道以儒解，画虎类犬……凡心怎解道心?！

天雷豁然，入眼皆道：

1，冬至子时半；

北方冬至吃饺子：别跟张仲景身上扯……饺子，新月形，象初三庚月弯~偃月炉；暗喻进阳补体。

冬至吃混沌，即一阳潜涵，元始萌动；
冬至子时半，天地交泰，日月合德，阴阳既济，此即混沌~昆仑也。

2，茶叶，芽尖，菁华，植物，涵真吐秀，经气~轴向应力；
动物，冬至鹿茸生，血气受感，萌生，外露化灵犀，气血之余；夏至鹿角解，即钙化，阳退阴进，气血内敛，若叶落知秋，阴成形~鹿茸骨化。

3，蔬菜瓜果，结构水，赋能水~碳水化合物（碳氢氧），水接受太阳能，碳为载体……碳氢氧，三家相见结黄芽。

……

……

天人感应，何谓天?何谓地?何谓阴阳?如何感应（媒介）?
何谓道?何谓玄?何谓妙?河图洛书的真正意义?天干地支何意，如何而来?五运六气究竟怎解?三昧真火，三焦到底何处？机制，原理?

任督何意?背有三甲，腹有三壬，何意?
女娲补天，抟土造人，后羿射日，嫦娥奔月……寓意在何?

中医，道秘……以当前最高层次的生命状态来看，人类尚处于蒙昧，馄饨未开……（若道，生命科学突破，他们应该是最优先的受益者，然看不到那种昭然若揭的效果），道玄之妙，外化体现在人的精气神……

中华传统文化的密码，根本还处于尘封，连大门都没有推开，谈何系统运用?！

医之殇，道之殇……

浑沦未判，曚昧未分，天地混其体，日月含其辉，八卦隐其神，圣人藏其身。然后廓然既变，清浊乃陈、二仪立而阴阳交，六合拓而万彚萌，举万物之纷赜变动，已倂包于太极之中，非递相生而转相有也。盖自开辟以来，易在天地之闲，顾义蕴未宣，以待圣人之兴起焉。

唯伏羲氏为能德洽上下，故天地垂文，河洛献象。于是仰观俯察，因自然之象数，法自然之变化，则象作易，以通神明，类万物，而参赞位育之能事毕矣。

故曰变动不居，周流六虚，参伍以通其变。遂成天地之文，错综以极其数，遂定天下之象。虽其时有画无文，文即在画之中也。逮其后文王、周公系之、孔子赞之，人更三圣，世历三古，故易之道大矣。

今世之称伏羲者，著在史策，不过作甲厯，制嫁娶，造琴瑟，敎佃渔，数事而已。

盖天地民物之理，已备于六十四卦之中，圣人犹畱不尽之藏，以俟后圣之制作，不然爻象具陈，何以衣裳栋宇、舟楫弧矢诸事、犹须炎黄以下之取象也哉？呜呼，至矣！

老头——大家开开心心~

如意歌赐怡亲王
清·胤禛
彩云冉冉鸾鹤翩，
鸾鹤背驭双神仙。
南极西池环佩联，
双双同庆帝胄贤。
手执如意来当前，
篆刻蝌蚪黄金填。
晶荧上下星文缠，
瑶台此日喜气偏。
琅琅更听仙语传，
唱随偕老如和弦。
既指山海为岁年，
复言日月同团圆。
煌煌带砺眷便便，
子孙永保福且绵。
予因仙语嘉喜骈，
为尔歌双如意篇。

赏：是真的很喜欢这个弟弟了。
这是明柜文学吗，第三段看得我眉毛紧锁。也就十三是个男的[[允悲]]
雍正：曾以“日月”比做他们二人。

​《天可度》
唐 白居易

天可度，地可量，
唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，
誰知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，
使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底魚兮天上鳥，
高可射兮深可釣。
唯有人心相對時，
咫尺之間不能料。
君不見李義府之輩笑欣欣，
笑中有刀潛殺人。
陰陽神變皆可測，
不測人間笑是瞋。

【岁朝图】 ​​​