【平坝大屯村：激发群众内生动力 开创乡村振兴新局面】
平坝区乐平镇大屯村，一个以篮球运动会而闻名的屯堡村落。近年来，大屯村强化党建引领，夯实基层战斗堡垒，发挥党员的模范带头作用，加快乡贤“理事会”的成立，助推村级合作社的改革，探索了“党建引领、村民主体、乡贤自治、共建共享”的工作机制，真正做到“事事走在前，样样带头干”的新局面。
https://t.cn/A66ZrHLW
平坝区乐平镇大屯村，一个以篮球运动会而闻名的屯堡村落。近年来，大屯村强化党建引领，夯实基层战斗堡垒，发挥党员的模范带头作用，加快乡贤“理事会”的成立，助推村级合作社的改革，探索了“党建引领、村民主体、乡贤自治、共建共享”的工作机制，真正做到“事事走在前，样样带头干”的新局面。
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【刘锋在全市县域经济高质量发展考核总结大会上强调：以敢为人先勇争一流的决心和气魄 全力以赴把各项工作朝前赶往实做】
景德镇在线讯（张怡）在经过为期两天的县域经济高质量发展现场巡查后，2月12日，全市县域经济高质量发展考核总结大会召开，市委书记刘锋出席会议并讲话。他强调，一年之计在于春，开局决定结局，起步决定态势。从现在开始，全市上下正月就要想到腊月的事情，以敢为人先、勇争一流的决心和气魄，全力以赴把各项工作朝前赶、往实做，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
市委副书记、市长胡雪梅主持会议。市委副书记吴隽宣读县域经济高质量发展综合考评结果和现场巡查排名情况。曹雄泰、俞小平、肖承贵、廖良生、林蓉、吴财锋、邓永翔、林卫春、胡春平等市四套班子领导出席会议。省委组织部干部一处有关负责同志到会指导。
会上，刘锋、胡雪梅为获得综合考评第一名的浮梁县、第二名的乐平市进行授牌表彰。
刘锋指出，新春伊始，我们利用两天半时间，组织开展全市县域经济高质量发展现场巡查，并召开总结大会，主要目的有三个：一是收心归位，让大家迅速从“过年状态”转换到“工作状态”，全身心投入新一年的工作当中。二是鼓劲加压，进一步鼓舞人心、振奋人心，推动加压奋进、加油赶超。三是誓师动员，2021年的工作已经划上了句号，大家要按下“归零键”，以“起步就是冲刺、开年就是决战”的状态，做好新一年各项工作。
刘锋指出，在两天的现场巡查中，大家顶风冒寒，一路走、一路看、一路想、一路听、一路议，收获很大、感受也很深。通过这次巡查活动，看到的是成绩、变化和亮点，比出的是压力、短板和不足，学到的是态度、方法和经验，收获的是信心、干劲和动力。可以感受到，这是一次成果和变化的展览、是一次经验和方法的展示、是一次差距和不足的展露、是一次希望和潜力的展望、是一次干劲和作风的展现。
刘锋强调，通过这次现场巡查和去年一年全市工作可以看出，各县区虽然情况不同、层次不同、进度不同、基础不同，但都在用心做、向前冲，往实处干、往好处干，让我们倍感振奋、信心满满，主要有六点启示：
——大招商就有大希望。对于一座城市来说，招商引资是源头、是活水、是潜力、是希望。去年以来，我市通过聚焦主导产业开展招商引资，各项指标排名在全省发生了很大变化。我们在任何时候，都要牢牢抓住招商引资这条生命线，通过招大引强、选商选资，不断增强发展的活力和动力。
——大产业就有大未来。过去一年，我市坚定不移实施工业强市战略，形成了大抓产业的浓厚氛围，工业倍增三年行动开局良好，推动经济发展取得了新突破，7项经济指标增速在全省排位前移，实践充分证明，正是有了产业的高质量发展，景德镇的发展才会有空间、有未来。
——大项目就有大发展。抓项目就是抓发展、抓项目就是抓落实、抓项目就是抓希望，在用地规模上，我们过去很多项目用地就是10亩、20亩，在这次巡查当中看到的项目，有很多用地规模都在300亩以上，甚至超过1000亩，这些大项目的落户，为景德镇未来发展积蓄了强大动能。
——大压力就有大动力。过去一年，我们充分发挥考核考评的“指挥棒”作用，启动了县域经济高质量发展考核工作，给各县（市、区）、园区下了任务、定了指标，给了压力、也给了动力。实践证明，考评工作的开展，让大家奋勇争先、比学赶超，赛出了好氛围、赛出了好干劲、赛出了好成绩。
——大干事就有大进步。去年是换届之年，我们把换届之年变成大干之年。虽然是“新班子”，但是大家迅速熟悉情况、迅速上手、迅速懂行，谈招商头头是道、谈建设有声有色、谈产业也能“讲半天”，在这种干事创业的浓厚氛围当中，增长了本领、提高了能力、提升了水平。
——大支持就有大合力。去年一年，全市各县（市、区）、园区的发展成绩，离不开市直各有关单位、部门的大力支持，办成了很多不好办的事情。正是因为大家心往一处想、劲往一处使，才能困难来了有办法、矛盾发生能解决、担责面前敢担当，为全市发展带来了强劲动力。
围绕如何进一步发挥考核的“指挥棒”作用，激发全市高质量发展的强大动能，刘锋强调，要围绕“稳增长、强产业、优环境、防风险、惠民生”要求，在坚持中坚守、在坚信中坚定，努力开创全市各项工作新局面。
——要辩证看待当前我市的发展态势，进一步统一思想，坚定发展信心。站在新的历史起点，不仅要纵向比、还要横向比，不仅要抓硬环境、更要抓软环境，既要抓文化、也要抓产业。我们要克服自卑思想，坚信只要有作为就会有地位。要克服自满思想，不能有一点进步、一点成绩就飘飘然。要克服松懈思想，做到在发展问题上始终保持强烈的紧迫感。要克服犹豫思想，思维方式不能非左即右，看问题办事情不要彷徨，始终保持发展定力。
——要清醒认识当前我市的强项短板，进一步扬长避短，坚守高质量发展。每一个地方都有自己的优势，把优势发挥出来，就会激发强大的内生动力和发展效能。我们要吃透上情、了解外情、把握下情，发现优势、发现问题，扬长避短做好工作。要利用好景德镇的品牌优势，把影响力转化为生产力，把文化交流拓展到经贸交流，把城市品牌延伸到企业品牌，把陶瓷圣地打造成产业高地。要放大景德镇的陶瓷文化优势，把定制化与数据化相结合，把手工化与规模化相结合，把个性化与大众化相结合，把“线上”与“线下”相结合，使文旅融合、交流交易持续扩大。要放大景德镇的特色产业优势，持续做大陶瓷这一立市产业、航空这一希望产业，聚焦优势产业久久为功、持续发力。
——要理性对待2021年度我市高质量发展考核结果，进一步完善提升，坚持发挥好考核“指挥棒”的作用。考核是必须的，有利于增强加快发展的紧迫感、有利于激发争先进位的荣誉感、有利于树立导向鲜明的风向标、有利用形成比学赶超的好局面。考核是相对公正的，基本反映了各个地方的发展态势，基本反映了各个地方的工作成效，基本反映了各个地方的工作作风。考核也是不太完善的，但是过程比结果更重要、全局比小局更重要、今年比去年更重要。在下一步的考核中，要进一步聚焦市委市政府的中心工作、进一步凸显各项工作的提质提效、进一步体现当年工作的变化、进一步有利于各个地方争先进位比学赶超，实现公平与竞争相统一、方案与细则相统一、定量与定性相统一、过程与结果相统一、考核与运用相统一。
就进一步贯彻好本次会议精神，胡雪梅指出，一是要坚定信心开新局，今天的景德镇，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，换届之年成为了大干之年，其中展现的发展信心，一定能推动我市高质量发展开新局。二是要比学赶超勇争先，考核必须有先后，评比一定有奖惩，今天的先进要继续乘胜前进，暂时落后的要与优的争、与高的攀、与强的比，在下一轮考核中打一个翻身仗。三是要聚焦项目求突破，突出数字经济发展这个重点，坚持招大引强、坚持扶优扶强、坚持做优做强。四是要统筹推进上台阶，看问题办事情不能单一思维，一定要十根手指弹钢琴，以国家试验区建设为主线，围绕市委市政府各项中心工作共同下功夫、见成效、上台阶。
会上，浮梁县、乐平市主要负责同志作了典型发言。高新区主要负责同志作了承诺发言。昌南新区主要负责同志作了剖析发言。
出席会议的还有：法检“两长”，国家试验区管委会专职副主任；市四套班子秘书长，市委、市政府副秘书长，市纪委副书记、市监委副主任，市人大、市政协各专（工）委负责同志；市委各部门、市直各单位、各人民团体主要负责同志；部分驻景部、省属单位党组（党委）主要负责同志；各县（市、区）、高新区、昌南新区党政主要负责同志。#聚焦瓷都[超话]##景德镇新闻#
景德镇在线讯（张怡）在经过为期两天的县域经济高质量发展现场巡查后，2月12日，全市县域经济高质量发展考核总结大会召开，市委书记刘锋出席会议并讲话。他强调，一年之计在于春，开局决定结局，起步决定态势。从现在开始，全市上下正月就要想到腊月的事情，以敢为人先、勇争一流的决心和气魄，全力以赴把各项工作朝前赶、往实做，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
市委副书记、市长胡雪梅主持会议。市委副书记吴隽宣读县域经济高质量发展综合考评结果和现场巡查排名情况。曹雄泰、俞小平、肖承贵、廖良生、林蓉、吴财锋、邓永翔、林卫春、胡春平等市四套班子领导出席会议。省委组织部干部一处有关负责同志到会指导。
会上，刘锋、胡雪梅为获得综合考评第一名的浮梁县、第二名的乐平市进行授牌表彰。
刘锋指出，新春伊始，我们利用两天半时间，组织开展全市县域经济高质量发展现场巡查，并召开总结大会，主要目的有三个：一是收心归位，让大家迅速从“过年状态”转换到“工作状态”，全身心投入新一年的工作当中。二是鼓劲加压，进一步鼓舞人心、振奋人心，推动加压奋进、加油赶超。三是誓师动员，2021年的工作已经划上了句号，大家要按下“归零键”，以“起步就是冲刺、开年就是决战”的状态，做好新一年各项工作。
刘锋指出，在两天的现场巡查中，大家顶风冒寒，一路走、一路看、一路想、一路听、一路议，收获很大、感受也很深。通过这次巡查活动，看到的是成绩、变化和亮点，比出的是压力、短板和不足，学到的是态度、方法和经验，收获的是信心、干劲和动力。可以感受到，这是一次成果和变化的展览、是一次经验和方法的展示、是一次差距和不足的展露、是一次希望和潜力的展望、是一次干劲和作风的展现。
刘锋强调，通过这次现场巡查和去年一年全市工作可以看出，各县区虽然情况不同、层次不同、进度不同、基础不同，但都在用心做、向前冲，往实处干、往好处干，让我们倍感振奋、信心满满，主要有六点启示：
——大招商就有大希望。对于一座城市来说，招商引资是源头、是活水、是潜力、是希望。去年以来，我市通过聚焦主导产业开展招商引资，各项指标排名在全省发生了很大变化。我们在任何时候，都要牢牢抓住招商引资这条生命线，通过招大引强、选商选资，不断增强发展的活力和动力。
——大产业就有大未来。过去一年，我市坚定不移实施工业强市战略，形成了大抓产业的浓厚氛围，工业倍增三年行动开局良好，推动经济发展取得了新突破，7项经济指标增速在全省排位前移，实践充分证明，正是有了产业的高质量发展，景德镇的发展才会有空间、有未来。
——大项目就有大发展。抓项目就是抓发展、抓项目就是抓落实、抓项目就是抓希望，在用地规模上，我们过去很多项目用地就是10亩、20亩，在这次巡查当中看到的项目，有很多用地规模都在300亩以上，甚至超过1000亩，这些大项目的落户，为景德镇未来发展积蓄了强大动能。
——大压力就有大动力。过去一年，我们充分发挥考核考评的“指挥棒”作用，启动了县域经济高质量发展考核工作，给各县（市、区）、园区下了任务、定了指标，给了压力、也给了动力。实践证明，考评工作的开展，让大家奋勇争先、比学赶超，赛出了好氛围、赛出了好干劲、赛出了好成绩。
——大干事就有大进步。去年是换届之年，我们把换届之年变成大干之年。虽然是“新班子”，但是大家迅速熟悉情况、迅速上手、迅速懂行，谈招商头头是道、谈建设有声有色、谈产业也能“讲半天”，在这种干事创业的浓厚氛围当中，增长了本领、提高了能力、提升了水平。
——大支持就有大合力。去年一年，全市各县（市、区）、园区的发展成绩，离不开市直各有关单位、部门的大力支持，办成了很多不好办的事情。正是因为大家心往一处想、劲往一处使，才能困难来了有办法、矛盾发生能解决、担责面前敢担当，为全市发展带来了强劲动力。
围绕如何进一步发挥考核的“指挥棒”作用，激发全市高质量发展的强大动能，刘锋强调，要围绕“稳增长、强产业、优环境、防风险、惠民生”要求，在坚持中坚守、在坚信中坚定，努力开创全市各项工作新局面。
——要辩证看待当前我市的发展态势，进一步统一思想，坚定发展信心。站在新的历史起点，不仅要纵向比、还要横向比，不仅要抓硬环境、更要抓软环境，既要抓文化、也要抓产业。我们要克服自卑思想，坚信只要有作为就会有地位。要克服自满思想，不能有一点进步、一点成绩就飘飘然。要克服松懈思想，做到在发展问题上始终保持强烈的紧迫感。要克服犹豫思想，思维方式不能非左即右，看问题办事情不要彷徨，始终保持发展定力。
——要清醒认识当前我市的强项短板，进一步扬长避短，坚守高质量发展。每一个地方都有自己的优势，把优势发挥出来，就会激发强大的内生动力和发展效能。我们要吃透上情、了解外情、把握下情，发现优势、发现问题，扬长避短做好工作。要利用好景德镇的品牌优势，把影响力转化为生产力，把文化交流拓展到经贸交流，把城市品牌延伸到企业品牌，把陶瓷圣地打造成产业高地。要放大景德镇的陶瓷文化优势，把定制化与数据化相结合，把手工化与规模化相结合，把个性化与大众化相结合，把“线上”与“线下”相结合，使文旅融合、交流交易持续扩大。要放大景德镇的特色产业优势，持续做大陶瓷这一立市产业、航空这一希望产业，聚焦优势产业久久为功、持续发力。
——要理性对待2021年度我市高质量发展考核结果，进一步完善提升，坚持发挥好考核“指挥棒”的作用。考核是必须的，有利于增强加快发展的紧迫感、有利于激发争先进位的荣誉感、有利于树立导向鲜明的风向标、有利用形成比学赶超的好局面。考核是相对公正的，基本反映了各个地方的发展态势，基本反映了各个地方的工作成效，基本反映了各个地方的工作作风。考核也是不太完善的，但是过程比结果更重要、全局比小局更重要、今年比去年更重要。在下一步的考核中，要进一步聚焦市委市政府的中心工作、进一步凸显各项工作的提质提效、进一步体现当年工作的变化、进一步有利于各个地方争先进位比学赶超，实现公平与竞争相统一、方案与细则相统一、定量与定性相统一、过程与结果相统一、考核与运用相统一。
就进一步贯彻好本次会议精神，胡雪梅指出，一是要坚定信心开新局，今天的景德镇，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，换届之年成为了大干之年，其中展现的发展信心，一定能推动我市高质量发展开新局。二是要比学赶超勇争先，考核必须有先后，评比一定有奖惩，今天的先进要继续乘胜前进，暂时落后的要与优的争、与高的攀、与强的比，在下一轮考核中打一个翻身仗。三是要聚焦项目求突破，突出数字经济发展这个重点，坚持招大引强、坚持扶优扶强、坚持做优做强。四是要统筹推进上台阶，看问题办事情不能单一思维，一定要十根手指弹钢琴，以国家试验区建设为主线，围绕市委市政府各项中心工作共同下功夫、见成效、上台阶。
会上，浮梁县、乐平市主要负责同志作了典型发言。高新区主要负责同志作了承诺发言。昌南新区主要负责同志作了剖析发言。
出席会议的还有：法检“两长”，国家试验区管委会专职副主任；市四套班子秘书长，市委、市政府副秘书长，市纪委副书记、市监委副主任，市人大、市政协各专（工）委负责同志；市委各部门、市直各单位、各人民团体主要负责同志；部分驻景部、省属单位党组（党委）主要负责同志；各县（市、区）、高新区、昌南新区党政主要负责同志。#聚焦瓷都[超话]##景德镇新闻#
南岳下二世马祖一禅师法嗣百丈怀海禅师洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附，与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过去也。”祖遂把师鼻扭，负痛失声。祖曰：“又道飞过去也。”师于言下有省。却归侍者寮，哀哀大哭。同事问曰： “汝忆父母邪？”师曰：“无。”曰：“被人骂邪？”师曰：“无。”曰：“哭作甚么？”师曰：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”同事曰：“有甚因缘不契？”师曰：“汝问取和尚去。”同事问大师曰：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”大师曰：“是伊会也。汝自问取他。”同事归寮曰：“和尚道汝会也，教我自问汝。”师乃呵呵大笑。同事曰：“适来哭，如今为甚却笑？”师曰：“适来哭，如今笑。”同事罔然。次日，马祖升堂，众才集，师出卷却席。祖便下座。师随至方丈。祖曰：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”师曰：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”祖曰：“汝昨日向甚处留心？”师曰：“鼻头今日又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。”师作礼而退。师再参，侍立次。祖目视绳床角拂子。师曰：“即此用，离此用？”祖曰：“汝向后开两片皮，将何为人？”师取拂子竖起。祖曰：“即此用，离此用？”师挂拂子于旧处。祖振威一喝，师直得三日耳聋。自此雷音将震，檀信，请于洪州新吴界，住大雄山以居处。岩峦峻极，故号百丈。既处之，未期月，参玄之宾，四方麇至。沩山黄檗当其首。一日，师谓众曰：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”黄檗闻举，不觉吐舌。师曰：“子已后莫承嗣马祖去么？”檗曰：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。”师曰：“如是，如是！见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”檗便礼拜。﹝沩山问仰山：“百丈再参马祖因缘，此二尊宿意旨如何？”仰云：“此是显大机大用。”沩云：“马祖出八十四人，善知识几人得大机，几人得大用？”仰云：“百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”沩云：“如是，如是。”﹞有僧哭入法堂来。师曰：“作么？”曰：“父母俱丧，请师选日。”师曰：“明日来，一时埋却。” 沩山、五峰、云岩侍立次，师问沩山：“并却咽喉唇吻，作么生道？”山曰：“却请和尚道。”师曰：“不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。”又问五峰。峰曰：“和尚也须并却。”师曰：“无人处斫额望汝。”又问云岩。岩曰：“和尚有也未？”师曰：“丧我儿孙。”师谓众曰：“我要一人，传语西堂，阿谁去得？”五峰曰：“某甲去。”师曰：“汝作么生传语？”峰曰：“待见西堂，即道。”师曰：“见后道甚么？”峰曰：“却来说似和尚。”师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：“大修行人还落因果也无？”某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送。” 师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议，一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问：“古人错祗对一转语，堕五百生野狐身。转转不错，合作个甚么？”师曰：“近前来！向汝道。”檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：“将谓胡须赤，更有赤须胡。”﹝沩山举问仰山，仰曰：“黄檗常用此机。”沩曰：“汝道天生得，从人得。”仰曰：“亦是禀受师承，亦是自性宗通。”沩曰：“如是，如是。”﹞时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座：“作么生？”座撼门扇三下。司马曰：“太生。”座曰：“佛法不是这个道理。”问：“如何是奇特事？”师曰：
“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。上堂：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”问：“如何是佛？”师曰：“汝是阿谁？”曰：“某甲。”师曰：“汝识某甲否？”曰：“分明个。”师乃举起拂子曰： “汝还见么？”曰：“见。”师乃不语。普请钁地次，忽有一僧闻鼓鸣，举起钁头，大笑便归。师曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师归院，乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。问：“依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？”师曰：“固守动静，三世佛冤。 此外别求，即同魔说。”因僧问西堂：“有问有答即且置，无问无答时如何？”堂曰：“怕烂却那。”师闻举，乃曰：“从来疑这个老兄。”曰：“请和尚道。”师曰：“一合相不可得。”师谓众曰：“有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。”众无对。云岩问：“和尚每日区区为阿谁？”师曰：“有一人要。”岩曰： “因甚么不教伊自作。”师曰：“他无家活。”问：“如何是大乘顿悟法要？”师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”问：“对一切境，如何得心如木石去？”师曰：“一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人。但人自虚妄计著，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念，妄想颠倒，取相而有知。心与境本不相到，当处解脱，一一诸法当处寂灭，当处道场。又本有之性不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为缚脱心量处，于生死其心自在，毕竟不与诸妄虚幻、尘劳蕴界、生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍。往来生死，如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求人，求之即乖；理是无求理，求之即失。若著无求，复同于有求。若著无为，复同于有为。故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。””又云：“如来所得法，此法无实无虚。若能一生心如木石相似，不被阴界五欲八风之所漂溺，即生死因断，去住自由。不为一切有为因界所缚，不被有漏所拘。他时还以无因缚为因，同事利益。以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚。亦云应病与药。”问：“如今受戒，身口清净，已具诸善，得解脱否？”师曰：“少分解脱，未得心解脱，亦未得一切处解脱。”曰：“如何是心解脱及一切处解脱？”师曰：“不求佛法僧，乃至不求福智知解等。垢净情尽，亦不守此无求为是，亦不住尽处，亦不欣天堂、畏地狱，缚脱无碍，即身心及一切处皆名解脱。汝莫言有少分戒，身口意净，便以为了。不知河沙戒定慧门、无漏解脱，都未涉一毫在。努力向前，须猛究取，莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心里慞惶，一无所据，不知去处。到恁么时节，整理手脚不得也。纵有福智、名闻、利养，都不相救。为心眼未开，唯念诸境，不知返照，复不见佛道。一生所有善恶业缘，悉现于前，或忻或怖，六道五蕴，俱时现前。尽敷严好舍宅，舟船车轝，光明显赫，皆从自心贪爱所现。一切恶境，皆变成殊胜之境。但随贪爱重处，业识所引，随著受生，都无自由分。龙畜良贱，亦未定。”问：“如何得自由分？”师曰：“如今得即得。或对五欲八风，情无取舍，悭嫉贪爱，我所情尽，垢净俱亡。如日月在空，不缘而照。心心如木石，念念如救头。然亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。此人天堂地狱所不能摄也。夫读经看教，语言皆须宛转归就自己。但是一切言教，祇明如今鉴觉自性，但不被一切有无诸境转，是汝导师。能照破一切有无诸境，是金刚慧。即有自由独立分。若不能恁么会得，纵然诵得十二韦陀典，祇成增上慢，却是谤佛，不是修行。但离一切声色，亦不住于离，亦不住于知解，是修行读经看教。若准世间是好事，若向明理人边数，此是壅塞人。十地之人脱不去，流入生死河。但是三乘教，皆治贪瞋等病，祇如今念念若有贪瞋等病，先须治之，不用求觅义句知解。知解属贪，贪变成病。祇如今但离一切有无诸法，亦离于离，透过三句外，自然与佛无差。既自是佛，何虑佛不解语。祇恐不是佛，被有无诸法缚，不得自由。以理未立，先有福智，被福智载去，如贱使贵。不如先立理，后有福智。若要福智，临时作得。撮土成金，撮金为土，变海水为酥酪，破须弥为微尘，摄四大海水入一毛孔。于一义作无量义，于无量义作一义。伏惟珍重。” 师有时说法竟，大众下堂，乃召之。大众回首，师曰：“是甚么？”﹝药山目之为百丈下堂句。﹞师儿时随母入寺拜佛，指佛像问母：“此是何物？”母曰：“是佛。”师曰：“形容似人无异，我后亦当作焉。”师凡作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而请息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。唐元和九年正月十七日归寂，谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。
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