蘧伯玉使人於孔子。使，去聲，下同。蘧伯玉，衛大夫，名瑗。孔子居衛，嘗主於其家。既而反魯，故伯玉使人來也。孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」與之坐，敬其主以及其使也。夫子，指伯玉也。言其但欲寡過而猶未能，則其省身克己，常若不及之意可見矣。使者之言愈自卑約，而其主之賢益彰，亦可謂深知君子之心，而善於辭令者矣。故夫子再言使乎以重美之。按莊周稱「伯玉行年五十而知四十九年之非」。又曰：「伯玉行年六十而六十化。」蓋其進德之功，老而不倦。是以踐履篤實，光輝宣著。不惟使者知之，而夫子亦信之也。

#了尘书坊[超话]#
【端正守己，坚修道德莫横行】

受禄原来宠若惊，坚修道德莫横行。
省身克己须端正，不失其真福乃成。 
曲邪谄媚，圣人所弃，
骄淫放肆，君子所忌。
所以世人当以道德为重，
不计名利之高低，要脚踏实地，
而不求名之上下，要重义礼，
不迷心利益，如遇有名位利禄，
反躬自省，干干惕惕，
如临深渊，如履薄冰，小心翼翼，
所以盈而若虚，才不匮用，满而不溢，
方珍其用，居高而不危，长守其贵，
功成名遂，知机而止，知足常乐，
此即是大智之谓也。 
名位利禄，为世人所欢乐，
虽得来不易，却难以常住，
易受他人所毁，人常为名位利禄，
交相猜忌，能不恐惧乎,
又为了名位利禄，己身能力不足，
能不忧虑乎,又为了名位利禄，
己之道德不足，能不惭愧乎,
因此，要能慎德，居官以敬，
励精图治，才能把持名位利禄；
要能勤德，执事以敬，奉公守法，
才能留住名位利禄；要能敬德，
居处以恭，临事谨慎，
才能守住名位利禄；要能恒德，
居高不危，临行不乱，荣名而不替，
才能永远长住名位利禄。
希世人了悟其理，勉励自己。 

——摘自《文衡圣帝功过律》#华夏文化传承##我的佛系生活# @中华龙会 @诸佛道场 @一江两岸----杏花村 @乐乐的天空1886 @lyf111386 @即墨无端 @龙华-菩萨 @莲花妙音amtf

[航天员]小记：周三安[微风]…早上好大的雨，没赶上车[单身狗]…昨儿老大还气呼呼，今儿又迟到半小时。我顺边儿溜进去，迎面就撞上了，哈哈…不堪回首。算了算了…不过我仿写了诗豪的《一七令》，在路上想的，就还蛮开心的。
[航天员]一七令·无题
仁
克己，求真。
居于世，爱于人。
一日复礼，三省吾身。
浩然存正气，胸无半点尘。
行天下之大道，以君子为之根。
明德亲民而至善，格物致知功夫深。
……
[微风][微风]
#带着边框一起拍#