《阿弥陀经》连载4(终章)
“舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故,舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知,我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。”
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
“舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故,舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知,我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。”
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
若有八万四千人识我,知道我的名姓,也只是看见了一个的面具,因为真实的我,永在改变中,我感恩这种自己的不确定性,这使得从前一切的过错还能修正,所有缺憾都能弥补,末未来充满了无限的可能;把眼泪憋回去不叫坚强,把脾气压下去也不是能干,我们随着年龄的增长,已经不太敢袒露自己应该真性情了,因此不再敢告诉别人真正的自己是什么样子。 https://t.cn/RxkGMPt
有人说,生命就像一棵树,走过花季雨季,历经雪打霜欺。我们一路走来,路一直在延伸,风景在变幻,人生没有不变的永恒。https://t.cn/Rjij82W加油吧朋友 你不经意间的回眸,眉眼如画风景若诗,一眼定格红尘喧嚣,一眼注定就此沦陷。 眼里有你,所以满眼幸福,心里有你,所以满心欢喜, 一切都是只因遇见你你是此生最美的风景。光的角落 虽然色调晦暗,但是在有光的地方,总能展现出它的美好。悠闲宁静的风景还得需要悠闲宁静的人去欣赏,很难想像,一个整天忙忙碌碌不得其闲的人会欣赏到悠闲宁静风景中的美。 #成都婚纱照#
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