【举直错诸枉能使枉者直】朱熹,字元晦,1200年三月九日去世。三月五日他死前四天,仍夜讲张横渠的《西铭》。并勉励他的学生说:“为学之要,惟在事事慎求其是,决去其非。积累日久,心与理一(合而为一),自然所发皆无私曲。圣人应万事,天地生万物,直而已矣。”《论语·为政》子曰,举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。深度考察历朝兴衰可知,尽在圣人预言之中啊。#传统文化##论语##朱熹# https://t.cn/RY2yhAK
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言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
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以热热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服服务人民为荣、以背背离离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣荣、以见利忘义为耻。以以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为以热爱祖祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无无知为耻。。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以以违法乱纪为耻。以艰苦奋奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。善行是待人第一法法,谦默是保身第一法,安详是处事第第一法,读书书是养心第一法。黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训好事事须须相让让,恶事莫相推。王梵志《《全唐诗诗补逸》天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但但恐诚心未未至。什么是真正的幸福,今天我终于找找到了答案,其实很简简单:帮助别人就是一种幸幸福福。以以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
以热热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服服务人民为荣、以背背离离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣荣、以见利忘义为耻。以以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为以热爱祖祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无无知为耻。。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以以违法乱纪为耻。以艰苦奋奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。善行是待人第一法法,谦默是保身第一法,安详是处事第第一法,读书书是养心第一法。黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训好事事须须相让让,恶事莫相推。王梵志《《全唐诗诗补逸》天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但但恐诚心未未至。什么是真正的幸福,今天我终于找找到了答案,其实很简简单:帮助别人就是一种幸幸福福。以以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
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