北京荣唐连环画博物馆接受《智族GQ》杂志专访
近日,著名杂志《智族GQ》记者来到北京荣唐连环画博物馆进行专访。崔鹏飞老师为《智族GQ》的记者详细地讲解连环画的发展历史和艺术表达形式,以及部分珍品连环画的创作背景和收藏价值。
北京荣唐连环画博物馆位于北化华腾易心堂文创园内,2020年经北京市文物局、北京市民政局审批设立,由北京易心堂文化集团全资捐赠设立,是北京唯一一家以连环画收藏展览为主题的博物馆。馆内收藏连环画品类多样,品级良好,容纳数百件珍贵藏品,具有代表性、艺术性和较强的可观性。吸引了“北京您早”、“文化京津冀”栏目组、《北京日报》、《首都建设报》、《北京青年报》等众多媒体的采访和报道,更有众多连环画爱好者前来打卡。
“连环画忠实地记录着新中国的发展历程,而新时代又推动着连环画的新发展。”北京荣唐连环画博物馆展览以时间为脉络诠释了连环画的创作发展历程。北京荣唐连环画博物馆着力打造全国首家专业、一流的连环画主题博物馆。秉承凝聚精神、传承经典的宗旨致力于连环画的收藏、展览、保护、修复及学术研究。
▪延伸阅读
《智族GQ》是中国新闻社与康泰纳仕集团于2009年10月在中国创刊的男性杂志。
在中国出版的《智族GQ》也会必将成为对生活有追求的中国精英男性的终极阅读良伴。他博采众长,全方位覆盖男性所关注的信息,始终聚焦男性的独特文化;他雅量高致,以简约如一,睿智如锋的风格在全球所向披靡。以“有型有款 智趣不凡”的编辑视角,“超高品质 超大发行”的制胜秘诀,全面覆盖中国市场。成为国际男性大刊在中国落地的封关之作。
近日,著名杂志《智族GQ》记者来到北京荣唐连环画博物馆进行专访。崔鹏飞老师为《智族GQ》的记者详细地讲解连环画的发展历史和艺术表达形式,以及部分珍品连环画的创作背景和收藏价值。
北京荣唐连环画博物馆位于北化华腾易心堂文创园内,2020年经北京市文物局、北京市民政局审批设立,由北京易心堂文化集团全资捐赠设立,是北京唯一一家以连环画收藏展览为主题的博物馆。馆内收藏连环画品类多样,品级良好,容纳数百件珍贵藏品,具有代表性、艺术性和较强的可观性。吸引了“北京您早”、“文化京津冀”栏目组、《北京日报》、《首都建设报》、《北京青年报》等众多媒体的采访和报道,更有众多连环画爱好者前来打卡。
“连环画忠实地记录着新中国的发展历程,而新时代又推动着连环画的新发展。”北京荣唐连环画博物馆展览以时间为脉络诠释了连环画的创作发展历程。北京荣唐连环画博物馆着力打造全国首家专业、一流的连环画主题博物馆。秉承凝聚精神、传承经典的宗旨致力于连环画的收藏、展览、保护、修复及学术研究。
▪延伸阅读
《智族GQ》是中国新闻社与康泰纳仕集团于2009年10月在中国创刊的男性杂志。
在中国出版的《智族GQ》也会必将成为对生活有追求的中国精英男性的终极阅读良伴。他博采众长,全方位覆盖男性所关注的信息,始终聚焦男性的独特文化;他雅量高致,以简约如一,睿智如锋的风格在全球所向披靡。以“有型有款 智趣不凡”的编辑视角,“超高品质 超大发行”的制胜秘诀,全面覆盖中国市场。成为国际男性大刊在中国落地的封关之作。
今日重读四库凡例,读到这段,依然震撼。这不就是标准的学术是回顾吗?当有人问你,你的论文有什么价值时,可仿照此例。
九、劉向校理秘文,每書具奏,曾鞏刊定官本,亦各制序文。然鞏好借題抒議,往往冗長,而本書之始末源流轉從疎略。王堯臣《崇文總目》,晁公武《郡齋讀書志》,陳振孫《書錄解題》,稍具崖略,亦未詳明。馬端臨《經籍考》薈稡群言,較為賅博,而兼收並列,未能貫串折衷。今于所列諸書,各撰為提要,分之則散弁諸編,合之則共為總目,每書先列作者之爵裡以論世知人,次考本書之得失,權眾說之異同,以及文字增刪,篇帙分合,皆詳為訂辨,巨細不遺。而人品學術之醇疵,國紀朝章之法戒,亦未嘗不各昭彰癉用,著勸懲其體例,悉承聖斷,亦古來之所未有也。
#通读四库全书##詠而歸# https://t.cn/R2WJCGP
九、劉向校理秘文,每書具奏,曾鞏刊定官本,亦各制序文。然鞏好借題抒議,往往冗長,而本書之始末源流轉從疎略。王堯臣《崇文總目》,晁公武《郡齋讀書志》,陳振孫《書錄解題》,稍具崖略,亦未詳明。馬端臨《經籍考》薈稡群言,較為賅博,而兼收並列,未能貫串折衷。今于所列諸書,各撰為提要,分之則散弁諸編,合之則共為總目,每書先列作者之爵裡以論世知人,次考本書之得失,權眾說之異同,以及文字增刪,篇帙分合,皆詳為訂辨,巨細不遺。而人品學術之醇疵,國紀朝章之法戒,亦未嘗不各昭彰癉用,著勸懲其體例,悉承聖斷,亦古來之所未有也。
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敬请常念 南无阿弥陀佛
佛法大无不包,细无不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚不能穷源彻底,况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义,则唯期洞明自心,彻证佛性。欲明自心而证佛性,必须以戒束身,以定息妄,以慧断惑。自可出幻妄之生死,证真常之涅槃矣。其修持次序,当以开本知见为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。以故首列金刚经,心经,观世音普门品,大势至念佛圆通章,阿弥陀经,往生咒,念佛起止仪,发愿文,以及大悲,准提各咒。或兼持各种,或专持一种,悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空,诸法非相,遍行万行,而不见能行之相。专志念佛,而了知心作心是。能如是修,则顿出迷途,直登觉岸矣。——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序 https://t.cn/RxBBmh3
佛法大无不包,细无不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚不能穷源彻底,况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义,则唯期洞明自心,彻证佛性。欲明自心而证佛性,必须以戒束身,以定息妄,以慧断惑。自可出幻妄之生死,证真常之涅槃矣。其修持次序,当以开本知见为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。以故首列金刚经,心经,观世音普门品,大势至念佛圆通章,阿弥陀经,往生咒,念佛起止仪,发愿文,以及大悲,准提各咒。或兼持各种,或专持一种,悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空,诸法非相,遍行万行,而不见能行之相。专志念佛,而了知心作心是。能如是修,则顿出迷途,直登觉岸矣。——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序 https://t.cn/RxBBmh3
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