#摘抄# 《极限人生》
这三位重残,同在朝鲜受伤,经过长时间的治疗后,刚刚来到重残之家——荣军休养院。
他们面临着人生的重大考验。他们的人生历程才刚刚起步,今后面对的将是天天周而复始、孤独寂寞的生涯。
事实似乎在这样向他们显示:不用再分心去扮演丈夫、父亲、孝子甚至平民角色,而只有携带着这个头衔——重残去见上帝。
凡是思维健全的重残人,无不深藏着各自的想法与打算。伤前,他们大都想到也许会受伤而不能继续战斗,很多人会想到牺牲,但一般想象不到或根本就不愿设想成为什么类型的重残,因为那几乎是非生非死的煎熬过程。
他们有生灵却没有生机。
他们有思维却不能行动。
他们心理健全而生理残缺。
他们感官神经犹在而肢体皮肉早逝。
这些人的“理想”可分为三种:
瘫痪卧床的,已不再多思后事,只有在此养老到底;
失明而仍有手足的,渴望能够适应终生“长夜”,有朝一日找个谋生的门路,为憧憬中的家庭铺基;
四肢皆无、全部丧失自理能力的,梦想离开人员集中的休养院,到无人帮助的僻野去锻炼再生功能。
这些“理想”不论其价值大小,都出自正常的求生欲望,只是他们谁也无法知道未来究竟是什么模样。
对于国家和民族而言,他们决不是失败者;但对于个人,对蒙受灾难的本身,他们又不是胜利者。
当然,胜败与健残不应成为衡量人生价值的标准,他们必须拼命从身躯缺损部位的活性组织细胞中发掘有限的制胜因子。
勿求健全,只求生存!
勿求人助,只求自理!
勿求伟绩,只求发光!
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这三位重残,同在朝鲜受伤,经过长时间的治疗后,刚刚来到重残之家——荣军休养院。
他们面临着人生的重大考验。他们的人生历程才刚刚起步,今后面对的将是天天周而复始、孤独寂寞的生涯。
事实似乎在这样向他们显示:不用再分心去扮演丈夫、父亲、孝子甚至平民角色,而只有携带着这个头衔——重残去见上帝。
凡是思维健全的重残人,无不深藏着各自的想法与打算。伤前,他们大都想到也许会受伤而不能继续战斗,很多人会想到牺牲,但一般想象不到或根本就不愿设想成为什么类型的重残,因为那几乎是非生非死的煎熬过程。
他们有生灵却没有生机。
他们有思维却不能行动。
他们心理健全而生理残缺。
他们感官神经犹在而肢体皮肉早逝。
这些人的“理想”可分为三种:
瘫痪卧床的,已不再多思后事,只有在此养老到底;
失明而仍有手足的,渴望能够适应终生“长夜”,有朝一日找个谋生的门路,为憧憬中的家庭铺基;
四肢皆无、全部丧失自理能力的,梦想离开人员集中的休养院,到无人帮助的僻野去锻炼再生功能。
这些“理想”不论其价值大小,都出自正常的求生欲望,只是他们谁也无法知道未来究竟是什么模样。
对于国家和民族而言,他们决不是失败者;但对于个人,对蒙受灾难的本身,他们又不是胜利者。
当然,胜败与健残不应成为衡量人生价值的标准,他们必须拼命从身躯缺损部位的活性组织细胞中发掘有限的制胜因子。
勿求健全,只求生存!
勿求人助,只求自理!
勿求伟绩,只求发光!
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陈小纭在社交平台发文说,看了《人世间》感觉电视里的故事与自己家的故事交错一起,说妈妈像妈妈像周秉昆,是个谁求她的事她都帮忙的人,爸爸却像郑娟默默付出。
还提到说小时候非常怨恨妈妈把自己送到北京,自己从10岁起就一个人孤独地野蛮生长
但现在也能理解他们的生活,当时周围的环境,都逼着他们不希望下一代跟他们一样。
《人世间》也确实是好看,虽然说有些虐,但是生活有时候就是这么残忍。
还提到说小时候非常怨恨妈妈把自己送到北京,自己从10岁起就一个人孤独地野蛮生长
但现在也能理解他们的生活,当时周围的环境,都逼着他们不希望下一代跟他们一样。
《人世间》也确实是好看,虽然说有些虐,但是生活有时候就是这么残忍。
#柚天[超话]#
这个坑,麻烦各位大佬用你们的显微镜好好找糖,把坑挖深一点,深埋我,我不想出去了。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
身边没有磕他们的,我觉得好孤独,我已经在小破站和超话出不去了,都人分享[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
一会儿觉得他俩真的很甜很甜
一会儿又担心他俩会不会因为啥事BE
[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
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