燕侣营巢（《圣师录》）
郁七家，有燕将雏，巢久而毁。邻燕衔泥，去来如梭，顷刻巢复成。明日，遂育数雏巢中。乃知仓皇急难时，群燕来助力者。
诗曰：卵完难必覆巢时，骇听哓音相顾悲。来去衔泥风更雨，家家黄口正啼饥。

鹦鹉救火（《警心录》）
鹦鹉飞集远山，山中禽兽，辄相爱重。鹦鹉自念，此地虽乐，不可久留，遂去。后数日，山中火，鹦鹉遥见，相率入水，濡翎飞而洒之。天神言：“汝虽有志，何能救也？”鹦鹉曰：“虽知不能，然尝住此山，与若辈为兄弟，不忍见耳。”天神感之，即灭火。
李斯义曰：凡相知在危难中，虽势不能救，亦当为之竭力。若谓事不干己，漠然置之，于心安乎？
鹤子曰：精卫填海，衔木石以忘疲。愚公移山，感夸娥而下降。试观千古异行，都成一点真心。火已燎原，莫噀栾巴之酒。悲哉焦土，难忘介子之庐。濡翼讵效夫鹈梁，戮力争投于凫渚。亦知燃眉孔棘，敢竭鄙诚。倘笑烂额空劳，非臣逆料。卒之元精贯日，神力回飙。幸鸾鹤之重逢，慰鹡鸰而永叹。嗟乎！黄金交密，白水盟寒。谬托披肝，但知安乐与共。旁观袖手，谁似患难相怜。如斯禽者，良可风矣！
诗曰：如山义重力惭绵，知己难忘邂逅缘。烈火陆浑谁扑灭，丹心一缕贯苍天。

文钞故事：梦历生死！

人之入道，各有时节因缘。《劝戒类编》载：福建浦城令赵某长斋奉佛，其妻绝无信心。适值五十生辰，买许多生命，欲杀而宴客。赵谓：“汝欲祝寿，令此诸物皆死，于心安乎？”妻云：“汝之话均没用的。依佛教，男女也不同宿。这些畜生也不杀，再过几十年，满世间通是畜生了。”赵无法可设，遂任她去。
至晚，妻梦至厨房，见其杀猪，自己已变成猪。厨子捉其四腿，置砧上杀。佣人从旁边看，急叫彼救，皆不一应。杀了破肚抽肠，尚知其痛。猪杀已毕，又杀别物，己又变作别物，痛不可言。
稍歇一刻，见一佣人持一鲤鱼，丫头言：“将此鲤鱼交厨子，为太太作鱼羹。候太太起来，好作点心。”遂斩其头尾，刮其鳞甲，斩作小丁。一丁一丁，都知其痛。
痛极而醒，心惊胆颤。丫头持鱼羹来请吃点心，不忍吃矣。令将所买之生，通通放生。以亲尝其味，故依夫吃素念佛，求生西方矣。

——《文钞三编·卷下·复净善居士书二》

复净善居士书二
人之入道，各有时节因缘。劝戒类编载，福建浦城令赵某长斋奉佛，其妻绝无信心。适值五十生辰，买许多生命，欲杀而宴客。赵谓汝欲祝寿，令此诸物皆死，于心安乎。妻云，汝之话均没用的。依佛教，男女也不同宿。这些畜生也不杀，再过几十年，满世间通是畜生了。赵无法可设，遂任他去。至晚妻梦至厨房，见其杀猪，自己已变成猪。厨子捉其四腿，置砧上杀。用人从旁边看，急叫彼救，皆不一应。杀了破肚抽肠，尚知其痛。猪杀已毕，又杀别物，己又变作别物，痛不可言。稍歇一刻，见一用人持一鲤鱼，丫头言，将此鲤鱼交厨子，为太太作鱼羹。候太太起来，好作点心。遂斩其头尾，刮其鳞甲，斩作小丁。一丁一丁，都知其痛。痛极而醒，心惊胆颤。丫头持鱼羹来请吃点心，不忍吃矣。令将所买之生，通通放生。以亲尝其味，故依夫吃素念佛，求生西方矣。汝妻或承三宝威神加被，亦亲尝其味，而始回心也。