为什么在思维方面就不允许有差异呢？为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢？没有人能够事先尝试它们，因为人们不拥有它们。正因为如此，在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。from 赫塔·米勒《镜中恶魔》

减字木兰花·莺初解语
苏轼 〔宋代〕
莺初解语，最是一年春好处。
微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。
莫待春回，颠倒红英间绿苔。
· 译注
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。

其实我们不只是为了众生才宽恕众生，而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在，体会那种知足而清心自在的快乐。所以，你一定要宽恕众生，这样我们的智慧就会慢慢启发出来，心地也会渐渐地广阔开朗起来。

早起喝了半杯热水，八点钟到灵隐寺，人不多显现清幽境地。临出寺时照例吃了素面，然后打算去永福寺的。

路口处想起韬光寺一直没去过，便顺着青石路走上去，没想到过了蜿蜒的青石路又有好长一段看不到尽头的石阶，坚持爬上去感到累了就休息，半山处遇到两组出游的闺蜜们商量着放弃爬山又回去的。我看见一位老阿姨自己下山都很轻松的样子，心里想老阿姨都能爬上去那我也能。

终于到了观海楼，站在高处远眺，感到心旷神怡。长在高处的梅花有寺院护持，别有一番清丽。茶馆屋檐挂的风铃清心悦耳，远处传来隐约钟声，寂静悠长。下山时如卸下了什么重物，浑身自在清爽。[微风]

人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。

只有慈悲能够解除痛苦。其实宽恕众生，也是为了自己，可以享受安详宁静的内在，体会知足而清心自在的快乐。

二要改变自己，要看自己的缺点。人生一转眼就只剩夕阳余辉，你要珍惜学佛的因缘。

真正的生命是内不为烦恼所惑；外不为境界所扰，当下那一念安详，才是我们真正的自己。而我们众生都颠倒，人的身体是假的、暂时的。但是，我们为了这个不实在的“我”，去追求拼搏、去毁谤攻击，就产生痛苦。不知道愈不为自己的人，会愈快乐。

佛法讲情生智隔，就是我们的感情，会阻碍我们的智慧，这一点很重要。

当我们了解人生，得到了真正的智慧，你就会发现：那一念不取不住不动的，就是我们真正的生命。