痖弦：乞丐
不知道春天来了以后将怎样
雪将怎样
知更鸟和狗子们，春天来了以后
以后将怎样
依旧是关帝庙
依旧是洗了的袜子晒在偃月刀上
依旧是小调儿那个唱，莲花儿那个落
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树
而主要的是
一个子儿也没有
与乎死虱般破碎的回忆
与乎被大街磨穿了的芒鞋
与乎藏在牙齿的城堞中的那些
那些杀戮的欲望
每扇门对我关着，当夜晚来时
人们就开始偏爱他们自己修筑的篱笆
只有月光，月光没有篱笆
且注满施舍的牛奶于我破旧的瓦钵，当夜晚
夜晚来时
谁在金币上铸上他自己的侧面像
（依呀嗬！莲花儿那个落）
谁把朝笏抛在尘埃上
（依呀嗬！小调儿那个唱）
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树
春天，春天来了以后将怎样
雪，知更鸟和狗子们
以及我的棘杖会不会开花
开花以后又怎样
#诗评#
对于那些心仪的诗歌，总是要时时拿出来回味的。痖弦的好些诗歌对我来说就是如此——大约两年前，我就写过一次关于《乞丐》的评论了，但总觉得言不尽意，而这首诗的声音偏偏时常在耳边萦绕，所以选在又一个冬去春来的间隙，再和大家一起进入乞丐的曲调中：
诗歌写于1957年的冬天，以民间小曲的语调，回环复踏的句式，似歌詠似唱誦地描述了乞丐颠沛流离的悲苦命运。这是诗歌中“声音”的独特，也同样对应在本诗的内容上：
当乞丐在乞讨的时候，他们通常会唱诵一些小曲以博得观众的同情或欢心，而诗中这一曲艺的品种名为「莲花落」（乞丐敲着名为“七件子”的双手竹板，边伴奏边自说自唱）全诗就是在一种民谣式的曲调中行进的：像是“（春天来了）以后，以后（将怎样）”“（大家的太阳）照着，照着”这样叠词的使用，“酸枣树，酸枣树”“酸枣那个树”这些词语间隔反复的出现。还有像“依呀嗬”这样的呼语，小调儿“那个”唱这样的衬词的使用，都给诗歌本身增加了音乐的效果，让我们在阅读的时候，会不经意地将眼前文字的内容转变为耳边的唱诵。
然而，隐藏在诗歌欢快的声调之下的，是乞丐凄凉悲苦的命运：白天在关帝庙前卖唱，洗了的袜子也就随手挂在庙中关公像手持的偃月刀上晒干，晚上拖着疲惫的身躯沿街乞讨，可身上还是一分钱也没有，衣物和心灵就这样一点点地被日子磨破。当乞丐饥饿的快要失去理性，试图求助时，回应他的只有人们冷漠和排斥的目光。唯一能够公平又无私对待乞丐的，是大自然中的太阳和月光，可太阳不能当作食物充饥，月光也不能当作牛奶解渴。普通人回避乞丐或许是因为自身难保，但那些真正有能力去帮助乞丐的人们，他们的眼中有象征着财富的“金币”，也有象征着权力的“朝笏”，却唯独看不到那些无足轻重的小人物，更听不见他们悲苦的声音。
但是乞丐还在歌唱着，在终日的颠沛流离中，一遍遍地重复着莲花落的曲调。他能够熬过这个冬天吗？当他等到春天到来后，他的生活会变好吗？没有人能知道答案，诗歌就在最后“我的棘杖会不会开花/开花以后又怎样”这样美好却不切实际的幻想中戛然而止。
就像我们在熟知的那样：越是悲惨的故事，当你用快乐的曲调去唱出来的时候，它会显得更加悲惨。所以，越是欢快的节奏，越能体现乞丐讲述故事时的悲惨；而越是跳跃的句式，越能承载起主题的沉重。但当这一个关于乞丐的“故事”，变成诗歌中的声音呈现给我们时，带来的或许更多的是对“春天到来”的希冀，和“棘杖开花”的愿望。
毕竟，你还能听到乞丐在欢快的曲调中歌唱着，然后，看到生活中更多的希望的光亮。
不知道春天来了以后将怎样
雪将怎样
知更鸟和狗子们，春天来了以后
以后将怎样
依旧是关帝庙
依旧是洗了的袜子晒在偃月刀上
依旧是小调儿那个唱，莲花儿那个落
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树
而主要的是
一个子儿也没有
与乎死虱般破碎的回忆
与乎被大街磨穿了的芒鞋
与乎藏在牙齿的城堞中的那些
那些杀戮的欲望
每扇门对我关着，当夜晚来时
人们就开始偏爱他们自己修筑的篱笆
只有月光，月光没有篱笆
且注满施舍的牛奶于我破旧的瓦钵，当夜晚
夜晚来时
谁在金币上铸上他自己的侧面像
（依呀嗬！莲花儿那个落）
谁把朝笏抛在尘埃上
（依呀嗬！小调儿那个唱）
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树
春天，春天来了以后将怎样
雪，知更鸟和狗子们
以及我的棘杖会不会开花
开花以后又怎样
#诗评#
对于那些心仪的诗歌，总是要时时拿出来回味的。痖弦的好些诗歌对我来说就是如此——大约两年前，我就写过一次关于《乞丐》的评论了，但总觉得言不尽意，而这首诗的声音偏偏时常在耳边萦绕，所以选在又一个冬去春来的间隙，再和大家一起进入乞丐的曲调中：
诗歌写于1957年的冬天，以民间小曲的语调，回环复踏的句式，似歌詠似唱誦地描述了乞丐颠沛流离的悲苦命运。这是诗歌中“声音”的独特，也同样对应在本诗的内容上：
当乞丐在乞讨的时候，他们通常会唱诵一些小曲以博得观众的同情或欢心，而诗中这一曲艺的品种名为「莲花落」（乞丐敲着名为“七件子”的双手竹板，边伴奏边自说自唱）全诗就是在一种民谣式的曲调中行进的：像是“（春天来了）以后，以后（将怎样）”“（大家的太阳）照着，照着”这样叠词的使用，“酸枣树，酸枣树”“酸枣那个树”这些词语间隔反复的出现。还有像“依呀嗬”这样的呼语，小调儿“那个”唱这样的衬词的使用，都给诗歌本身增加了音乐的效果，让我们在阅读的时候，会不经意地将眼前文字的内容转变为耳边的唱诵。
然而，隐藏在诗歌欢快的声调之下的，是乞丐凄凉悲苦的命运：白天在关帝庙前卖唱，洗了的袜子也就随手挂在庙中关公像手持的偃月刀上晒干，晚上拖着疲惫的身躯沿街乞讨，可身上还是一分钱也没有，衣物和心灵就这样一点点地被日子磨破。当乞丐饥饿的快要失去理性，试图求助时，回应他的只有人们冷漠和排斥的目光。唯一能够公平又无私对待乞丐的，是大自然中的太阳和月光，可太阳不能当作食物充饥，月光也不能当作牛奶解渴。普通人回避乞丐或许是因为自身难保，但那些真正有能力去帮助乞丐的人们，他们的眼中有象征着财富的“金币”，也有象征着权力的“朝笏”，却唯独看不到那些无足轻重的小人物，更听不见他们悲苦的声音。
但是乞丐还在歌唱着，在终日的颠沛流离中，一遍遍地重复着莲花落的曲调。他能够熬过这个冬天吗？当他等到春天到来后，他的生活会变好吗？没有人能知道答案，诗歌就在最后“我的棘杖会不会开花/开花以后又怎样”这样美好却不切实际的幻想中戛然而止。
就像我们在熟知的那样：越是悲惨的故事，当你用快乐的曲调去唱出来的时候，它会显得更加悲惨。所以，越是欢快的节奏，越能体现乞丐讲述故事时的悲惨；而越是跳跃的句式，越能承载起主题的沉重。但当这一个关于乞丐的“故事”，变成诗歌中的声音呈现给我们时，带来的或许更多的是对“春天到来”的希冀，和“棘杖开花”的愿望。
毕竟，你还能听到乞丐在欢快的曲调中歌唱着，然后，看到生活中更多的希望的光亮。
#湛江##遇见美好# #唯食君探店#
唯食君是这家店的外卖常客，原因无他，开得早，出品稳。这次无意中来到实体店打卡，又多了一个理由：老板好帅啊[害羞]~
[太阳][微风]
作为单位周边为数不多开得最早的咖啡店之一，问及老板为啥那么早营业，老板直接吐出一句“我要送仔啊”（和单位里每位早早来上班的老父亲一样的表情）。
“为什么下午五点就关门？”[疑问]“做咖啡好累的啊”
没想到，隐秘在赤坎老生活区里的一家小店，藏着如此有趣的灵魂[心]。
[微风][兔子]环境&服务：
店里就老板一人，热情却温柔，和小店给人的感觉一样，氛围感拉满。非常低调，年龄和外貌不符（难道和他喝了18年咖啡有关？），据说下班后还有其他副业…
店内主营意式咖啡，有多款豆子可供选择，大家可以根据自己的喜好下单。 https://t.cn/A6GdJBRW
唯食君是这家店的外卖常客，原因无他，开得早，出品稳。这次无意中来到实体店打卡，又多了一个理由：老板好帅啊[害羞]~
[太阳][微风]
作为单位周边为数不多开得最早的咖啡店之一，问及老板为啥那么早营业，老板直接吐出一句“我要送仔啊”（和单位里每位早早来上班的老父亲一样的表情）。
“为什么下午五点就关门？”[疑问]“做咖啡好累的啊”
没想到，隐秘在赤坎老生活区里的一家小店，藏着如此有趣的灵魂[心]。
[微风][兔子]环境&服务：
店里就老板一人，热情却温柔，和小店给人的感觉一样，氛围感拉满。非常低调，年龄和外貌不符（难道和他喝了18年咖啡有关？），据说下班后还有其他副业…
店内主营意式咖啡，有多款豆子可供选择，大家可以根据自己的喜好下单。 https://t.cn/A6GdJBRW
占星学，更是这样的
有些时候，我在想:
是否些一糟糕的命运模式，以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」，不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里，太过沉重，至甚封印了那个人生面向的事情，让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响，在AT未来的十年二十年很多年，彻底不响影TA。
这有没有能可呢？
很遗憾，没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里，它及以它构筑的特定的量能结构，样同都不可能凭空消失。都知道，人的性惯非常非常的大，性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀，就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲，命这成七甚至更多，就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察，并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来，就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正，些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难，所以大率概会轮回，体整能量者或单点处微细的能量，还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长，
所谓「算来出什么」，用不算，懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看，都会是个这结论，即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面，是活人出来的能量们阶低态，且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生，这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性，懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实，当然就会准。模式不变，程序有bug没去识别没去修改，跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题，文件文档写的就不对，打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了，又无从吸收化消复盘，就会是换汤不换药，起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式，果如没有了这些阻力，是不是就好了？
有能力提出对的问题的人，能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成，虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里，其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段，用好了些这方向里面的转机者或挫折考验，就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明，人类尽己自最大能可的「在做出改变」，在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图，里那有你所有的定固密码群组，后天能动启激活的都是所有性能可中的选项，会不出圈，无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态，都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别，同时，苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情，就像弹炸或者犒赏，它们的力威强度在摆那，金星不能可是火星，阴不是阳，却又错纵交织在一起，合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体，螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句，论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情，其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比，张这星盘能只承受五斤的重量，它不会给你六斤，很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼，是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性，更多时候无关今生，们我叫他宿命的东西。多太东西，好的坏的，都有命定的成分，你否能随着间时阅历踩到了它，这又看什么？看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说，好运或者福报，有没有你的份？有的话，那些时机节点来了，你抓到了没有？风平浪静的日子，你有没有在修屋顶？厄运来了，你是否有可能避开，又是什么让你一步步深陷？
星盘给你的好与坏就那么多，你要学着适应那个能量结构并与之合作，它太大，你却不长大，就会会压垮。好在，人有不只下三脉轮，人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里，去翻转/转变那些特别顽固的命运模式，也是难度极大的，那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你，有的你可控、有的完全不能，无论获得满足或者被禁锢，都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活，但在人类眼里，它们的命运就是百分百注定的，不存在什么七成。什么都不知道的人，最开心，小蚂蚁不用知道太多，每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们，有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法，甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去，会找最根本的有效的方法出来，会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索，去思考，去尝试，去调整
无所谓学不好占星，去用它解决问题就好，去操练去落实，对它严肃一点，对自己做到诚实一点。
占星学这门学科，系统再庞大、技术再怎么复杂，能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了，但成年人并不特指18岁以上，土星是历练担当负责和成熟经验阅历，不专指一把年纪」来说，绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然，依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同，三王也不同，社会在向前演化。这不多说。
很多事，对它的意义思考的有多深刻，才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么，至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践，做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼，才得到了现在的认知？现在的认知，拿出来看看，它怎么影响了你。
这些认知摊开来，跳出来看自己，自己的起心动念、尤其下意识的念头语言，或者你把它录下来，去听听。听自己说的关于一些事情的想法，里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候，听听自己说的话，跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话，就会觉得自己为什么是现在这样，想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生，不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己，和自己适当的保持必要的距离，哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底，他未必痛苦，
和，
快乐的猪，猪未必快乐。
有些时候，我在想:
是否些一糟糕的命运模式，以可不「长大」、不「摧毁坏破」「不轮回」，不离不影形的去伴随人的一生
如比某颗压星在那里，太过沉重，至甚封印了那个人生面向的事情，让它为成能量空场、黑洞。个这人能否摆脱掉这颗星的恶性影响，在AT未来的十年二十年很多年，彻底不响影TA。
这有没有能可呢？
很遗憾，没可能。
命生能量它就一一锚定在了那里，它及以它构筑的特定的量能结构，样同都不可能凭空消失。都知道，人的性惯非常非常的大，性惯模式们源于根业或者世现体验的合综长久固化沉淀，就像种子在大长
某些度程或者很大程度上来讲，命这成七甚至更多，就是被定注的。
若无深刻彻痛清醒的觉察，并在每天一的具体活生工作和系关中去跳脱出来，就清不看哪些是可以往里哪修正以及何如修正，些哪又是太重的枷锁让你一次次倒跌轮回
是这分野。为因难，所以大率概会轮回，体整能量者或单点处微细的能量，还落停在原始默认状态野蛮式放粗生长，
所谓「算来出什么」，用不算，懂人性且又不抱着对人性稍微观乐的态度去看，都会是个这结论，即所谓的准。
因为讲的多大都是不好的方面，是活人出来的能量们阶低态，且未来仍会换着方式的沿着这个路回演绎人生，这用不算。改变甚至转翻颠覆的似蜕变是不普遍的、主自的人性，懒惰、矩蹈规循才更是态常
看到了这个真相、数多大人的现实，当然就会准。模式不变，程序有bug没去识别没去修改，跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题，文件文档写的就不对，打印出来的东西你就别问为什么错了。
历经的体验的变了，又无从吸收化消复盘，就会是换汤不换药，起谈从无升级到系统维思审视、以超越有现回路的方式去作运经营生命。
这个性人的最大力阻或者力动模式，果如没有了这些阻力，是不是就好了？
有能力提出对的问题的人，能可太不找不到思路。
题问本身是就思路者或方案。于在那三成，虽然常非的难。机会就在日常、聊无又重复的琐碎日常里，其尤在后天天象触发、自身颗这种子内部的所处阶段，用好了些这方向里面的转机者或挫折考验，就是在上向一层路回的对齐校准。
然当有外星文明，人类尽己自最大能可的「在做出改变」，在活出别区于旧版本自己的状态。
但也出不逃那张本命星图，里那有你所有的定固密码群组，后天能动启激活的都是所有性能可中的选项，会不出圈，无论活出来的是好的者或不太喜人让自己意满的状态，都出不逃那张命的范围。果苹种子和果苹种子有区别，同时，苹果子种也结不出橘子。
式模们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情，就像弹炸或者犒赏，它们的力威强度在摆那，金星不能可是火星，阴不是阳，却又错纵交织在一起，合咬为动态的☯️太极。由阳太引领其他所有星体，螺旋着旋盘上升。太阳毕竟是命生活力的老大哥。
有还一句，论无你现在否是能认同: 人遭遇的有所事情，其实都是在你能受承的范围内的。
一个不太当恰的类比，张这星盘能只承受五斤的重量，它不会给你六斤，很能可会给你一点点重加到五斤。能否着学去承受四斤斤五的重担压重或者摧毁式的端极试炼，是对你本命和天后调试程度与结果的考试。
盘崩也是在范围内的个一可能性，更多时候无关今生，们我叫他宿命的东西。多太东西，好的坏的，都有命定的成分，你否能随着间时阅历踩到了它，这又看什么？看你何如去经历去大成的成熟的。
通俗的说，好运或者福报，有没有你的份？有的话，那些时机节点来了，你抓到了没有？风平浪静的日子，你有没有在修屋顶？厄运来了，你是否有可能避开，又是什么让你一步步深陷？
星盘给你的好与坏就那么多，你要学着适应那个能量结构并与之合作，它太大，你却不长大，就会会压垮。好在，人有不只下三脉轮，人有精神与思想以区别于一般动物。
即便在这个基本限定好的范围里，去翻转/转变那些特别顽固的命运模式，也是难度极大的，那是改变个体DNA的难度。那些模式们程度不同的会影响你，有的你可控、有的完全不能，无论获得满足或者被禁锢，都要学着接收和理解。
因为小蚂蚁也在用心生活，但在人类眼里，它们的命运就是百分百注定的，不存在什么七成。什么都不知道的人，最开心，小蚂蚁不用知道太多，每天开心且积极用心去生活就行了。弱智儿童快乐多。
如果身边朋友、认识的人、你在乎的人们，有非常揪心的星图配置、现阶段也让人担忧。你好像快乐不起来。
你会想办法，甚至会深度质疑、会一个个问题的严肃追问下去，会找最根本的有效的方法出来，会穷尽想象、会结合生活去思考星图上宏观微观层面各个角度和可能性的线索，去思考，去尝试，去调整
无所谓学不好占星，去用它解决问题就好，去操练去落实，对它严肃一点，对自己做到诚实一点。
占星学这门学科，系统再庞大、技术再怎么复杂，能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了，但成年人并不特指18岁以上，土星是历练担当负责和成熟经验阅历，不专指一把年纪」来说，绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。
不然，依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同，三王也不同，社会在向前演化。这不多说。
很多事，对它的意义思考的有多深刻，才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么，至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践，做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼，才得到了现在的认知？现在的认知，拿出来看看，它怎么影响了你。
这些认知摊开来，跳出来看自己，自己的起心动念、尤其下意识的念头语言，或者你把它录下来，去听听。听自己说的关于一些事情的想法，里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。
有时候，听听自己说的话，跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话，就会觉得自己为什么是现在这样，想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。
放眼社会芸芸众生，不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己，和自己适当的保持必要的距离，哪怕是和头脑里的一些想法。
痛苦的苏格拉底，他未必痛苦，
和，
快乐的猪，猪未必快乐。
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