#中医##养生# 记得，在电影《流浪地球》最后一个画面之后，出现了《观沧海》这首汉乐府，感动与豪迈难以言表，尽在此诗中。

记得，在描述宇宙有多浩瀚的那个著名视频里，有网友留言引用“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，对宇宙的敬畏、对人生的思索，全在此句里。

喜爱天文，看的却多是西方天文书，即使知道1054年超新星爆炸是被中国人（时值北宋）观测到的，即使知道大名鼎鼎的猎户座 α 星被中国古人命名为参宿四，却觉得那是陈年旧事，比不上搭建在西方科学体系下的现代天文学。

直到接触中医后，才知道自己很浅薄。天干地支，五运六气，二十八宿……无不透露着华夏文明的智慧，而且是可以改运改命的智慧。 “大地上的一切，包括人体的五脏六腑，跟天上的二十八星宿都有着信息的沟通和往来”。中国古人是用宇宙全息投影的方式在思考人生、认识疾病，以敏锐的感觉与细致的观察，法于阴阳，和于术数，沟通天地鬼神，以求天人合一。

也是接触中医后，才发现中国古代文人借头顶的星空抒发了多少情怀，寄托了多少心志。

除了《观沧海》和《赤壁赋》，还有——

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”

“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

“流星透疏木，走月逆行云。”

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

……

每一句都令人神往。

还有太多太多，等待我一点一点去发现。

一场秋雨一场凉，早起开始变得困难，工作却日渐繁忙，年关不远。中医让我明白，有限的气血再也经不起耗散了，心神若再不回收，精神再不内守，便会抑郁，便会生病，便会折寿。

诗言志，歌咏情，无论诗词还是音乐，都能够调心调神，一定程度上保护心包，选择自己喜欢的、舒服的就好。

于我，除了药补与小功法，肃杀之季，诵读《观沧海》，即使体会不了曹操统一北方后的“气韵沉雄”，也觉得秋风不再那么萧瑟，秋雨不再那么凄冷。

即使没有星辰大海的宏大抱负，至少也更有“如果不能济世，就先救自己”的信心了。

这个秋冬，要用中医更爱自己，而后再去爱众生。

[下雨][下雨][微风][微风]

律诗、排律十二首

网

络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功

网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分

文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒

网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹

网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀

雅

趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰

书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃

漫

兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤

夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟

夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天

祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功

我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒

南 山 醉 客 传

南山醉客者，湘省浏邑人氏。其人身长八尺，体态壮硕，俨若武夫之形。然仰慕斯文，好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序，因感为百人师难趁其意，不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载，以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册，未知昏晓。涉文、史、哲数科，典籍三千余卷，古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝，虽勤勉而文采尚欠，内蕴不足，年入五旬而其志难遂，心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井，频生喟叹。余不赘言，是为传。

今非昔比的文学新时代

在网络和智能手机普及以前，一个长期阅读书籍而且经常在文学刊物发表作品的文人雅士，在大众中往往还不如一个民间红白喜事乐队的歌唱者更受欢迎更能迎得喝彩，尽管这个歌唱者仅仅歌喉稍好甚至简谱也不识。为什么会出现这样的情况呢？因为文学刊物的订阅人数很少，有些甚至只有写作圈子里的人在订阅。大众几乎没有机会读到这些刊物上的作品，自然也就对这些文学作品和作者了解甚微因而漠然视之。可见在网络和智能手机普及以前，文学艺术文学作品和普通民众脱节的问题是很严重的！这是受以前的传播手段和传播技术设备的限制而造成的！今天这种限制已经由于科技的飞速发展和大踏步前进而完全突破了！这就意味着文学艺术和文学作品走向亿万民众，深入广泛地愉悦熏陶感染和启迪最广大的民众，充分体现文学艺术和文学作品的社会价值和精神价值的时代已经来到！

༄༅། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་བཞུགས་སོ༔
邬金莲师祈祷文•普救怖畏
ཨེ་མ་ཧོ༔
诶玛火
ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔
巧迪嘉瓦根杰额沃涅 时方一切诸佛本体性
སངས་རྒྱས་གཞན་ལས་ཐུགས་རྗེ་འཕྲིན་ལས་མྱུར༔
桑吉严利图杰琛利涅 大悲事业迅捷超诸佛
བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡི༔
沃康炯瓦雅及依巴耶 亲口承诺守护藏地者
ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔
欧坚仁波切拉索瓦得 邬金仁波切前作祈请
བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྙིང་ནས་འབོད༔
若美东学札布酿尼崩 难忍猛厉渴仰虔诚唤
མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔
墨溫央尼图吉先及热 自虚空中大悲祈观照
སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔
纽玛啊杜塔拉图波才 时值五浊恶世之边际
ཡུལ་ལྷ་ཡུལ་ཕུད་འབྱུང་པོའི་ཤུལ་བཟུང་ན༔
耶拉耶普炯布歇荣纳 地神地上部多若继承
གཞི་བདག་གནས་སུ་འགོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
耶达尼思果杰班玛炯 纳入地神处中莲花生
ནག་ཕྱོགས་མི་དང་འདྲེ་བདུད་ཁ་དར་ན༔
纳巧墨当这登喀达纳 黑方人鬼妖魔猖獗时
དཀར་ཕྱོགས་དབུགས་དབྱུང་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
嘎巧物雄作杰班玛炯 祈请安慰白方莲花生
ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་བཏང་གྱུར་ན༔
秋炯楠及丹嘉当杰纳 倘若护法背弃所立誓
དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱས་ཆིངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་༔
丹策恰吉其新班玛炯 缚以誓言手印莲花生
དམ་མེད་ཤི་འདྲེའི་བར་ཆད་བརྩམས་གྱུར་ན༔
丹美歇这瓦恰赞杰纳 无誓死鬼发动障碍时
འདྲེ་རྒོད་དམ་ལ་ཐོག་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
这果丹拉托杰班玛炯 祈令厉鬼守誓莲花生
སྐྱེ་འགྲོའི་ཤེས་རྒྱུད་བགེགས་ཀྱིས་བརླབས་གྱུར་ན༔
杰诸悉杰挂及拉杰纳 魔鬼唆使众生心续时
ཁ་ཕྲོལ་བགེགས་ཚོགས་སྐྲོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
喀楚挂措诸杰班玛炯 拆散驱逐魔众莲花生
སྨོན་ལོག་དམ་སྲིས་བསྟན་ལ་བར་གཅོད་ན༔
门洛丹诸丹拉瓦绝纳 怨鬼恶愿妨害佛教时
དྲག་རྩལ་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
札匝谢及卓杰班玛炯 度以威猛力势莲花生
རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོས་བོད་ཁམས་ཕོང་པ་ན༔
嘉这贡布沃康碰巴纳 邪魔相斗藏地贫困时
མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་ཐུལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
特朵尼贝特杰班玛炯 伏以威德力势莲花生
མཐའ་བཞིའི་དམག་གི་མཚོན་ཁ་ལྡང་བ་ན༔
塔于门格存喀当瓦纳 冒出四边军队武器时
མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་བཟློག་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
塔门迪绰朵杰班玛炯 回遮外寇乱世莲花生
ལྷ་སྲིན་མ་མོའི་དལ་ཡམས་འཐིབས་པ་ན༔
拉准玛姆达严吞巴纳 天龙玛摩瘟疫笼罩时
ཐུགས་རྗེའི་སྨན་གྱིས་སོལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
图吉门及素杰班玛炯 除以大悲妙药莲花生
འབྲོག་པ་ཕྱུགས་ཉེས་ཡུལ་པ་ལོ་ཉེས་ན༔
诸巴去尼越巴洛尼纳 牧民牲畜损失灾年时
འབྲུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྩོལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
哲诺隆续匝杰班玛炯 祈赐粮财受用莲花生
ས་ཡི་བཅུད་ཉམས་སྐྱེ་འགྲོའི་གཡང་ཉམས་ན༔
萨耶聚年杰诸央年纳 地精衰竭众生福运败
བཅུད་གཡང་བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
聚央新钦颇杰班玛炯 大赐精华福运莲花生
བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྡེ་དང་བཅས་པ་རྣམས༔
丹当丹怎得当坚巴楠 佛法以及持教诸大德
དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
达央嘉巴作杰班玛炯 祈令增盛昌隆莲花生
ཆོས་མེད་བདག་སོགས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ན༔
秋美达索括瓦牵巴纳 无法我等漂泊轮回时
བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་དྲོངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་༔
得钦央德忠新班玛炯 引至极乐净土莲花生
ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་གོལ་སར་འཆུགས་གྱུར་ན༔
达衮效巴果萨确杰纳 见修行为错失歧途时
དོན་དམ་རང་ངོ་སྤྲོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་༔
敦丹让奥触杰班玛炯 指认胜义本面莲花生
འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་ཐམས་ཅད་དུ༔
德当切玛瓦朵坛嘉德 今生后世中阴一切时
འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་༔
札美图吉融新班玛炯 不离大悲摄受莲花生
མདོར་ན་སྡུག་བསྔལ་ཉེས་ཚོགས་ཅི་བྱུང་ཡང་༔
朵纳度啊尼措杰雄央 总之不论现何苦恶境
རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་༔
达德图吉觉新班玛炯 恒常大悲救护莲花生
ཅེས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་འདི་ནི་སྡེ་དགེ་རྒྱལ་པོའི་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་ཕོ་བྲང་ནས་དཔའ་བོ་ལས་རབ་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བའོ།། །།
此劝请邬金仁波切心意之祈祷文——意乐任运自成，勇士利饶匝抉择于德格土司自成上方宫殿中。