蘇秦說李兌曰：“洛陽乘軒裏蘇秦，家貧親老，無罷車弩馬，桑輪蓬篋，羸幐負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。”李兌曰：“先生以鬼之言見我則可，若以人之事，兌盡知之矣。”蘇秦對曰：“臣固以鬼之言見君，非以人之言也。”李兌見之。蘇秦曰：“今日臣之來也暮，後郭門，藉席無所得，寄宿人田中，旁有大叢。夜半，土偶與木梗鬥曰：‘汝不如我。我者乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃複歸土；今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳河，東流至海，泛濫無所止。’臣竊以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立於天下，危於累卵！君聽臣計則生，不聽臣計則死。”李兌曰：“先生就舍，明日複來見兌也。”蘇秦出。 李兌舍人謂李兌曰：“臣竊觀君與蘇公談也，其辯過君，其博過君。君能聽蘇公之計乎？”李兌曰：“不能。”舍人曰：“君即不能，願君堅塞兩耳，無聽其談也。”明日複見，終日談而去。舍人出送蘇君，蘇秦謂舍人曰：“昨日我談粗而君動，今日精而君不動，何也？”舍人曰：“先生之計大而規高，吾君不能用也。乃我請君塞兩耳，無聽談者。雖然，先生明日複來，吾請資先生厚用。” 明日來，抵掌而談。李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以為用，西入於秦。

说地谈天 夜半歌声 （228）白纸与黑点
【说地】在非洲加纳的库马西寄宿学校，有一位老师走进教室，手里拿着一张画有一个黑点的白纸，他问学生：“孩子，你们看见了什么?”学生们齐声答：“一个黑点!”这时老师严肃地说：“难道你们谁也没有看见这张白纸?在今后的生活中你们可不要这样啊!”
这张“白纸”的教导一直深藏在当年仅17岁、现任联合国秘书长的科菲·安南的脑海深处，所以他以敏锐的洞察力，时时注意体会这种“白纸”内涵，能够从黑云压城、剑拔弩张的气氛中看到和平的橄榄枝。
【谈天】“白纸”是代表一个整体。“黑点”只是代表局部，人常犯的差错就是“一叶障目，不见泰山”。譬如，有时我们被一个局部的困难弄得晕头转向，以至于丧失了对全局的把握；有时我们被前进道路上的某个障碍干扰，以至失去了向着标杆直跑的勇气：有时我们因一时的痛苦哭丧着脸，以至失去生活的信心；这些岂不是同样犯了只见“黑点”而不见“白纸”的错误!
【经文】箴24：10“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”

夜半，走进年代久远的祠堂坐了五分钟，静思片刻，走出来遇见寄宿家庭，聊天得知这些孩子都是留守儿童，爸爸妈妈在外面打工，每个孩子都很有礼貌，问到为什么写作业的都是男孩子，因为女孩都把作业写完了，去楼上休息了[呲牙]每个城市都有别样不同的故事！我是胡同串子，因为那里故事更多～ https://t.cn/R2WxmuQ