何为返观内照？

“返”就是回到初来之地，像来时一样，故又称“如来”。何为如来？一切皆从本源而来，本源即是正本清源，即是本我、初心、本心本性。“观”字乃“又”、“见”，为何是又见？“返”回如来，如来即初心，回归如来必是又见初心。所以，返即观，观即返。返、观于何处？就是“内”。看看“内”字：一扇开放的、具有方向的“门”：告诉、引领“人”本在处，我们从那里来，终归要回到那里，因为那是“人”本在处，此“内”就在中丹田，心轮之处。本心本性即正本清源，本者自正，源者自清，唯正方为本，唯清方为源，唯正本清源者，方厚德载物，唯德源，方不绝。何为照？水净极则形象明，心净极则智慧生，故如明镜可以“照”见一切真，应变无穷。为何？因为那里是光明（日），是感召（召），是大光明的本源。

所以，返观内照就是破开红尘人心的迷雾、拨开繁杂，放下红尘小我，心归光明，当下“我”累世的自我意识及一切因缘“随我归如来”，带领一切人心的情绪、感受、认知、评判和执着的意识回归于本“心”，回归于正本清源，当下即见真我如来本性，回归大光明。原来我们本来就在这里，本心一直在，从来未离开。

返观内照，正本清源，心到即到，心轮处大放光明，拥有最高频率的能量，心通百脉皆通，这个“百脉”可不是传统意义上的静脉，这是本心之脉，是可以超越一切阻碍的最高频率的能量，可以无处不到，无处不通，即本源“心之力”超越物质，后天的人心意识回归本源，照亮天地宇宙，无处不在，我心即宇宙，宇宙即我心，天地与我并生，万物与我为一。

云禅慧明

佛 光 浴

佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。

阳光从外往里照，佛光从里往外照。

五浊尘染的世界，念佛便是呼吸净土的新鲜空气，便是享受净土的佛光浴。

南无阿弥陀佛是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。

静静地南无阿弥陀佛，最幸福。

阿弥陀佛在我心落户，我在极乐落户。

阿弥陀佛住在我心，保护、支持我不受贪瞋痴烦恼侵害。

平静的心、喜乐的心、利他的心，这些都是弥陀的犒赏。

念佛人是芬陀利，人中上妙白莲花。此花开时，佛身端严坐其中，即是花开见佛。

念佛人这三个字对一般人来说很平常，但戴在我的头上却成为我的皇冠，得甘露灌顶之位，蒙授记成佛。
——
南无阿弥陀佛……

我未看此花时，此花与我心毫无关联。我来看此花时，则此花之颜色一时明白起来。不是我在感知万物，而是万物将我的心呈现出来。万物的状态就是我心的模样。心本来是没有情绪的，喜怒哀乐是心动的结果。犹如平静的湖面起了波浪，所以映射的事物就变形了。至人之用心若镜，因此容貌并无美丑，声音亦无善恶。

———美好摘句