养生时间|有了金尘茶，养生其实很简单！
一说到养生，大家想到了肯定就是红枣养生粥等等炖煮营养品，曾经的我也是这样认为。直到我前段时间在看天天向上时，被种草了这款金尘茶缤果红茶，才知道其实养生很简单，金尘茶轻松实现养生小目标~
它的配料很简单干净，只有红茶☕️、芒果干、番石榴和一些水果，酸酸甜甜的芒果可以补充身体的能量和维生素，茶香馥郁的红茶能够赶走身体乳酸和老废物质，甘甜多汁的番石榴则可以充分调动维生素C、果糖、蔗糖等成分，远离坏心情~
同时它还是零添加的，0香精、0色素、0防腐剂、0甜味剂安全又健康~✅
它的茶包是用整片原叶填充的，能够很好的锁住茶本味，即使泡了很多次，依旧会有浓浓的茶味，而且它的口感会随着时间、水温的不同而变化，每一次喝到的味道可能都不一样，泡一袋茶就可以体会到很多味道呢！
这样一款金尘茶缤果红茶，每天泡上一杯，实现养生很轻松哦~
#今天喝什么##好物推荐##平价好物种草##我的吃喝必囤##不可辜负的美食# https://t.cn/RxBAHUP
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同时它还是零添加的，0香精、0色素、0防腐剂、0甜味剂安全又健康~✅
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在八字预测中，有天干、地支、天干地支是合在用，而在六爻八卦中，只有地支，没有天干，关于在六爻八卦里安上天干的做法，经过验证，这种做法是一种想象，也是把六爻八卦变复杂的一种做法，在这里着重说一下十二地支！
十二地支：
1、十二地支与五行
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支与五行的关系是：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土
十二地支又分为阴阳五行地支：
子寅辰午申戌为阳地支；丑亥酉未巳卯为阴地支
2、十二地支相生：
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰丑土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
3、十二地支相克
寅卯木克辰戌丑未土
戌未土克亥子水
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
申酉金克寅卯木
4、十二地支时辰：
子时（23—1点） 丑时（1—3点）
寅时（3—5点） 卯时（5—7点）
辰时（7—9点） 巳时（9—11点）
午时（11—13点）未时（13—15点）
申时（15—17点）酉时（17—19点）
戌时（19—21点）亥时（21—23点）
5、十二地支代表月份：
十二地支代表月份和节气
正月（寅） 二月（卯）三月（辰）
四月（巳） 五月（午）六月（未）
七月（申） 八月（酉）九月（戌）
十月（亥） 十一月（子） 十二月（丑）
6、地支十二相：
在封建王朝的社会有学问，有文化的人，识字读书之人毕竟很少，而纪年、纪月、纪日、纪时又与十二地支相关，古人为了让老百姓有个好的记忆时间，古人把十二地支变换成十二属相，这样一来十二属相就非常好记，又通过多少年的传播十二属相成了江湖骗子手中的配婚表，尤其到了现如今大师还把老百姓当猴耍，什么虎蛇如刀挫，牛马不到头的奇谈怪论，世上有多少让江湖术士点成婚的人死去，离去，就是最好的教材，大师本身的经历就是最好的典范，所以生活中凡事利用十二属相配婚，十二属相定位什么人的鬼把戏，千万不要傻呵呵的再相信，那是没有任何道理的，是错误的东西，必须废除才是科学预测，十二属相为：
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龙） 巳（蛇）
午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）
7、十二地支的方位与颜色：
颜色：
寅卯绿色、兰色
巳午：红、粉、紫
申酉：白色、浅白
亥子：黑色、暗青
辰戌丑未：黄、米黄、灰色
方向：
子（北方） 午（南方） 卯（东方） 酉（西方）
丑寅（东北） 辰巳（东南） 未申（西南） 戌亥（西北）
8、十二地支合拌：
子丑合绊，申巳合绊，合拌双方减力气，其他只论生克。
废除寅亥合拌，辰酉合拌，午未合拌，卯戌合拌，这些合拌是人为的，这是江湖骗子，文人墨客，宋人大师的杰作，是不懂阴阳五行十二地支的作用的恶劣表现，更是大师嘴里发出的恶臭，所以必须废除！
9、地支对冲
子午对冲、寅申对冲、辰戌对冲、
卯酉对冲、丑未对冲、亥巳对冲、
以上为六对冲，不但存在分析世爻旺衰时，也存在流年断事上，对冲使双方减力，主动减力小，被动减力大！
10、十二地支互刑：
丑戌互刑，双方都减力，主动减力小，被动减力大（其他相刑不存在）
废除了子卯互刑，寅巳互刑，还有其它互刑，这些东西的存在时大师们胡说八道，瞎编乱写，这些东西不废除，读者与易友就无法看，无法学，这些垃圾不验证就发表时对周易学的涂抹，把一个简单的事情复杂化，谁也看不懂，谁也看不清，这就是大师与瞎子的目的，凡是书上有这些垃圾的，不用问这个作者又在坟墓里胡编乱写！
11、三合局、三会局、生地半合局、墓地半合局
废除三合局、三会局、这是江湖术士瞎编乱写的结果，在卦局中从来不能完整的验证，当读者掌握了新派的理论体系后你就会发现，这些东西永远不存在，断卦也从来不用，而且知道大师的嘴脸原来那么不值钱！
废除生地半合局，墓地半合局，这也是吃饱了撑的没事干，放个臭屁捂在手里，让大师的孩子们猜，说这是好吃的，等这个放屁的人死了，大师与孩子们也没猜到，都以为一定好吃，还在猜，到现在某些大师还在猜，一代接一代的猜！
这些基础里废除了很多无用的东西，净化了六爻八字中的基础知识，这些垃圾不清理，不排除，所有的步骤无法进行，所有一卦多断也是茫然，而正是这些垃圾的存在，才使得六爻中的世爻旺衰无法定位，八字里的日干无法定位，当这些垃圾被废除，清理干净后，所有的六爻断卦程序都显得轻松自如！
12：四墓库的作用：
辰丑土生金，戌未土脆金（克金）
辰丑土在命局或六爻卦中不克水，在流年中照样克水。
戌未土在命局或六爻卦中不泄火，在流年中照样泄火。
辰丑土晦火（晦火之力大于克火），戌未土克水，在任何情况下都克水！
十二地支：
1、十二地支与五行
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支与五行的关系是：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土
十二地支又分为阴阳五行地支：
子寅辰午申戌为阳地支；丑亥酉未巳卯为阴地支
2、十二地支相生：
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰丑土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
3、十二地支相克
寅卯木克辰戌丑未土
戌未土克亥子水
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
申酉金克寅卯木
4、十二地支时辰：
子时（23—1点） 丑时（1—3点）
寅时（3—5点） 卯时（5—7点）
辰时（7—9点） 巳时（9—11点）
午时（11—13点）未时（13—15点）
申时（15—17点）酉时（17—19点）
戌时（19—21点）亥时（21—23点）
5、十二地支代表月份：
十二地支代表月份和节气
正月（寅） 二月（卯）三月（辰）
四月（巳） 五月（午）六月（未）
七月（申） 八月（酉）九月（戌）
十月（亥） 十一月（子） 十二月（丑）
6、地支十二相：
在封建王朝的社会有学问，有文化的人，识字读书之人毕竟很少，而纪年、纪月、纪日、纪时又与十二地支相关，古人为了让老百姓有个好的记忆时间，古人把十二地支变换成十二属相，这样一来十二属相就非常好记，又通过多少年的传播十二属相成了江湖骗子手中的配婚表，尤其到了现如今大师还把老百姓当猴耍，什么虎蛇如刀挫，牛马不到头的奇谈怪论，世上有多少让江湖术士点成婚的人死去，离去，就是最好的教材，大师本身的经历就是最好的典范，所以生活中凡事利用十二属相配婚，十二属相定位什么人的鬼把戏，千万不要傻呵呵的再相信，那是没有任何道理的，是错误的东西，必须废除才是科学预测，十二属相为：
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龙） 巳（蛇）
午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）
7、十二地支的方位与颜色：
颜色：
寅卯绿色、兰色
巳午：红、粉、紫
申酉：白色、浅白
亥子：黑色、暗青
辰戌丑未：黄、米黄、灰色
方向：
子（北方） 午（南方） 卯（东方） 酉（西方）
丑寅（东北） 辰巳（东南） 未申（西南） 戌亥（西北）
8、十二地支合拌：
子丑合绊，申巳合绊，合拌双方减力气，其他只论生克。
废除寅亥合拌，辰酉合拌，午未合拌，卯戌合拌，这些合拌是人为的，这是江湖骗子，文人墨客，宋人大师的杰作，是不懂阴阳五行十二地支的作用的恶劣表现，更是大师嘴里发出的恶臭，所以必须废除！
9、地支对冲
子午对冲、寅申对冲、辰戌对冲、
卯酉对冲、丑未对冲、亥巳对冲、
以上为六对冲，不但存在分析世爻旺衰时，也存在流年断事上，对冲使双方减力，主动减力小，被动减力大！
10、十二地支互刑：
丑戌互刑，双方都减力，主动减力小，被动减力大（其他相刑不存在）
废除了子卯互刑，寅巳互刑，还有其它互刑，这些东西的存在时大师们胡说八道，瞎编乱写，这些东西不废除，读者与易友就无法看，无法学，这些垃圾不验证就发表时对周易学的涂抹，把一个简单的事情复杂化，谁也看不懂，谁也看不清，这就是大师与瞎子的目的，凡是书上有这些垃圾的，不用问这个作者又在坟墓里胡编乱写！
11、三合局、三会局、生地半合局、墓地半合局
废除三合局、三会局、这是江湖术士瞎编乱写的结果，在卦局中从来不能完整的验证，当读者掌握了新派的理论体系后你就会发现，这些东西永远不存在，断卦也从来不用，而且知道大师的嘴脸原来那么不值钱！
废除生地半合局，墓地半合局，这也是吃饱了撑的没事干，放个臭屁捂在手里，让大师的孩子们猜，说这是好吃的，等这个放屁的人死了，大师与孩子们也没猜到，都以为一定好吃，还在猜，到现在某些大师还在猜，一代接一代的猜！
这些基础里废除了很多无用的东西，净化了六爻八字中的基础知识，这些垃圾不清理，不排除，所有的步骤无法进行，所有一卦多断也是茫然，而正是这些垃圾的存在，才使得六爻中的世爻旺衰无法定位，八字里的日干无法定位，当这些垃圾被废除，清理干净后，所有的六爻断卦程序都显得轻松自如！
12：四墓库的作用：
辰丑土生金，戌未土脆金（克金）
辰丑土在命局或六爻卦中不克水，在流年中照样克水。
戌未土在命局或六爻卦中不泄火，在流年中照样泄火。
辰丑土晦火（晦火之力大于克火），戌未土克水，在任何情况下都克水！
腊月记事——糊棚匠
萌生，消逝，再萌生，再消逝……，一切似乎都是兜兜转转的。
糊棚，曾经是一种职业的。糊棚匠，这是我对从事糊棚这个职业的人的定义。滦平的村里人对于这一曾经存在的职业，其称呼很简单：糊棚的。糊棚，大概也不是很雅致的定义，只是根据这个职业的最直接表现形式的概括，用糨糊把一张张白板纸或者报纸糊在屋子的棚顶和墙上：糊棚的！当然时间一般也是在腊月！
十里不同风，我坐火车经过辽西地区的时候，车窗外掠过的都是一列列平房，屋顶溜平，上面有的整齐地摆放着棒子，黄澄澄的棒子在冬日的阳光下闪着光，像平凡的平房戴了一顶金帽子。滦平则大多是起脊的瓦房，三间，有人还会特意地用重重的语气加上一个词“大”：三间大瓦房。这语气里无疑包含着羡慕与向往，有了大瓦房，就可以娶媳妇，成了家，就可以延续香火！
日子可不是就这么简单么！？
瓦房里面是可以清晰地看到这瓦房的内部构造的，甚至建造时用的材料，而这些材料中最重要的就是“大梁”！建造瓦房时，大梁架起到屋顶，这叫上梁。
上梁是需要找“先生”算算日子和时辰的，而且上梁时梁要正正当当的，梁歪了，屋子也就会不结实！
很重要的东西就得时时记着了。
于是，“上梁不正下梁歪”，也就成了一句俗语，时时提醒着人们要以身作则，别坏了家风，自毁了长城！
屋子里的大梁，与梁下忙忙碌碌生活着的人们，低头不见抬头见，于是许多事情就与这大梁发生了关系，比如梁上君子，比如头悬梁，比如那美好的音乐也会绕梁三日，比如人们把重要的物件藏在梁上，甚至于与世界告别时，也要和大梁一起合作！
无论怎样，眼前的日子都在变化！就像你端详着30年前相片里的你，你怎么也记不清，你是如何从那时的青春年少走到现在的满面沧桑的！
三间大瓦房起来了！富润屋。人们总在追求可及的完美。面对着空旷的屋顶，糊棚的事儿出现了。几根铁丝，一捆高粱秸秆，一包钉子，再用几根粗木搭架，铺几块木板，买上一两刀白板纸或者几捆报纸，打上一盆糨糊，手掐一把长毛刷，这就齐活儿了！
有许多才能，甚至是所谓的“文化”都与文字关系不大，这种文化并不是文字堆砌起来的高塔！而是直接面对生活、深入生活，并且从生活中汲取出来的某种技能！
糊棚，也算是吧！棚的底子需要是齐平的。这，大意不得，因为之后每年的腊月，如果你还想糊棚，这旧棚就成了新棚的底子了！所以这糊棚，和盖房子打地基都是一样的，基础得好！再一细想，做什么不是都得把基础打好么？！
齐齐整整的棚顶打好之后，就开始正式糊棚了！
一人抹糨糊，一人站在棚下，一手拿着长毛鬃刷，仰着头，照量着方寸。为什么不从四壁开始呢？也许是棚顶难糊吧？困难的都做了，剩下的不都容易了么？苦，都吃完了，剩下的不就都是甜了么？
糨糊是要抹均匀的，抹了糨糊的白板纸，不再那么挺括了，软塌塌的，抹糨糊的人提着白板纸的一边，糊棚的则顺势一手接住，一手用鬃刷轻轻一托，照着屋顶齐边齐沿按下，再用鬃刷照着纸的中间一抹过去，白板纸的大部分就贴附在棚顶了，再用鬃刷从中间向四周刷去，白板纸就彻底粘上了。就这么一张一张地粘过去，棚顶粘完，就是四周的墙壁了。
整个屋子粘完，太阳已经擦山了！冬日的天毕竟是短啊！
糨糊渗过纸张，湿呱呱地样子，就像一窝刚出生的小柴狗，湿漉漉的皮毛不成形，等女主人从灶膛掏出一盆炭火，屋子立刻被煦暖了，白板纸上面糨糊里的水汽，被炭火的暖蒸腾出来，整个屋子便润泽起来！让你昏昏欲睡！
第二天，太阳从东边山头上刚一涌出来的时候，你立马被一种鲜亮亮白晃晃的光晃醒，你一睁眼，整个屋子，亮堂堂的，那些白板纸已经大部分释放出了水分，现出白板纸的本来模样！
当然，为了省些钱，也可以用报纸的，糊完后，整个屋子都是大大小小各式各样的文字了，这样的棚顶和四壁，会让你研究一整年！当然前提是你得喜欢看报才行！
……
如今，农村已经少有糊棚的了！一律是墙壁瓷或者壁纸什么的了！当然也就不会一年涂一次了，这样的墙壁和屋顶也是干净整洁的白，也会在三间大瓦房的炊烟里变得陈旧！可无论它是崭新还是陈旧，似乎都少了白板纸或者报纸的温暖！
腊月十四了！望望屋顶，很干净！墙壁，也是！干点什么呢？做菜！
萌生，消逝，再萌生，再消逝……，一切似乎都是兜兜转转的。
糊棚，曾经是一种职业的。糊棚匠，这是我对从事糊棚这个职业的人的定义。滦平的村里人对于这一曾经存在的职业，其称呼很简单：糊棚的。糊棚，大概也不是很雅致的定义，只是根据这个职业的最直接表现形式的概括，用糨糊把一张张白板纸或者报纸糊在屋子的棚顶和墙上：糊棚的！当然时间一般也是在腊月！
十里不同风，我坐火车经过辽西地区的时候，车窗外掠过的都是一列列平房，屋顶溜平，上面有的整齐地摆放着棒子，黄澄澄的棒子在冬日的阳光下闪着光，像平凡的平房戴了一顶金帽子。滦平则大多是起脊的瓦房，三间，有人还会特意地用重重的语气加上一个词“大”：三间大瓦房。这语气里无疑包含着羡慕与向往，有了大瓦房，就可以娶媳妇，成了家，就可以延续香火！
日子可不是就这么简单么！？
瓦房里面是可以清晰地看到这瓦房的内部构造的，甚至建造时用的材料，而这些材料中最重要的就是“大梁”！建造瓦房时，大梁架起到屋顶，这叫上梁。
上梁是需要找“先生”算算日子和时辰的，而且上梁时梁要正正当当的，梁歪了，屋子也就会不结实！
很重要的东西就得时时记着了。
于是，“上梁不正下梁歪”，也就成了一句俗语，时时提醒着人们要以身作则，别坏了家风，自毁了长城！
屋子里的大梁，与梁下忙忙碌碌生活着的人们，低头不见抬头见，于是许多事情就与这大梁发生了关系，比如梁上君子，比如头悬梁，比如那美好的音乐也会绕梁三日，比如人们把重要的物件藏在梁上，甚至于与世界告别时，也要和大梁一起合作！
无论怎样，眼前的日子都在变化！就像你端详着30年前相片里的你，你怎么也记不清，你是如何从那时的青春年少走到现在的满面沧桑的！
三间大瓦房起来了！富润屋。人们总在追求可及的完美。面对着空旷的屋顶，糊棚的事儿出现了。几根铁丝，一捆高粱秸秆，一包钉子，再用几根粗木搭架，铺几块木板，买上一两刀白板纸或者几捆报纸，打上一盆糨糊，手掐一把长毛刷，这就齐活儿了！
有许多才能，甚至是所谓的“文化”都与文字关系不大，这种文化并不是文字堆砌起来的高塔！而是直接面对生活、深入生活，并且从生活中汲取出来的某种技能！
糊棚，也算是吧！棚的底子需要是齐平的。这，大意不得，因为之后每年的腊月，如果你还想糊棚，这旧棚就成了新棚的底子了！所以这糊棚，和盖房子打地基都是一样的，基础得好！再一细想，做什么不是都得把基础打好么？！
齐齐整整的棚顶打好之后，就开始正式糊棚了！
一人抹糨糊，一人站在棚下，一手拿着长毛鬃刷，仰着头，照量着方寸。为什么不从四壁开始呢？也许是棚顶难糊吧？困难的都做了，剩下的不都容易了么？苦，都吃完了，剩下的不就都是甜了么？
糨糊是要抹均匀的，抹了糨糊的白板纸，不再那么挺括了，软塌塌的，抹糨糊的人提着白板纸的一边，糊棚的则顺势一手接住，一手用鬃刷轻轻一托，照着屋顶齐边齐沿按下，再用鬃刷照着纸的中间一抹过去，白板纸的大部分就贴附在棚顶了，再用鬃刷从中间向四周刷去，白板纸就彻底粘上了。就这么一张一张地粘过去，棚顶粘完，就是四周的墙壁了。
整个屋子粘完，太阳已经擦山了！冬日的天毕竟是短啊！
糨糊渗过纸张，湿呱呱地样子，就像一窝刚出生的小柴狗，湿漉漉的皮毛不成形，等女主人从灶膛掏出一盆炭火，屋子立刻被煦暖了，白板纸上面糨糊里的水汽，被炭火的暖蒸腾出来，整个屋子便润泽起来！让你昏昏欲睡！
第二天，太阳从东边山头上刚一涌出来的时候，你立马被一种鲜亮亮白晃晃的光晃醒，你一睁眼，整个屋子，亮堂堂的，那些白板纸已经大部分释放出了水分，现出白板纸的本来模样！
当然，为了省些钱，也可以用报纸的，糊完后，整个屋子都是大大小小各式各样的文字了，这样的棚顶和四壁，会让你研究一整年！当然前提是你得喜欢看报才行！
……
如今，农村已经少有糊棚的了！一律是墙壁瓷或者壁纸什么的了！当然也就不会一年涂一次了，这样的墙壁和屋顶也是干净整洁的白，也会在三间大瓦房的炊烟里变得陈旧！可无论它是崭新还是陈旧，似乎都少了白板纸或者报纸的温暖！
腊月十四了！望望屋顶，很干净！墙壁，也是！干点什么呢？做菜！
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