《红楼梦》是我国最受欢迎的一部小说。
鲁迅先生说：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。
作为一部世情小说，《红楼梦》中有许多通俗易懂的话，如果你读懂了，就会大彻大悟。
01
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦》第五回
【译文】费尽心机耍弄聪明，反而算掉了自己性命。王熙凤耍尽权谋机变，弄得贾府一败涂地，也害得自己落了个“悲辛”的凄惨下场。
【感悟】心机是把双刃剑，能伤人也能伤己，自以为非常聪明，虽然一时可以得逞，结果是害人必害己！搬起石头砸自己的脚，反误了卿卿性命！
王熙凤只有一次不计较，就是对刘姥姥，最后也是刘姥姥救了她的女儿，令人唏嘘。
02
千里搭长棚，没有不散的筵席。
——《红楼梦》第二十六回
【译文】在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？
【感悟】看得远，想得长远，人生才能有备无患。没有谁能陪谁一辈子，我们总是要走自己的路。
《红楼梦》中，小红早早为自己作打算，最后和贾芸在一起，并帮助落难的贾家，是书中结局最好的丫环了。
03
谋事在人，成事在天，咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。
——《红楼梦》第六回
【译文】刘姥姥一家子生活陷入了困境，因祖上与王夫人有亲，刘姥姥决定去贾府碰碰运气。
艰难时刻，“读书人”只会看衰，还好个面子，最是没用，要么等天上掉馅饼，要么等死…… 虽是一个村妇，刘姥姥的见识却强过女婿太多。
【感悟】尽人事听天命是你得先把人事都尽了，把你能做的都做了，这才能听待天命。别啥都没做就在那听天命了。
去了一趟贾府，刘姥姥与贾府攀上渊源，买了田，置了地，日子也是越过越好了。
04
常言“月满则亏，水满则溢”，又道是登高必跌重。
——《红楼梦》第十三回
【译文】月满了，必然走向缺憾，爬得越高，跌下来就越重，越是风光无限地也是险象环生处。
【感悟】越是在圆满的时候，越是要警惕其中的危机，方得长久。
05
丈八的灯台，照得到别人家，照不到自己家。
——《红楼梦》第二十八回
【译文】一丈八尺高的灯台，灯盏下面是灯盏自己的影子，没有光。灯台越高下面的阴影越大。所以说“丈八的灯台，照见人家，照不见自家”。这里是说，贾宝玉只瞅见人家脏，殊不知自己屋里更差劲。
【感悟】看见别人的错容易，看见自己的错很不容易。眼睛只能看见别人的短处，却看不见自己的不足，这就是许多人的通病。
06
叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。
——《红楼梦》第五回
【译文】宝玉不能与自己所爱的黛玉结合，即使新妇宝钗变成了孟光那样举案齐眉的贤妇，也不可能抚慰平息他痛苦不满的心情。
【感悟】人有的时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。
07
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——《红楼梦》五十七回
【译文】紫鹃苦口婆心地告诉黛玉：黄金虽贵，万两也容易得到，而像宝玉这样，贴心知意的人，错过了，上哪再去找一个。
【感悟】黄金虽贵，总有来路，可适合你的人，错过了，也许就再也碰不到了。
这世上，能和你共富贵的人很多，但愿意和你风雨同舟，一起走到生命尽头的人，其实并不多。
08
但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。
——《红楼梦》第八十二回
【译文】在家庭中，比喻不是我降伏你，就是你降伏我。这是林黛玉对家庭的看法。
【感悟】在传统的中国家庭里，总有一个话事人，其中一个人占了上风，那么另一个人就处在下风。
事实上，需要仰视或俯视的关系并不长久，只有互相尊重，商量着办，关系才会融洽并长久。
09
不经一事，不长一智。
——《红楼梦》第六十回
【译文】人生是一场历练，只有经过的事多，积累的经验过，积累的智慧才更多。嘴上没毛，办事不牢，就是这个意思。
【感悟】智慧是从人与事之间磨练出来的，如逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
10
心病终须心药治，解铃还是系铃人。
——《红楼梦》第九十回
【译文】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。林黛玉因着宝玉，病情反复发作，又因着宝玉，病情好转开来。
【感悟】心病跟普通疾病不同，由谁引起，方能由谁来解决，靠药物是无法根治的。
不论是治什么病，找到病痛的根源去解决，才是根治的好办法。
鲁迅先生说：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。
作为一部世情小说，《红楼梦》中有许多通俗易懂的话，如果你读懂了，就会大彻大悟。
01
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦》第五回
【译文】费尽心机耍弄聪明，反而算掉了自己性命。王熙凤耍尽权谋机变，弄得贾府一败涂地，也害得自己落了个“悲辛”的凄惨下场。
【感悟】心机是把双刃剑，能伤人也能伤己，自以为非常聪明，虽然一时可以得逞，结果是害人必害己！搬起石头砸自己的脚，反误了卿卿性命！
王熙凤只有一次不计较，就是对刘姥姥，最后也是刘姥姥救了她的女儿，令人唏嘘。
02
千里搭长棚，没有不散的筵席。
——《红楼梦》第二十六回
【译文】在贾府最鼎盛的时候，小丫环小红却发出这样的感慨，非常清醒，是啊，没有谁能陪谁走到最后，这烈火烹油的生活，又岂能延续到永远呢？
【感悟】看得远，想得长远，人生才能有备无患。没有谁能陪谁一辈子，我们总是要走自己的路。
《红楼梦》中，小红早早为自己作打算，最后和贾芸在一起，并帮助落难的贾家，是书中结局最好的丫环了。
03
谋事在人，成事在天，咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。
——《红楼梦》第六回
【译文】刘姥姥一家子生活陷入了困境，因祖上与王夫人有亲，刘姥姥决定去贾府碰碰运气。
艰难时刻，“读书人”只会看衰，还好个面子，最是没用，要么等天上掉馅饼，要么等死…… 虽是一个村妇，刘姥姥的见识却强过女婿太多。
【感悟】尽人事听天命是你得先把人事都尽了，把你能做的都做了，这才能听待天命。别啥都没做就在那听天命了。
去了一趟贾府，刘姥姥与贾府攀上渊源，买了田，置了地，日子也是越过越好了。
04
常言“月满则亏，水满则溢”，又道是登高必跌重。
——《红楼梦》第十三回
【译文】月满了，必然走向缺憾，爬得越高，跌下来就越重，越是风光无限地也是险象环生处。
【感悟】越是在圆满的时候，越是要警惕其中的危机，方得长久。
05
丈八的灯台，照得到别人家，照不到自己家。
——《红楼梦》第二十八回
【译文】一丈八尺高的灯台，灯盏下面是灯盏自己的影子，没有光。灯台越高下面的阴影越大。所以说“丈八的灯台，照见人家，照不见自家”。这里是说，贾宝玉只瞅见人家脏，殊不知自己屋里更差劲。
【感悟】看见别人的错容易，看见自己的错很不容易。眼睛只能看见别人的短处，却看不见自己的不足，这就是许多人的通病。
06
叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。
——《红楼梦》第五回
【译文】宝玉不能与自己所爱的黛玉结合，即使新妇宝钗变成了孟光那样举案齐眉的贤妇，也不可能抚慰平息他痛苦不满的心情。
【感悟】人有的时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。
07
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——《红楼梦》五十七回
【译文】紫鹃苦口婆心地告诉黛玉：黄金虽贵，万两也容易得到，而像宝玉这样，贴心知意的人，错过了，上哪再去找一个。
【感悟】黄金虽贵，总有来路，可适合你的人，错过了，也许就再也碰不到了。
这世上，能和你共富贵的人很多，但愿意和你风雨同舟，一起走到生命尽头的人，其实并不多。
08
但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。
——《红楼梦》第八十二回
【译文】在家庭中，比喻不是我降伏你，就是你降伏我。这是林黛玉对家庭的看法。
【感悟】在传统的中国家庭里，总有一个话事人，其中一个人占了上风，那么另一个人就处在下风。
事实上，需要仰视或俯视的关系并不长久，只有互相尊重，商量着办，关系才会融洽并长久。
09
不经一事，不长一智。
——《红楼梦》第六十回
【译文】人生是一场历练，只有经过的事多，积累的经验过，积累的智慧才更多。嘴上没毛，办事不牢，就是这个意思。
【感悟】智慧是从人与事之间磨练出来的，如逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
10
心病终须心药治，解铃还是系铃人。
——《红楼梦》第九十回
【译文】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。林黛玉因着宝玉，病情反复发作，又因着宝玉，病情好转开来。
【感悟】心病跟普通疾病不同，由谁引起，方能由谁来解决，靠药物是无法根治的。
不论是治什么病，找到病痛的根源去解决，才是根治的好办法。
《假如王一博穿越成百里二郎》41:
王一博和高秉烛追到后山，却遍寻不见月华君。王一博不由扼腕，剧中这场戏他并不在场，根本不知道春秋道藏那批劣质伏火雷霆的山洞在何处，如今天色已晚，后山这么大，这可该怎么找？
“二郎，高秉烛把你救出来啦？”正焦急中，却听到远处传来月华君的声音，王一博和高秉烛连忙循声去与她汇合。“月华君没遇到什么危险吧？”王一博打量着月华君，发现她似乎并没有受伤，细想一下，也的确没听到山石爆炸的声音。
月华君摆摆手，却回身指着远处道：“我没事，只是追着春秋道的道士往后山来，因为山林茂密地形不熟，竟被他们跑了，但是我在前面发现了一个山洞，洞中似乎有些古怪，我怕中了他们的圈套，就暂时退了出来，正要回去召集内卫再来探查，就遇到了你们。”
“月华君行事谨慎是对的，”王一博松了一口气，幸亏月华君比剧中人靠谱，没有贸然去独闯山洞，“那里应该就是春秋道藏匿那批劣质伏火雷霆的地方，咱们去把它捣毁，以免他们用来祸害神都。”
“可月华君说的没错，万一是圈套……你留下，我去就行了。”高秉烛见识过百里二郎炼制的伏火雷霆的威力，生怕他去涉险，出言阻止。王一博摇头：“你自己怕是不行，这样，我与你去山洞确定到底是不是春秋道的那些伏火雷霆，月华君守在洞口隐蔽处，若是有春秋道的折返，就正好给他来个瓮中炙肉……”月华君与高秉烛听了，一起点头同意。
三人商议定了，就一起来到月华君说的那个山洞洞口。王一博探头往山洞里瞧了瞧，嘟囔一句：“这里面有点黑啊……”月华君知他怕黑，就说：“不然就我和高秉烛进去查探，二郎在洞口守着？”
“算了……”王一博见高秉烛已掏出火折子吹着火，深呼吸了几下，准备跟他一起进山洞了，“我打架也不行，留在洞口谁都打不过，到时候就成了让春秋道把咱们三人一锅端了，还是我和高秉烛进去，你留下。”
高秉烛举着火折子，借那一点微光引路，王一博跟着他一起进了山洞，山洞并不太深，但阴凉干燥，没走多久就看到了岩石边堆放着的铜箱。“这是……”高秉烛用手摸着铜箱，入手冰凉。
王一博小心的吹灭了他的火折子，也用手敲了敲铜箱，摸到锁扣处打开，铜箱里果然是黑色的粉末：“伏火雷霆！这些铜箱……应该就是用奁山铜打制的，用来装伏火雷霆，一旦引燃，这些伏火雷霆虽劣质，但炸碎的铜箱就会增大威力，也一样可以造成巨大的破坏……”
“所以奁山铜、北帝玄珠，都是春秋道用来炼制伏火雷霆的，那他们口中的大业将成，又是指什么？难道是他们要用伏火雷霆给神都带来一场浩劫？这里伏火雷霆有多大威力？”高秉烛四顾一看，这山洞里就存放着十几箱的伏火雷霆，虽然不尽精纯，可哪怕有一半的威力，也足以造成极大的祸端。
“想知道有多大威力，你们自己试试就清楚了！”洞口处传来天通的声音，王一博和高秉烛回头望去，就看到他手中拿着的火把。“快走！”王一博大喊一声，高秉烛伸手抓住他的胳膊，拉着他就往山洞口跑。
“来不及了！”天通狞笑一声，抬手就要把火把扔到伏火雷霆上。谁知身后忽然传来一个女子的声音：“谁说来不及了？”天通还没反应过来，只觉手臂一阵剧痛，手中的火把已掉落在脚下，屁股上狠狠挨了一脚，他只觉得天旋地转，就顺着洞口的台阶摔了下去。
在地上滚了几圈的天通钢跌跌撞撞地想要爬起来，又被正好跑过来的王一博踹了一脚，一个狗啃泥扑倒在地。月华君早已拿起天通掉落的火把，等二郎和高秉烛来到洞口她就扬手将火把扔了出去。
天通刚翻个身，就看到一个火把从头顶飞过，稳稳地落在不远处的伏火雷霆之中……他哀嚎一声，手脚并用、连滚带爬的企图逃命。另外三人跑出山洞时，就听到身后响起阵阵巨响……
回到百里府已是午夜时分。
三人坐在二郎的屋里，回想起山洞外听到的巨响，仍不由得心有余悸。只是劣质的伏火雷霆，配以奁山铜的铜箱，就能引发如此的威力，若是被春秋道制成精纯的伏火雷霆，真不知道他们会做出多么疯狂的事来。
“不知天通现在如何了，他这人是个炼丹高手，若是被埋在山洞里也算为民除害了，可若是他在山洞里留有逃生的暗道，被他逃回春秋道，他肯定会炼制出伏火雷霆的，到时候不堪设想……”王一博眉头紧锁，思考着该如何应对。
“伏火雷霆之事，应该尽早禀明圣人，朝廷才好造作应对。”月华君提醒二郎。王一博点点头，就算他再不想见圣人，可如今一件伏火雷霆的事，一件他兄长百里宽仁的事，都该去给圣人一个交代：“我明日亲自去面见圣人，告诉她伏火雷霆的事……”
他想了想又说：“春秋道的图谋甚大，他们的幕后之人定不简单，我心中怀疑的事还没有头绪… 月华君，请你去一趟联昉，打听一下王登成去巴州查的事怎么样了……”月华君点头应诺：“是，二郎放心，我天一亮就去。”
王一博又对高秉烛说：“大理寺的裴亭长跟你关系不错，你去找他，你们一起再带人去别院后山搜寻一下，以防天通没死，逃回春秋道。”高秉烛也点头：“那这件事事不宜迟，我这就去找裴亭长。”说罢，他转身就走，很快就没入夜色之中。
“这个高秉烛，自从解决了积善博坊的事后，就变得不太一样了……”月华君望着高秉烛离去的方向，轻声自语道。
“或许，仇恨和恩义都放下了吧。”王一博挑了挑茶釜下的炉火，“过去的遗憾过去就好，不必纠结，他现在不再背负那些沉重与痛苦，自然不一样了……”
内卫府。“禀奉御郎，北邙山一处别院后山山石爆裂、巨响阵阵……”内卫给奉御郎禀报，却被他漠然地打断：“这些事归河南府管，与我内卫无关……”前来禀报的内卫嗫嚅着：“嗯…是…可是…奉御郎，月华君今日带一队内卫去了那里，说是营救百里二郎……”
“什么？”奉御郎大吃一惊，猛地站起开始剧烈咳嗽，边咳边道：“咳咳…咳咳咳……那…阿月、阿月可平安？”
“同去的内卫说，没找到月华君……”
“那就去找啊！百里二郎……百里弘毅！！”奉御郎惊怒交集，面色逐渐狰狞……
王一博和高秉烛追到后山，却遍寻不见月华君。王一博不由扼腕，剧中这场戏他并不在场，根本不知道春秋道藏那批劣质伏火雷霆的山洞在何处，如今天色已晚，后山这么大，这可该怎么找？
“二郎，高秉烛把你救出来啦？”正焦急中，却听到远处传来月华君的声音，王一博和高秉烛连忙循声去与她汇合。“月华君没遇到什么危险吧？”王一博打量着月华君，发现她似乎并没有受伤，细想一下，也的确没听到山石爆炸的声音。
月华君摆摆手，却回身指着远处道：“我没事，只是追着春秋道的道士往后山来，因为山林茂密地形不熟，竟被他们跑了，但是我在前面发现了一个山洞，洞中似乎有些古怪，我怕中了他们的圈套，就暂时退了出来，正要回去召集内卫再来探查，就遇到了你们。”
“月华君行事谨慎是对的，”王一博松了一口气，幸亏月华君比剧中人靠谱，没有贸然去独闯山洞，“那里应该就是春秋道藏匿那批劣质伏火雷霆的地方，咱们去把它捣毁，以免他们用来祸害神都。”
“可月华君说的没错，万一是圈套……你留下，我去就行了。”高秉烛见识过百里二郎炼制的伏火雷霆的威力，生怕他去涉险，出言阻止。王一博摇头：“你自己怕是不行，这样，我与你去山洞确定到底是不是春秋道的那些伏火雷霆，月华君守在洞口隐蔽处，若是有春秋道的折返，就正好给他来个瓮中炙肉……”月华君与高秉烛听了，一起点头同意。
三人商议定了，就一起来到月华君说的那个山洞洞口。王一博探头往山洞里瞧了瞧，嘟囔一句：“这里面有点黑啊……”月华君知他怕黑，就说：“不然就我和高秉烛进去查探，二郎在洞口守着？”
“算了……”王一博见高秉烛已掏出火折子吹着火，深呼吸了几下，准备跟他一起进山洞了，“我打架也不行，留在洞口谁都打不过，到时候就成了让春秋道把咱们三人一锅端了，还是我和高秉烛进去，你留下。”
高秉烛举着火折子，借那一点微光引路，王一博跟着他一起进了山洞，山洞并不太深，但阴凉干燥，没走多久就看到了岩石边堆放着的铜箱。“这是……”高秉烛用手摸着铜箱，入手冰凉。
王一博小心的吹灭了他的火折子，也用手敲了敲铜箱，摸到锁扣处打开，铜箱里果然是黑色的粉末：“伏火雷霆！这些铜箱……应该就是用奁山铜打制的，用来装伏火雷霆，一旦引燃，这些伏火雷霆虽劣质，但炸碎的铜箱就会增大威力，也一样可以造成巨大的破坏……”
“所以奁山铜、北帝玄珠，都是春秋道用来炼制伏火雷霆的，那他们口中的大业将成，又是指什么？难道是他们要用伏火雷霆给神都带来一场浩劫？这里伏火雷霆有多大威力？”高秉烛四顾一看，这山洞里就存放着十几箱的伏火雷霆，虽然不尽精纯，可哪怕有一半的威力，也足以造成极大的祸端。
“想知道有多大威力，你们自己试试就清楚了！”洞口处传来天通的声音，王一博和高秉烛回头望去，就看到他手中拿着的火把。“快走！”王一博大喊一声，高秉烛伸手抓住他的胳膊，拉着他就往山洞口跑。
“来不及了！”天通狞笑一声，抬手就要把火把扔到伏火雷霆上。谁知身后忽然传来一个女子的声音：“谁说来不及了？”天通还没反应过来，只觉手臂一阵剧痛，手中的火把已掉落在脚下，屁股上狠狠挨了一脚，他只觉得天旋地转，就顺着洞口的台阶摔了下去。
在地上滚了几圈的天通钢跌跌撞撞地想要爬起来，又被正好跑过来的王一博踹了一脚，一个狗啃泥扑倒在地。月华君早已拿起天通掉落的火把，等二郎和高秉烛来到洞口她就扬手将火把扔了出去。
天通刚翻个身，就看到一个火把从头顶飞过，稳稳地落在不远处的伏火雷霆之中……他哀嚎一声，手脚并用、连滚带爬的企图逃命。另外三人跑出山洞时，就听到身后响起阵阵巨响……
回到百里府已是午夜时分。
三人坐在二郎的屋里，回想起山洞外听到的巨响，仍不由得心有余悸。只是劣质的伏火雷霆，配以奁山铜的铜箱，就能引发如此的威力，若是被春秋道制成精纯的伏火雷霆，真不知道他们会做出多么疯狂的事来。
“不知天通现在如何了，他这人是个炼丹高手，若是被埋在山洞里也算为民除害了，可若是他在山洞里留有逃生的暗道，被他逃回春秋道，他肯定会炼制出伏火雷霆的，到时候不堪设想……”王一博眉头紧锁，思考着该如何应对。
“伏火雷霆之事，应该尽早禀明圣人，朝廷才好造作应对。”月华君提醒二郎。王一博点点头，就算他再不想见圣人，可如今一件伏火雷霆的事，一件他兄长百里宽仁的事，都该去给圣人一个交代：“我明日亲自去面见圣人，告诉她伏火雷霆的事……”
他想了想又说：“春秋道的图谋甚大，他们的幕后之人定不简单，我心中怀疑的事还没有头绪… 月华君，请你去一趟联昉，打听一下王登成去巴州查的事怎么样了……”月华君点头应诺：“是，二郎放心，我天一亮就去。”
王一博又对高秉烛说：“大理寺的裴亭长跟你关系不错，你去找他，你们一起再带人去别院后山搜寻一下，以防天通没死，逃回春秋道。”高秉烛也点头：“那这件事事不宜迟，我这就去找裴亭长。”说罢，他转身就走，很快就没入夜色之中。
“这个高秉烛，自从解决了积善博坊的事后，就变得不太一样了……”月华君望着高秉烛离去的方向，轻声自语道。
“或许，仇恨和恩义都放下了吧。”王一博挑了挑茶釜下的炉火，“过去的遗憾过去就好，不必纠结，他现在不再背负那些沉重与痛苦，自然不一样了……”
内卫府。“禀奉御郎，北邙山一处别院后山山石爆裂、巨响阵阵……”内卫给奉御郎禀报，却被他漠然地打断：“这些事归河南府管，与我内卫无关……”前来禀报的内卫嗫嚅着：“嗯…是…可是…奉御郎，月华君今日带一队内卫去了那里，说是营救百里二郎……”
“什么？”奉御郎大吃一惊，猛地站起开始剧烈咳嗽，边咳边道：“咳咳…咳咳咳……那…阿月、阿月可平安？”
“同去的内卫说，没找到月华君……”
“那就去找啊！百里二郎……百里弘毅！！”奉御郎惊怒交集，面色逐渐狰狞……
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
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