一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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小胖问我生日咋过。
我说：“还，还过吗，好忙。”他说：“那哪儿行！不得去赵师傅那儿整个四凉四热八碟菜，再来个仙鹤贺寿的拼盘儿！”
想到赵师傅，我突然来劲，定好菜单就问小张要不要来。小张翻着菜单：“一人两千，omakase，麻婆豆腐，凉拌皮蛋，红糖冰粉，你这要素挺齐全啊——我来。”
我翻了一个大白眼。

菜单是和赵师傅商量过的。
商量的形式就是我许愿他说好。
不管你从哪个犄角旮旯找出来的川菜菜名，甚至是只在传说里出现过的，他都会轻描淡写地说：“行。”

许愿的结果如下：
凉菜七道
奶汤鱼唇
菠饺海参
太白仔鸡
锅贴鱼片
网油虾卷
水煮牛肉鱼白
鸡淖鲍鱼
麻婆豆腐
开水白菜
红糖冰粉

和没吃过赵杨的人一起吃饭，这件事本身就很有意思。
小张吃了两口凉菜，就睁开了眼睛。
喝完一盏奶汤鱼唇，就舒服得叹气。
上了太白仔鸡，她惊得整个人都坐直了：“什么东西这么香！”
再吃两口鸡淖鲍鱼，就开始喃喃自语：“这怎么能是鸡呢，鸡怎么能炒成这样呢。”
直到最后出门，赵师傅在门口送我们，电梯门一合上，

她就说：
“我何德何能，叫赵师傅给我鞠躬。”
“我应该给赵师傅下跪啊。”

相比之下，吃过很多次的我，就显得要矜持那么一点儿，只是撑得死去活来，还要把饭倒进去，把盘子里的酱舔干净而已。

今天的奶汤鱼唇是最喜欢的，很舒服，一盏奶汤，滋味醇厚、温和，是沁人心脾的好喝。
太白仔鸡也厉害极了，鸡就是那个鸡，但上菜的瞬间，整个屋里都是香气了。我们一边吃，一边沉醉。酱汁清澈，见不到辣椒和花椒，但一丝丝的麻味儿，就弥漫到了整个口腔。

麻婆豆腐，有人说高客单价无论如何不该上麻婆豆腐这种下里巴人的东西——那他还没有吃过赵师傅的麻婆豆腐。
在赵师傅那里，我确实没有吃到过两次相同的麻婆豆腐。作为一套餐的收尾，甜一点、辣一点、麻一点、味型变一点，这都有可能。
但都是，闻起来香，不知道香料在哪里，吃起来麻，不知道花椒在哪里，看起来油，吃起来又不觉得油在那里了。只觉得一点轻盈、轻飘、干净清晰的麻味儿，倏忽间就钻进来了，吃的是一个润物细无声。

最后是红糖冰粉。
不是红糖糖浆裹着冰粉，而是把红糖做进了冰粉里。外边的那一层甜味，则是煨得干净清甜，有一点粘稠的枸杞银耳汤。
一盏甜品，两种甜香。

呜呜，赵师傅不是人，是有形文化财。

茁茁小记（12）
记录前几天发生的一件事。不由得感叹一下于现在的我来说当妈是一件让我非常快乐的事情。
11点多，茁茁奶奶给我视频没有接到。那时我在食堂跟同事吃午饭。然后给我发了两个视频，说茁茁有起床气，因为没有睡好不太乖想打个电话给我。
在路上的时候我就回了个视频给他奶奶。视频一接通，茁茁听见我喊他茁茁就伤心的哭了。嘴巴一撇，眼泪直花花就往下来，豆大的泪珠直往下掉。一般只有在他很伤心的时候才会哭的如此之伤心那一瞬间我真的也很想哭，想冲进屏幕去抱抱我家儿子，想着立马就要回家，想着班不上了就赶紧回去。他奶奶见他哭的伤心，立马也就挂掉了。我心里真不是滋味。但是理智告诉我没有办法。我还要很多材料要写。世界上难得有一个人有这样一个小生命全身心的依赖你信任你。被人需要也是一件非常开心的事情。感谢有这样的生命体验。