#传统文化国学[超话]#5.这么多颠倒啊，「不历僧祇获法身」呐！不需要经过无量百千万亿年而「获法身」，也就是说我当下就已经见到了法身，获得了法身。圆顿大法这个「获」视同于「证」。圆顿大法只愁悟，不愁证！在见道位所见到的真如与在证道位所证到的真如无二无别，你明心见性的当下就是如如佛。这是讲《楞严经》的妙用不可思议！过去执著在时间是过去、现在、未来，现在明白就是当下一念；过去执著十方虚空无穷大，现在知道都是当下自己一念心；过去认为太阳、月亮、山河大地、树木华草是无情，过去认为牛马猪羊、张三李四都是他，现在知道都是自己一个念，没有哪一法不是哪一法；过去认物为己，认己为物，现在来讲，己也是物，物也是己。大光明中谁非谁？这些颠倒想一颠就颠过来，无始以来的颠倒想当下一念就明白。这叫「一灯能除千年暗，一智能灭万年愚」！#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#如来藏一心三藏[超话]#5.这么多颠倒啊，「不历僧祇获法身」呐！不需要经过无量百千万亿年而「获法身」，也就是说我当下就已经见到了法身，获得了法身。圆顿大法这个「获」视同于「证」。圆顿大法只愁悟，不愁证！在见道位所见到的真如与在证道位所证到的真如无二无别，你明心见性的当下就是如如佛。这是讲《楞严经》的妙用不可思议！过去执著在时间是过去、现在、未来，现在明白就是当下一念；过去执著十方虚空无穷大，现在知道都是当下自己一念心；过去认为太阳、月亮、山河大地、树木华草是无情，过去认为牛马猪羊、张三李四都是他，现在知道都是自己一个念，没有哪一法不是哪一法；过去认物为己，认己为物，现在来讲，己也是物，物也是己。大光明中谁非谁？这些颠倒想一颠就颠过来，无始以来的颠倒想当下一念就明白。这叫「一灯能除千年暗，一智能灭万年愚」！#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#

#空如来藏[超话]#5.这么多颠倒啊，「不历僧祇获法身」呐！不需要经过无量百千万亿年而「获法身」，也就是说我当下就已经见到了法身，获得了法身。圆顿大法这个「获」视同于「证」。圆顿大法只愁悟，不愁证！在见道位所见到的真如与在证道位所证到的真如无二无别，你明心见性的当下就是如如佛。这是讲《楞严经》的妙用不可思议！过去执著在时间是过去、现在、未来，现在明白就是当下一念；过去执著十方虚空无穷大，现在知道都是当下自己一念心；过去认为太阳、月亮、山河大地、树木华草是无情，过去认为牛马猪羊、张三李四都是他，现在知道都是自己一个念，没有哪一法不是哪一法；过去认物为己，认己为物，现在来讲，己也是物，物也是己。大光明中谁非谁？这些颠倒想一颠就颠过来，无始以来的颠倒想当下一念就明白。这叫「一灯能除千年暗，一智能灭万年愚」！