#麟阅·晚安# 小故事大道理

河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【小故事大道理】:世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

米兰柏羽陈波、陈倩医生整形手术效果怎么样？
医院性质：私立

陈波医生擅长做脂肪类、眼部和鼻部的手术，脂肪和鼻部手术做的都比较多，而且术后反馈也还可以，有很多问他的小可爱，想要在陈医生那眼睛鼻子一块做，风格偏自然。

陈倩医生是郑学东的最后一位关门弟子，擅长眼鼻整形还有脂肪类整形，鼻部整形在成都比较出名，也有专门找陈倩医生的，隆鼻的风格做小翘鼻要多一些，喜欢韩式的可以参考一下陈倩医生。

古人曰：未语先笑者，视为淫。一个女孩子还没有跟人家讲话之前，先笑，都是不好的，看见一个男的，不认识的，我指的是不认识的，看见男人对着人家笑嘻嘻，“你好”好了，一会儿会出事情了吧，经常要当心，一个人要进入解脱，什么叫进入解脱？就是你的境界要慢慢地进入解脱状态，也就是说你每一天都要想一想，我今天要放弃什么事情，我明天要放弃什么事情，等走的时候，你才能真的放下。你今天这个放不下，哪个也放不下，你就傻了，比如，这位老妈妈从现在开始，必须给自己定一个条款，我从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人，好，放下一点点了；我今天吃的东西，只要有一点点营养能吃饱就行了，我不追求什么，好，又放下一点点；穿的衣服我无所谓，只要干干净净，不冷我就可以了，你又放下一点，等到你一点一点的放下，放到最后你要走的时候，你就很容易全部放下。这位老妈妈说，她现在放下了，告诉你们我看得出她是放下了，她曾经问我，我帮我看看我什么时候走？她已经不怕了，但是你们坐在这里学佛的人有几个不怕死的？嘴巴里讲得好，我要到东方琉璃世界去，如果真的来了，给你机会了，又吓得马上送到医院去急救。如果真的放得下，走的就不苦啊，因为他有信念，他知道自己走了去什么地方，他知道自己一定会上天的，他才不痛苦啊。要学道理啊，要以佛药师佛的智慧，进入无相布施。什么叫无相布施？无相布施就是不着相。财施、法施、无畏施三施的时候，我不着相，也就是说我今天救的这个人，不是因为我喜欢，我才去救，这就叫不着相，如果是因为你喜欢，你才去救，就叫着相，听得懂吗？但是你们现在所救的人，都是自己的亲戚、朋友，你们这都叫着相。你们救来救去救得就是你们前世的哪些冤孽啊，前世他是你的兄弟，前世她是你的冤家，婆婆、媳妇，你救来救去还是救的你的这帮冤孽啊，你还是脱离不了你的家庭这个概念，着相啊。我为什么说年纪大的老伯伯不要去度哪些小女孩子，因为你会着相，你跟她讲时，对方会油然产生一种尊敬的感情，而这种感情你是很难把握住不走偏差的，产生一种私欲的爱，这样的话你非但没有功德，而且还会把自己堕落到六道轮回。要记住，最好是不要去碰这些事情，你们没有定力啊，所以我讲了，我们徒弟团的男的，和青年团的女的，也是要少接触，因为你们没有到这个境界，很难把握自己。为什么这几位老先生这么大年纪了，我都不让他们去接触任何的异性佛友，难道说他们没有定力吗？他们的定力比你们年轻人要好很多，我为什么不让他们去接触？因为常在河边走，那能不湿鞋。你们坚决不能犯一点点错误，任何有错误的行为都会导致你们功德流失，导致你们六道再轮回啊，很可怕的。我们学佛度众，我们要无相布施，就是心中没有布施感，因为你是我的亲戚朋友，因为他钱拿得多，她钱拿的少，因为我喜欢他，因为他感情跟我好等等，所以我对他多布施一点法，其实对布施来说，全部都是一样的，其实就是只要是佛法，我们谈，好好的修心，除佛法不谈，不是佛法的任何的话我们不讲，没有什么好讲的话坚决不讲，记住修心很难，连夫妻都要相敬如宾，都不许叽叽喳喳的，除佛法的话多讲，其它话少讲，讲就讲出事情来了，这个嘴巴就是闯祸，即祸从口出。你想让人家看得起你，话少一点。你们要多做九重圆满，腾出时间多听我的讲课（开示），你们不听能学得好吗？不要去跟自己开玩笑。末法时期，时间不等人，你到这里来做功德，你没有功德，反而有漏，那你就是白修了，有再好地我也救不了你，所以，要用智慧才能进入无相布施，如果一个没有智慧的人，他不能进入无相布施，比如我今天到庙里去捐了一百块钱，人家和尚说：“请施主签一个名”，一般的人没有不去留名的，而有智慧的人，才会知道我本身就不要名的，我来就是帮助你的，我为什么要写名字？这就叫无相布施。我搀扶了一个人，我不会告诉人家的，这叫无畏施。如果什么都告诉人家，这叫着相，你们听得懂吗？在徒弟、弟子当中，我要求特别严格，只要听到一点点有什么问题了，我马上要给你们提出来，我弘法要对得起，药师佛。如果我不讲你的缺点，那是我的失职；如果我讲了，而你不改，那你一定会出事，就像一个家长提醒一个孩子一样，当心啊，不要做错什么事情了，听得懂吗？因为你进入有相布施的话，你就会执著，举个简单的例子，捐了一千块钱了，跪在药师佛面前，药师佛我捐了一千块钱了，然后写上自己的名字，为什么我还没有钱来呢？不是说这里捐了，哪里不就会来了吗？我为什么没有钱来？我今天帮助了五、六个人了，药师佛为什么我家里还不好呀？这就叫执著了，并不是你帮助人家了，马上就会得到回报的，听得懂吗？