五、注经偶颂
五、注经偶颂
黄念祖
  壬戌秋深,注经之暇,因见木叶飘零,蓦地触著云门之体露金风,临济之佛法无多子,大梅之即此物非他物等公案,枕上口占,偶成四偈。
(一)
尘缘何所恋 掩门注大经 立论唯依圣 得旨在忘情
粗明净法妙 弥感佛恩深 注得虚空破 甘露雨倾盆
(二)
浑然忘老病 誓死报慈恩 随缘传佛语 即事显禅心
莲花不著水 金针可度人(注一) 破颜微自笑 放手扯葛藤(注二)
  (注一)宗门常云‘鸳鸯绣出凭君看,不把金针度与人’,今反其意。
  (注二)禅家凡见人说事枝蔓不径捷者,谓之扯葛藤。
(三)
谁知六字明 即是一味禅 立断与顿超(注三) 一念本来圆
已在含元殿 何更问长安 曹山真知有 不询五十三(注四)
  (注三)立断与顿超,乃密宗红白教大圆满法中无上之法。
  (注四)曹山乃曹洞宗二祖,有句曰:‘何必南询五十三’。五十三指善财五十三参。
(四)
木叶脱落尽 金风露树身 的的祖师意 切切老婆心
佛法无多子 知音有几人 试听无生曲 窗外鼯鼠声(注五)
  (注五)大梅临终闻鼯鼠声。乃示徒曰:‘即此物,非他物,汝等众人,善自护持。’ https://t.cn/RTv4Kyo

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黄念祖
  壬戌秋深,注经之暇,因见木叶飘零,蓦地触著云门之体露金风,临济之佛法无多子,大梅之即此物非他物等公案,枕上口占,偶成四偈。
(一)
尘缘何所恋 掩门注大经 立论唯依圣 得旨在忘情
粗明净法妙 弥感佛恩深 注得虚空破 甘露雨倾盆
(二)
浑然忘老病 誓死报慈恩 随缘传佛语 即事显禅心
莲花不著水 金针可度人(注一) 破颜微自笑 放手扯葛藤(注二)
  (注一)宗门常云‘鸳鸯绣出凭君看,不把金针度与人’,今反其意。
  (注二)禅家凡见人说事枝蔓不径捷者,谓之扯葛藤。
(三)
谁知六字明 即是一味禅 立断与顿超(注三) 一念本来圆
已在含元殿 何更问长安 曹山真知有 不询五十三(注四)
  (注三)立断与顿超,乃密宗红白教大圆满法中无上之法。
  (注四)曹山乃曹洞宗二祖,有句曰:‘何必南询五十三’。五十三指善财五十三参。
(四)
木叶脱落尽 金风露树身 的的祖师意 切切老婆心
佛法无多子 知音有几人 试听无生曲 窗外鼯鼠声(注五)
  (注五)大梅临终闻鼯鼠声。乃示徒曰:‘即此物,非他物,汝等众人,善自护持。’ https://t.cn/RTv4Kyo

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。


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