家庭幸福の五把钥匙®成长
人生有度,过则为灾。刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”这个子房,就是张良。他在帮助刘邦称帝过程中,凭借足智多谋,多次化解危机,功劳显赫。后来,当刘邦因猜忌诛杀功臣时,张良又能功成身退,得以善终。孔子曰:“从心所欲不逾矩”。张良的一生,既跟随自己的内心做事,又没有因为逾越规矩而给自己招致祸患,做人做事总是能收放自如。人生只有把“度”拿捏得恰到好处,才能收获真正的安稳与丰盈。#心理#成长#家庭教育
人生有度,过则为灾。刘邦曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”这个子房,就是张良。他在帮助刘邦称帝过程中,凭借足智多谋,多次化解危机,功劳显赫。后来,当刘邦因猜忌诛杀功臣时,张良又能功成身退,得以善终。孔子曰:“从心所欲不逾矩”。张良的一生,既跟随自己的内心做事,又没有因为逾越规矩而给自己招致祸患,做人做事总是能收放自如。人生只有把“度”拿捏得恰到好处,才能收获真正的安稳与丰盈。#心理#成长#家庭教育
《论语》季氏篇第十六
16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费(bi)。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无傾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也!” https://t.cn/RJyGJsW
16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费(bi)。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无傾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也!” https://t.cn/RJyGJsW
【莽者,愚蠢也】
喝茶论道→论男女之道。交流面相、命运、健康等诸多息息相关的内容。欢迎参加“易道医沙龙”!
孔子曰:“不知命,无以为君子。”
现实中不少“莽汉”“莽妇”,天不怕地不怕,无所敬畏,弄得自己处于尴尬境地,甚至更惨,这显然不应该出现的事!
看看“莽”的甲骨文写法(见下图),四周都是草丛,古时上流人士外出打猎,是让狗先去惊吓或引诱猎物,猎物出现才猎杀之。那狗就是行“莽”之为,随时都有危险。
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孔子曰:“不知命,无以为君子。”
现实中不少“莽汉”“莽妇”,天不怕地不怕,无所敬畏,弄得自己处于尴尬境地,甚至更惨,这显然不应该出现的事!
看看“莽”的甲骨文写法(见下图),四周都是草丛,古时上流人士外出打猎,是让狗先去惊吓或引诱猎物,猎物出现才猎杀之。那狗就是行“莽”之为,随时都有危险。
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