#先天八卦##周易命理生辰八字#
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
第二十三章 异世
异次元界：使用晶石。
异元界与次元界的统称，是相对于主物质界，即我们目前生存的世界而言的多元宇宙。
相对于我们现存的主物质界而言，还存在着无数个或大或小的时空（包括时间和空间）。
异元界是指相对较大的有Du Li体系与“世界之核”的世界；
而次元界则是指在主物质界和异元界的时空中夹存的小型的、Du Li的空间或时间，不具备“核”特征，而且不能脱离其所附属的主物质界或异元界而存在。地狱和天堂也只不过是无数个异次元界的其中之一而已。
而我们主角团进入的异次元界是一个充满魔法与斗气的世界。
这个世界有三大势力统治：
魔法公会、协会：G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS
佣兵公会、协会: G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS...
猎人公会、协会：G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS
以下是三大组织的简介说明：
首先说的是魔法公会的【基本规则】
当魔法等级达到指定等级可以开启
选择加入公会可查看当前所有公会，选择人数未满的公会提交加入申请，待会长或副会长通过后即可加入；
选择创建公会需要魔法师的等级达到A级，上缴金币并输入公会名与公会宣言即可创建全新公会；
通过公会可进入公会领地，领地内包含公会通缉，公会商店，福利大厅，魔法科技，魔能巨炮和公会活动等丰富内容；
【公会通缉】
公会成员每日可进行多次悬赏任务，次日重置；
悬赏榜拥有星级等阶划分，星级越高悬赏任务的奖励越丰厚，每日可邀请公会成员刷新悬赏
悬赏榜每次显示悬赏任务，悬赏任务难度越高奖励越丰厚。
悬赏任务每日可免费刷新，次数消耗后可使用钻石继续刷新，当完成1项悬赏任务时榜单也将自动刷新；
公会等级提升后，公会通缉的奖励将会整体提升
佣兵公会公约
一、佣兵不享有作为战斗员或成为战俘的权利。
二、佣兵是具有下列情况的任何人：
（一）在当地或外国特别征募以便在武装冲突中作战；
（二）事实上直接参加敌对行动；
（三）主要以获得私利的愿望为参加敌对行动的动机；
（四）既不是冲突一方的国民，又不是冲突一方所控制的领土的居民；
（五）不是冲突一方武装部队的人员
（六）不是非冲突一方的国家所派遣作为其武装部队人员执行官方职务的人
猎人，即是探寻重要文化遗产及稀少的动植物并加以保护，还要抓出重大嫌疑犯的人，既是职业也是阶级。猎人设有执照制度，由猎人公会、猎人协会每年举行严格的考试，合格的人才会得到猎人牌照，然后可依自己的意思使用牌照，他们有各种权利（如免费使用95℅的各国公共设施），不过也必须选择做自己想要种类的猎人，尽该尽的义务，例如：旅游在世界各地寻求美味食材的美食猎人、受雇于人的私家猎人、经过严格测验之追求金银财宝的寻宝猎人、去寻找发现许多不为人知幻兽的幻兽猎人、追捕通揖犯或违规猎人的奖金猎人等。
猎人十条
序号 内容
其之一 猎人必须拥有狩猎目标。
其之二 猎人必须具备最低限度的武之心得，所谓的最低限度就是取得修行者资格
其之三 拥有猎人执照之人无论任何理由，均不作废，同时无论任何理由，执照亦不会再度发行。
其之四 猎人不得将同胞的猎人视作猎物，但进行极恶犯罪的猎人不受此条保护。
其之五 在特定领域留下丰功伟业的猎人，授予其一星。
其之六 满足第五条并担任高管的前辈猎人，其培育的后辈猎人获得星级荣誉时，授予其二星。
其之七 满足第六条并在复数领域留下丰功伟业的猎人，授予其三星。
其之八 猎人最高负责人，需要获得最低限度的信任，方有资格担任此责。最低限度的信任，即是半数以上的支持率。会长之席空位之时，需迅速选出下任会长。下任会长决定之前，会长行权交由副席掌管。
其之九 新同胞的入会选拔方法的决定权由会长掌管，但方法大幅变更时，需要半数以上的同胞的信任方可实施。
其之十 此次未记载的一切事项均由会长和副席以及参谋团通过会议表决；副席及参谋团的挑选由会长掌管。
以上是关于魔法公会、协会，佣兵公会、协会和猎人公会、协会的一些基本设置。
万物之源被处在《极道星辰变》位面期的逍遥吸进了自个的内宇宙位面，里面可进生灵活物，包罗万象，自成一界面。
万物之源是创世秘神古殿的开启钥匙，逍遥瞬间感受到了一座磅礴的古殿，正在远远的地方召唤着自己，跟自己有着千丝万缕的联系。
逍遥：“我感觉到一座非常磅礴大气的古建筑，要不我们去看看”。
逍遥团成员靠着这丝缕感应朝着创世秘神古殿的方位去了。
途中逍遥吞噬了很多的异度半位面空间，充实位面空间，不断地扩大。
。。。快到了，此时一副非常震惊的图景映入众人眼帘，只见一座庞大的古神殿矗立在星河之上。发出圣洁之光，隐隐有众多神迹浮现于此。
。。。源灵对这里的感应非常和谐，一阵阵柔和之光包裹着源灵、万灵王、逍遥往前面行去；源灵是天地宠儿，自然受此待遇，逍遥有万物之源和世界之核，也在礼待行列之中，至于万灵王则是启了界源，承了界印，理所应当的成为第三个创世神光接引的对象。
。。。而后，佛菩提、魔无天、道虚、破冲天、噬魂神、战魔皇、力天帝、风月君、风云仙，紧随其后。 https://t.cn/z8b26pq
异次元界：使用晶石。
异元界与次元界的统称，是相对于主物质界，即我们目前生存的世界而言的多元宇宙。
相对于我们现存的主物质界而言，还存在着无数个或大或小的时空（包括时间和空间）。
异元界是指相对较大的有Du Li体系与“世界之核”的世界；
而次元界则是指在主物质界和异元界的时空中夹存的小型的、Du Li的空间或时间，不具备“核”特征，而且不能脱离其所附属的主物质界或异元界而存在。地狱和天堂也只不过是无数个异次元界的其中之一而已。
而我们主角团进入的异次元界是一个充满魔法与斗气的世界。
这个世界有三大势力统治：
魔法公会、协会：G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS
佣兵公会、协会: G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS...
猎人公会、协会：G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS
以下是三大组织的简介说明：
首先说的是魔法公会的【基本规则】
当魔法等级达到指定等级可以开启
选择加入公会可查看当前所有公会，选择人数未满的公会提交加入申请，待会长或副会长通过后即可加入；
选择创建公会需要魔法师的等级达到A级，上缴金币并输入公会名与公会宣言即可创建全新公会；
通过公会可进入公会领地，领地内包含公会通缉，公会商店，福利大厅，魔法科技，魔能巨炮和公会活动等丰富内容；
【公会通缉】
公会成员每日可进行多次悬赏任务，次日重置；
悬赏榜拥有星级等阶划分，星级越高悬赏任务的奖励越丰厚，每日可邀请公会成员刷新悬赏
悬赏榜每次显示悬赏任务，悬赏任务难度越高奖励越丰厚。
悬赏任务每日可免费刷新，次数消耗后可使用钻石继续刷新，当完成1项悬赏任务时榜单也将自动刷新；
公会等级提升后，公会通缉的奖励将会整体提升
佣兵公会公约
一、佣兵不享有作为战斗员或成为战俘的权利。
二、佣兵是具有下列情况的任何人：
（一）在当地或外国特别征募以便在武装冲突中作战；
（二）事实上直接参加敌对行动；
（三）主要以获得私利的愿望为参加敌对行动的动机；
（四）既不是冲突一方的国民，又不是冲突一方所控制的领土的居民；
（五）不是冲突一方武装部队的人员
（六）不是非冲突一方的国家所派遣作为其武装部队人员执行官方职务的人
猎人，即是探寻重要文化遗产及稀少的动植物并加以保护，还要抓出重大嫌疑犯的人，既是职业也是阶级。猎人设有执照制度，由猎人公会、猎人协会每年举行严格的考试，合格的人才会得到猎人牌照，然后可依自己的意思使用牌照，他们有各种权利（如免费使用95℅的各国公共设施），不过也必须选择做自己想要种类的猎人，尽该尽的义务，例如：旅游在世界各地寻求美味食材的美食猎人、受雇于人的私家猎人、经过严格测验之追求金银财宝的寻宝猎人、去寻找发现许多不为人知幻兽的幻兽猎人、追捕通揖犯或违规猎人的奖金猎人等。
猎人十条
序号 内容
其之一 猎人必须拥有狩猎目标。
其之二 猎人必须具备最低限度的武之心得，所谓的最低限度就是取得修行者资格
其之三 拥有猎人执照之人无论任何理由，均不作废，同时无论任何理由，执照亦不会再度发行。
其之四 猎人不得将同胞的猎人视作猎物，但进行极恶犯罪的猎人不受此条保护。
其之五 在特定领域留下丰功伟业的猎人，授予其一星。
其之六 满足第五条并担任高管的前辈猎人，其培育的后辈猎人获得星级荣誉时，授予其二星。
其之七 满足第六条并在复数领域留下丰功伟业的猎人，授予其三星。
其之八 猎人最高负责人，需要获得最低限度的信任，方有资格担任此责。最低限度的信任，即是半数以上的支持率。会长之席空位之时，需迅速选出下任会长。下任会长决定之前，会长行权交由副席掌管。
其之九 新同胞的入会选拔方法的决定权由会长掌管，但方法大幅变更时，需要半数以上的同胞的信任方可实施。
其之十 此次未记载的一切事项均由会长和副席以及参谋团通过会议表决；副席及参谋团的挑选由会长掌管。
以上是关于魔法公会、协会，佣兵公会、协会和猎人公会、协会的一些基本设置。
万物之源被处在《极道星辰变》位面期的逍遥吸进了自个的内宇宙位面，里面可进生灵活物，包罗万象，自成一界面。
万物之源是创世秘神古殿的开启钥匙，逍遥瞬间感受到了一座磅礴的古殿，正在远远的地方召唤着自己，跟自己有着千丝万缕的联系。
逍遥：“我感觉到一座非常磅礴大气的古建筑，要不我们去看看”。
逍遥团成员靠着这丝缕感应朝着创世秘神古殿的方位去了。
途中逍遥吞噬了很多的异度半位面空间，充实位面空间，不断地扩大。
。。。快到了，此时一副非常震惊的图景映入众人眼帘，只见一座庞大的古神殿矗立在星河之上。发出圣洁之光，隐隐有众多神迹浮现于此。
。。。源灵对这里的感应非常和谐，一阵阵柔和之光包裹着源灵、万灵王、逍遥往前面行去；源灵是天地宠儿，自然受此待遇，逍遥有万物之源和世界之核，也在礼待行列之中，至于万灵王则是启了界源，承了界印，理所应当的成为第三个创世神光接引的对象。
。。。而后，佛菩提、魔无天、道虚、破冲天、噬魂神、战魔皇、力天帝、风月君、风云仙，紧随其后。 https://t.cn/z8b26pq
万有功率
原创 马也Maye 牛弹琴NTQ 2022-02-09 23:27
收录于话题
#万有引力7个
#磁场引力7个
#电场斥力1个
#大统一理论34个
#统一场论35个
第十五章，万有功率
两个天体之间的万有引力=等于它们之间的电场斥力+与磁场引力之和，当质量中心的电场斥力增加时它们之间的轨道半径增加，行星的磁场引力减少轨道速度减慢，万有引力不变。所以两个天体之间不变的万有引力叫万有功率。
万有功率包含的电场斥力由质量中心产生，磁场引力由行星产生。
行星就像“飞蛾扑火”扑向质量中心，也像“饿虎扑食”扑向质量中心提供的能量“美餐”。直至能量美食被分享完，红巨星的外壳成了最后的晚餐，行星都成长为一个个肥胖的流浪行星，恒星最后只剩一个白矮星的骨架，白矮星合成的金属元素最终也会沦为行星的美食。我们宇宙中的很多事和物不都是这样轮回的吗？
第一节,天体之间的万有引力原理：
a,万有引力由质量中心物质的混乱磁力线磁场产生，其中振幅实磁力线电场斥力相互抵消，而振幅虚磁力线磁场引力是一个向内的力，相互叠加会形成强大的万有引力。
斥力由被吸引天体内核流动的液态金属混合物的电场产生，被吸引天体的万有引力和磁场引力在与质量中心万有引力的对抗中被抵消。
b,天体之间的万有引力功率由被吸引天体确定，被吸引天体质量越大，产生的电磁斥力也越大离得越远，被质量中心吸引的万有引力越小。
被吸引物质天体的质量越小，离质量中心越近，直至被质量中心的重力加速度磁场引力固化吸收为一体。
c,当两个天体之间的万有引力功率确定时，同一时空系统内的行星电场斥力与质量中心的万有引力呈反比，两者之间可以相互转化，两者之和等于两者之间的万有引力功率。
两者之间离得越近产生的电场斥力越大，万有引力越小，同时电场斥力的增加会导致被吸引天体轨道速度的加快，反过来会导致运动方向上的重力加速度磁场引力增加。也就是天体产生的电磁斥力转化成了运动方向上的磁场引力，能量是守恒的。
两个天体之间的运行模式就像两个磁铁斥力端的运行模式一样：用一根绳子固定在一块大磁铁斥力端和一块小磁铁斥力端之间代表万有引力，它们之间的斥力会产生相当于天体之间的轨道圆周运动。当绳子具有弹性时，小磁铁在外力作用下离得越远轨道速度越慢，离得越近轨道速度越快。
d,所以天体之间的引力场与磁铁之间的电磁场是等效的，都属于同一个统一场。
第二节,万有功率
1.由于中子不符合零和一个单位电荷的物质组成原则，缺少的一个引力子和一个下夸克光量子成了纠缠关系产生的根源：引力子与光量子通过统一场直达中子内部，与中子组成含零单位电荷的物质，由此通过引力子与其它物质天体形成纠缠关系，至此统一场形成，纠缠关系是统一场产生的根源。质量中心对天体物质的拖拽作用就是通过统一场的纠缠关系实现的。
2.纠缠关系的大小实际上就是就是指纠缠力磁场引力的大小：被中子核引力捕获（固化）的光能子能量包通过统一场进入物质内部（原子外部），形成振幅虚磁力线磁场引力与实磁力线电场斥力。物质天体所含的中子越多捕获（固化）的光能子能量包越多，形成的虚磁力线磁场引力与实磁力线电场斥力也越大。
3.磁力线电场斥力与磁场引力通常在较小物质内部混乱的磁力线分布中相互抵消。但在金属导体中当有单向直流电通过时会形成较强的电场斥力，振幅实磁力线延伸到导体周围形成电场；当有交流电通过时，随着振幅实磁力线的收缩产生虚磁力线磁场引力。
4.当光能子能量包在永磁体分子的斥力端被深度固化时，磁铁产生。反过来，消磁就是对磁铁分子斥力端光能子能量包的夺取。
5.在天体的核心流动的液态铁会形成强大的电场斥力与磁场引力，天体的质量越大，固化吸收的光能子能量包越多，形成的电磁斥力与磁场引力也越大。
6.电场斥力与磁场引力决定了一个天体在本星系中的位置与运行状态，电场斥力由统一场中的暗能量斥力子传递，磁场引力由统一场中的暗物质引力子传递。
7.中子纠缠的暗物质引力子是导致原子结合成分子，直至天体的唯一原因。同时也导致了星系内部不断收缩，并向质量中心黑洞不断流淌的宇宙轮回。
8.星系内任何天体的加速运动都有一个运行方向上吸引力（压缩统一场中其它天体的混合磁场磁力线导致）的增加与运行速度（单位时间内物质天体围绕质量中心运行的距离）同步增加的过程。随着速度的增加，物质天体因磁场引力向质量中心靠拢。反之随着速度的减小，物质天体因电磁斥力离开质量中心。期间质量中心的万有引力不变。
9.磁场引力会把物质拉向质量中心。这与开普勒观察到的太阳系中的行星围绕太阳运转的模式是一样的，离太阳越近行星运行的越快，离太阳越远行星运行的越慢。
因为在相同的时间内行星划过的与太阳连线形成的扇形纠缠区域面积相同，也就是行星与太阳之间单位时间内产生的万有引力的量（功率）不变，越远扇形角度越小，越近扇形角度越大。万有引力（功率）的大小与两者之间的距离无关，由质量中心确定。
当质量中心的质量确定时，单位时空内产生的万有引力（万有功率）就已经确定，被吸引天体离质量中心越近时运行的轨道速度越快，越远时轨道速度越慢。也就是天体与质量中心连线单位时空内划过的时空区域相等。
10.由于质量中心的万有引力已经确定，所以被吸引天体的质量越大时，产生的电场斥力就会越大，相对应的受到的磁场引力就会越小。所以质量越大的天体，离质量中心就会越远。
在恒星系统中，当被吸引天体在不断吸收电磁波光能子能量包的过程中质量不断增加，导致产生的电场斥力不断增加时，会不断远离质量中心的恒星，最终可能会脱离恒星的束缚。
11.万有引力是每一个行星或者物质从诞生那一刻起，围绕质量中心运转时两者之间的固有功率。
12.天体之间的万有引力（万有功率）公式为：
a,万有功率W=单位时空内行星与质量中心连线划过的面积S×转换系数=圆周率×平均连线长r的平方÷行星绕质量中心一周需要的时间t×转换系数
b,万有功率W=单位时空内产生的（电磁斥力斥力子C+磁场引力引力子S）×转换系数i
c,万有功率W=某一瞬间的轨道半径r×轨道速度v÷行星质量×转换系数I
行星的质量与轨道半径呈正比与轨道速度呈反比，两者之间的万有引力不变。
13.天体之间的轨道半径与天体之间单位时空内的电磁斥力（斥力子含量）呈正比，与磁场引力（引力子含量）成反比。
轨道半径r=电场斥力c÷磁场引力s×系数
所以当星系中心的黑洞引力越大时，所有物质天体越靠近质量中心的黑洞。
14，不同的天体之间，万有功率各不相同。
#天文[超话]#
原创 马也Maye 牛弹琴NTQ 2022-02-09 23:27
收录于话题
#万有引力7个
#磁场引力7个
#电场斥力1个
#大统一理论34个
#统一场论35个
第十五章，万有功率
两个天体之间的万有引力=等于它们之间的电场斥力+与磁场引力之和，当质量中心的电场斥力增加时它们之间的轨道半径增加，行星的磁场引力减少轨道速度减慢，万有引力不变。所以两个天体之间不变的万有引力叫万有功率。
万有功率包含的电场斥力由质量中心产生，磁场引力由行星产生。
行星就像“飞蛾扑火”扑向质量中心，也像“饿虎扑食”扑向质量中心提供的能量“美餐”。直至能量美食被分享完，红巨星的外壳成了最后的晚餐，行星都成长为一个个肥胖的流浪行星，恒星最后只剩一个白矮星的骨架，白矮星合成的金属元素最终也会沦为行星的美食。我们宇宙中的很多事和物不都是这样轮回的吗？
第一节,天体之间的万有引力原理：
a,万有引力由质量中心物质的混乱磁力线磁场产生，其中振幅实磁力线电场斥力相互抵消，而振幅虚磁力线磁场引力是一个向内的力，相互叠加会形成强大的万有引力。
斥力由被吸引天体内核流动的液态金属混合物的电场产生，被吸引天体的万有引力和磁场引力在与质量中心万有引力的对抗中被抵消。
b,天体之间的万有引力功率由被吸引天体确定，被吸引天体质量越大，产生的电磁斥力也越大离得越远，被质量中心吸引的万有引力越小。
被吸引物质天体的质量越小，离质量中心越近，直至被质量中心的重力加速度磁场引力固化吸收为一体。
c,当两个天体之间的万有引力功率确定时，同一时空系统内的行星电场斥力与质量中心的万有引力呈反比，两者之间可以相互转化，两者之和等于两者之间的万有引力功率。
两者之间离得越近产生的电场斥力越大，万有引力越小，同时电场斥力的增加会导致被吸引天体轨道速度的加快，反过来会导致运动方向上的重力加速度磁场引力增加。也就是天体产生的电磁斥力转化成了运动方向上的磁场引力，能量是守恒的。
两个天体之间的运行模式就像两个磁铁斥力端的运行模式一样：用一根绳子固定在一块大磁铁斥力端和一块小磁铁斥力端之间代表万有引力，它们之间的斥力会产生相当于天体之间的轨道圆周运动。当绳子具有弹性时，小磁铁在外力作用下离得越远轨道速度越慢，离得越近轨道速度越快。
d,所以天体之间的引力场与磁铁之间的电磁场是等效的，都属于同一个统一场。
第二节,万有功率
1.由于中子不符合零和一个单位电荷的物质组成原则，缺少的一个引力子和一个下夸克光量子成了纠缠关系产生的根源：引力子与光量子通过统一场直达中子内部，与中子组成含零单位电荷的物质，由此通过引力子与其它物质天体形成纠缠关系，至此统一场形成，纠缠关系是统一场产生的根源。质量中心对天体物质的拖拽作用就是通过统一场的纠缠关系实现的。
2.纠缠关系的大小实际上就是就是指纠缠力磁场引力的大小：被中子核引力捕获（固化）的光能子能量包通过统一场进入物质内部（原子外部），形成振幅虚磁力线磁场引力与实磁力线电场斥力。物质天体所含的中子越多捕获（固化）的光能子能量包越多，形成的虚磁力线磁场引力与实磁力线电场斥力也越大。
3.磁力线电场斥力与磁场引力通常在较小物质内部混乱的磁力线分布中相互抵消。但在金属导体中当有单向直流电通过时会形成较强的电场斥力，振幅实磁力线延伸到导体周围形成电场；当有交流电通过时，随着振幅实磁力线的收缩产生虚磁力线磁场引力。
4.当光能子能量包在永磁体分子的斥力端被深度固化时，磁铁产生。反过来，消磁就是对磁铁分子斥力端光能子能量包的夺取。
5.在天体的核心流动的液态铁会形成强大的电场斥力与磁场引力，天体的质量越大，固化吸收的光能子能量包越多，形成的电磁斥力与磁场引力也越大。
6.电场斥力与磁场引力决定了一个天体在本星系中的位置与运行状态，电场斥力由统一场中的暗能量斥力子传递，磁场引力由统一场中的暗物质引力子传递。
7.中子纠缠的暗物质引力子是导致原子结合成分子，直至天体的唯一原因。同时也导致了星系内部不断收缩，并向质量中心黑洞不断流淌的宇宙轮回。
8.星系内任何天体的加速运动都有一个运行方向上吸引力（压缩统一场中其它天体的混合磁场磁力线导致）的增加与运行速度（单位时间内物质天体围绕质量中心运行的距离）同步增加的过程。随着速度的增加，物质天体因磁场引力向质量中心靠拢。反之随着速度的减小，物质天体因电磁斥力离开质量中心。期间质量中心的万有引力不变。
9.磁场引力会把物质拉向质量中心。这与开普勒观察到的太阳系中的行星围绕太阳运转的模式是一样的，离太阳越近行星运行的越快，离太阳越远行星运行的越慢。
因为在相同的时间内行星划过的与太阳连线形成的扇形纠缠区域面积相同，也就是行星与太阳之间单位时间内产生的万有引力的量（功率）不变，越远扇形角度越小，越近扇形角度越大。万有引力（功率）的大小与两者之间的距离无关，由质量中心确定。
当质量中心的质量确定时，单位时空内产生的万有引力（万有功率）就已经确定，被吸引天体离质量中心越近时运行的轨道速度越快，越远时轨道速度越慢。也就是天体与质量中心连线单位时空内划过的时空区域相等。
10.由于质量中心的万有引力已经确定，所以被吸引天体的质量越大时，产生的电场斥力就会越大，相对应的受到的磁场引力就会越小。所以质量越大的天体，离质量中心就会越远。
在恒星系统中，当被吸引天体在不断吸收电磁波光能子能量包的过程中质量不断增加，导致产生的电场斥力不断增加时，会不断远离质量中心的恒星，最终可能会脱离恒星的束缚。
11.万有引力是每一个行星或者物质从诞生那一刻起，围绕质量中心运转时两者之间的固有功率。
12.天体之间的万有引力（万有功率）公式为：
a,万有功率W=单位时空内行星与质量中心连线划过的面积S×转换系数=圆周率×平均连线长r的平方÷行星绕质量中心一周需要的时间t×转换系数
b,万有功率W=单位时空内产生的（电磁斥力斥力子C+磁场引力引力子S）×转换系数i
c,万有功率W=某一瞬间的轨道半径r×轨道速度v÷行星质量×转换系数I
行星的质量与轨道半径呈正比与轨道速度呈反比，两者之间的万有引力不变。
13.天体之间的轨道半径与天体之间单位时空内的电磁斥力（斥力子含量）呈正比，与磁场引力（引力子含量）成反比。
轨道半径r=电场斥力c÷磁场引力s×系数
所以当星系中心的黑洞引力越大时，所有物质天体越靠近质量中心的黑洞。
14，不同的天体之间，万有功率各不相同。
#天文[超话]#
✋热门推荐