道教的海青和佛教的海青形制基本相同，均是交领、右衽，两者都具有三层的“三宝领”（道教的部分地区称为“三台领”）要修行者时刻意念道经师三宝。但由于宗教观念的不同也有一定区别，从颜色来说道教崇尚长生，所以尊崇东方的青色，所以海青是青色的；佛教在颜色上确是缁色、黑色或黄色的。在衣襟上，佛教海青的衣襟底有五十三条竖着缝制的细线，称为“善财童子五十三参”；而道教则有三十六针横着的针脚，称为“三十六雷常拥护”。佛教在右腋下有一条长约一尺的“稳带”；而道教则是两条长约三尺、下端为箭头形的“慧剑”，取义“但凭慧剑威神力，跳出沉沦五苦门”之意。

和老子、庄子谈道教，他们定是一脸黑人问号。因为那时东汉的张天师还没出生。值的注意的是，道教一些经典是作者自身体验的一种记述，如《参同契》等，作者本身就修行者、实践者，他更像是把自已路过的看到的风景按自已的理解，用特定的词汇描述出来。如果没有走过这段风景的人，很可能不知所云。有些东西除了身证，是无法用思维推演来搞明白的。就如同有人天生眼盲，无论你语言描述多么的高超精妙，他还是无法真正理解什么是你所看到的白色或红色。中医也是这种情况，二千多年前就有经脉之说，宋代铸造铜人把三百多个穴位标示的清清楚楚。这是古人拍脑壳臆想出来的？还是思维逻辑、公式演算出来的？所以现在有人否定中医也不奇怪，毕竟有些风景我们可能永远都看不到。 https://t.cn/RxnNGBT

人生的淡定从容也不是从书本看看或者单纯地凭着浮光掠影的领悟就能能得来的。在人生的路途，一定要把脚步落在实处，一步步来，未历尘世谈归隐都是妄谈。
道教归隐就是修行者的一种势能转化的超越状态，绝对不是单纯的到山林里面生体验另类的“小资”生活。是修行者能量积聚到达临界点后所选择的生活方式。