庄老师才不想戴镣铐。人家都堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通了,还戴什么镣铐跳什么舞。带着镣铐跳舞还是在人之间,也总还是一种选择。人家根本连这个都不去想了,要把自己完全融入纯纯的自然之中,通俗话说就是天人合一。庄子直接告诉你我就是山中一棵树(或者一只鸟一条鱼或者一条野狗whatever ),长在哪儿我不管也管不着,什么生活条件我不管也管不着,长成什么样子顺其自然,有阳光雨露我就吸收,没有也就没有了,什么时候该死那就高高兴兴去死,这是自然之理,终于能够解脱有形的世间之劳了!这里面无所谓忍受,无所谓选择,一棵树哪里管这么多?
庄子问一个骷髅说,把你的肉体老婆孩子房子车子人间地位都还给你,让你复活去做人怎么样?骷髅回答说老子才不去呢!“安能弃南面王乐而复为人间之劳乎?”死了就是最爽歪歪的事情还回去戴着镣铐跳个屁的舞。不累吗?
忍受、接受、带着镣铐跳舞这些,也总还是智性行为。而庄老师直接要离形去知,同于大通,无所谓忍受无所谓接受,知识、理性,甚至连形体都不想要了……就是和自然一体。这位同学的想法凡心太重了,在我看来跟庄老师还有一点点差距。
而关于自由意志,自由意志有很多种定义,在我理解看来自由意志与人的主观能动与理性有关,自由意志最大的“缺陷”大概就是人要为自己的自由和选择负责任。这是一种理性行为,与庄子的去知也不同。所以不能把人家的自由意志拿去比附庄子,那是两码事。
庄子问一个骷髅说,把你的肉体老婆孩子房子车子人间地位都还给你,让你复活去做人怎么样?骷髅回答说老子才不去呢!“安能弃南面王乐而复为人间之劳乎?”死了就是最爽歪歪的事情还回去戴着镣铐跳个屁的舞。不累吗?
忍受、接受、带着镣铐跳舞这些,也总还是智性行为。而庄老师直接要离形去知,同于大通,无所谓忍受无所谓接受,知识、理性,甚至连形体都不想要了……就是和自然一体。这位同学的想法凡心太重了,在我看来跟庄老师还有一点点差距。
而关于自由意志,自由意志有很多种定义,在我理解看来自由意志与人的主观能动与理性有关,自由意志最大的“缺陷”大概就是人要为自己的自由和选择负责任。这是一种理性行为,与庄子的去知也不同。所以不能把人家的自由意志拿去比附庄子,那是两码事。
事实上我未曾上山,未曾上山
就不能和你一样,领略草木占据天空
是和天空近了
脚在下沉,是和土地亲了
你把身子归还山林
溪流把身躯交给大地
没有形体的溪流,有时,又有着无数的身影
一条鱼,或是一只鸟
它们正以不同的方式在天地之间
万物消融
万物,亦在生长
事实上我从未这样欣慰,风吹着过去
逝去的永不再来——
我所受到的痛苦,已不是
痛苦——
它正轻轻,将未来原谅。
就不能和你一样,领略草木占据天空
是和天空近了
脚在下沉,是和土地亲了
你把身子归还山林
溪流把身躯交给大地
没有形体的溪流,有时,又有着无数的身影
一条鱼,或是一只鸟
它们正以不同的方式在天地之间
万物消融
万物,亦在生长
事实上我从未这样欣慰,风吹着过去
逝去的永不再来——
我所受到的痛苦,已不是
痛苦——
它正轻轻,将未来原谅。
事实上我未曾上山,未曾上山
就不能和你一样,领略草木占据天空
是和天空近了
脚在下沉,是和土地亲了
你把身子归还山林
溪流把身躯交给大地
没有形体的溪流,有时,又有着无数的身影
一条鱼,或是一只鸟
它们正以不同的方式在天地之间
万物消融
万物,亦在生长
事实上我从未这样欣慰,风吹着过去
逝去的永不再来——
我所受到的痛苦,已不是
痛苦——
它正轻轻,将未来原谅。
灯灯《风吹着过去》
就不能和你一样,领略草木占据天空
是和天空近了
脚在下沉,是和土地亲了
你把身子归还山林
溪流把身躯交给大地
没有形体的溪流,有时,又有着无数的身影
一条鱼,或是一只鸟
它们正以不同的方式在天地之间
万物消融
万物,亦在生长
事实上我从未这样欣慰,风吹着过去
逝去的永不再来——
我所受到的痛苦,已不是
痛苦——
它正轻轻,将未来原谅。
灯灯《风吹着过去》
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