速了公共卫生和社区健康领域的不断发展。因此,城市和市容环境的设计必须具有内在的灵活性和适应性,以应对未来的挑战。” 可持续人居,任重而道远啊…… https://t.cn/RVJk9aF
“无论是城市总体规划、街区改造方案,还是公共空间新建都具有其复杂性。当前,新冠疫情对我们的生活方式已产生持续影响;人们也因此普遍感到迷惘,疫情过后的城市将何去何从?对此,我们有信心,未来社会不会被“两米社交距离”所左右。以往的疫病大流行也都有着积极的作用,加速了公共卫生和社区健康领域的不断发展。因此,城市和市容环境的设计必须具有内在的灵活性和适应性,以应对未来的挑战。” 可持续人居,任重而道远啊…… https://t.cn/RVJk9aF
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