#沧州校园[超话]#【老年养生】晚年不想有病,记住这17条养生箴言
1、睡得早一点
熬夜害处真不少,子时入睡福寿多
2、动作慢一点
反应思维在减缓,闲庭若步慢一点
3、食量减一点
想要身体杠杠好,吃饭常记七分饱
4、吃得杂一点
荤素粗细都稀罕,五脏六腑才喜欢
5、晚餐早一点
睡前夜晚不进餐,心梗脑梗靠一边
6、食物热一点
对待肠胃要体贴,不冷不烫刚温热
7、水喝多一点
万物运转都靠它,生命之源多喝点
8、盐吃少一点
血压百病它相关,一日三餐宜清淡
9、运动多一点
星际宇宙都运动,动静结合是乾坤
10、心胸宽一点
鸡毛蒜皮不争吵,行高识远是大道
11、浪漫来一点
洞房花烛就一天,天荒地老仍少年
12、名利淡一点
百年功名尘与土,快乐健康是富足
13、闲事少管点
烦心琐事碎碎念,大度宽容若泰山
14、凡事看开点
万里长城今犹在,金箔玉带土中埋
15、知己交一点
酒肉朋友随风散,唯有知己雪中炭
16、微笑多一点
一生何求不苦闷,通达乐观老顽童
17、不妨潇洒点
扬帆远航经磨难,归来我心仍少年
1、睡得早一点
熬夜害处真不少,子时入睡福寿多
2、动作慢一点
反应思维在减缓,闲庭若步慢一点
3、食量减一点
想要身体杠杠好,吃饭常记七分饱
4、吃得杂一点
荤素粗细都稀罕,五脏六腑才喜欢
5、晚餐早一点
睡前夜晚不进餐,心梗脑梗靠一边
6、食物热一点
对待肠胃要体贴,不冷不烫刚温热
7、水喝多一点
万物运转都靠它,生命之源多喝点
8、盐吃少一点
血压百病它相关,一日三餐宜清淡
9、运动多一点
星际宇宙都运动,动静结合是乾坤
10、心胸宽一点
鸡毛蒜皮不争吵,行高识远是大道
11、浪漫来一点
洞房花烛就一天,天荒地老仍少年
12、名利淡一点
百年功名尘与土,快乐健康是富足
13、闲事少管点
烦心琐事碎碎念,大度宽容若泰山
14、凡事看开点
万里长城今犹在,金箔玉带土中埋
15、知己交一点
酒肉朋友随风散,唯有知己雪中炭
16、微笑多一点
一生何求不苦闷,通达乐观老顽童
17、不妨潇洒点
扬帆远航经磨难,归来我心仍少年
晚年不想有病,记住这条养生箴言,太经典,相互转告
1、睡得早一点
熬夜害处真不少,子时入睡福寿多
2、动作慢一点
反应思维在减缓,闲庭若步慢一点
3、食量减一点
想要身体杠杠好,吃饭常记七分饱
4、吃得杂一点
荤素粗细都稀罕,五脏六腑才喜欢
5、晚餐早一点
睡前夜晚不进餐,心梗脑梗靠一边
6、食物热一点
对待肠胃要体贴,不冷不烫刚温热
7、水喝多一点
万物运转都靠它,生命之源多喝点
8、盐吃少一点
血压百病它相关,一日三餐宜清淡
9、运动多一点
星际宇宙都运动,动静结合是乾坤
10、心胸宽一点
鸡毛蒜皮不争吵,行高识远是大道
11、浪漫来一点
洞房花烛就一天,天荒地老仍少年
12、名利淡一点
百年功名尘与土,快乐健康是富足
13、闲事少管点
烦心琐事碎碎念,大度宽容若泰山
14、凡事看开点
万里长城今犹在,金箔玉带土中埋
15、知己交一点
酒肉朋友随风散,唯有知己雪中炭
16、微笑多一点
一生何求不苦闷,通达乐观老顽童
17、不妨潇洒点
扬帆远航经磨难,归来我心仍少年 https://t.cn/RxBHUwf
1、睡得早一点
熬夜害处真不少,子时入睡福寿多
2、动作慢一点
反应思维在减缓,闲庭若步慢一点
3、食量减一点
想要身体杠杠好,吃饭常记七分饱
4、吃得杂一点
荤素粗细都稀罕,五脏六腑才喜欢
5、晚餐早一点
睡前夜晚不进餐,心梗脑梗靠一边
6、食物热一点
对待肠胃要体贴,不冷不烫刚温热
7、水喝多一点
万物运转都靠它,生命之源多喝点
8、盐吃少一点
血压百病它相关,一日三餐宜清淡
9、运动多一点
星际宇宙都运动,动静结合是乾坤
10、心胸宽一点
鸡毛蒜皮不争吵,行高识远是大道
11、浪漫来一点
洞房花烛就一天,天荒地老仍少年
12、名利淡一点
百年功名尘与土,快乐健康是富足
13、闲事少管点
烦心琐事碎碎念,大度宽容若泰山
14、凡事看开点
万里长城今犹在,金箔玉带土中埋
15、知己交一点
酒肉朋友随风散,唯有知己雪中炭
16、微笑多一点
一生何求不苦闷,通达乐观老顽童
17、不妨潇洒点
扬帆远航经磨难,归来我心仍少年 https://t.cn/RxBHUwf
#嵩山无心大会#
“洞天福地”是人间仙境,大多位于中国境内的大小名山之中或之间,它们通连贯通通达上天,构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世异人。与普通人所居住的大天世界不同,洞天世界具有其自身独特的时间、空间构造。由于它的时间速率不同于我们的世界,加之空间结构也与大天世界判然不同,因此在通常情形下,洞天世界对世人是不显现的。世人除了因某种特殊机缘进入洞天外,通常是很难造访这种神秘世界的。
对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》。其云:“天无谓之空,山无谓之洞,人无谓之房也。山腹中空虚,是谓洞庭;人头中空虚,是谓洞房。是以真人处天处山处人,入无间,以黍米容蓬莱山,包括六合,天地不能载焉。”依此所解则“洞天”实有广、狭二义。广义的洞天包括天空(天无)、山洞(山无)及洞房(头空)。此解释清楚地表明了道家的宇宙观:宇宙由多层空间组成,宇宙中的时间、空间都是相对的,有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。
在中国的道教史上,不少文献记载了普通人到达这些洞天福地的神奇经历,如《述异记》中家喻户晓的“王质烂柯”的故事,就讲述了晋朝一个普通的樵夫进入仙境观棋的故事,在魏晋南北朝时期,这样的穿越故事大量涌现,最出名的是《幽明录》中所载“刘阮遇仙”的故事,讲的是汉明帝永平五年(公元62年),刘晨阮肇二人共入天台山取谷皮,误入仙家并与仙女结姻,半年后两人思乡情切,待其回家时,已经是晋太元八年(公元383年),只寻到了第七世孙,后来二人又入山去。

此类故事还有《拾遗记》“洞庭山”,《酉阳杂俎》“李班”、《传奇》“许栖岩”、《太平广记》“王可交”等,逐渐形成了“洞中方七日,世上已千年”的时间观念,即人们普遍认为仙境中的时间与普通人类的时间是不同的,这种“天上一天,地下一年”的时间观念一直被大众认为荒诞不经,直到现代社会,这种现象在爱因斯坦的相对论中已经被认为是完全可能的。
“洞天福地”是人间仙境,大多位于中国境内的大小名山之中或之间,它们通连贯通通达上天,构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世异人。与普通人所居住的大天世界不同,洞天世界具有其自身独特的时间、空间构造。由于它的时间速率不同于我们的世界,加之空间结构也与大天世界判然不同,因此在通常情形下,洞天世界对世人是不显现的。世人除了因某种特殊机缘进入洞天外,通常是很难造访这种神秘世界的。
对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》。其云:“天无谓之空,山无谓之洞,人无谓之房也。山腹中空虚,是谓洞庭;人头中空虚,是谓洞房。是以真人处天处山处人,入无间,以黍米容蓬莱山,包括六合,天地不能载焉。”依此所解则“洞天”实有广、狭二义。广义的洞天包括天空(天无)、山洞(山无)及洞房(头空)。此解释清楚地表明了道家的宇宙观:宇宙由多层空间组成,宇宙中的时间、空间都是相对的,有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。
在中国的道教史上,不少文献记载了普通人到达这些洞天福地的神奇经历,如《述异记》中家喻户晓的“王质烂柯”的故事,就讲述了晋朝一个普通的樵夫进入仙境观棋的故事,在魏晋南北朝时期,这样的穿越故事大量涌现,最出名的是《幽明录》中所载“刘阮遇仙”的故事,讲的是汉明帝永平五年(公元62年),刘晨阮肇二人共入天台山取谷皮,误入仙家并与仙女结姻,半年后两人思乡情切,待其回家时,已经是晋太元八年(公元383年),只寻到了第七世孙,后来二人又入山去。

此类故事还有《拾遗记》“洞庭山”,《酉阳杂俎》“李班”、《传奇》“许栖岩”、《太平广记》“王可交”等,逐渐形成了“洞中方七日,世上已千年”的时间观念,即人们普遍认为仙境中的时间与普通人类的时间是不同的,这种“天上一天,地下一年”的时间观念一直被大众认为荒诞不经,直到现代社会,这种现象在爱因斯坦的相对论中已经被认为是完全可能的。
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