啊,20世纪少年,我看完了。[苦涩]
这个班,一个个的,都不是省油的灯。
一个人的儿时,总会伴随着过失、懊恼,伤害与被伤害。有的被簇拥,有的被排挤,有的想拯救,有的想毁灭,在一个集体中互相碰撞和影响,最终生成张牙舞抓的大人。比起朋克巨兽和末日摇滚,我对人类的偏执更有感受,这是我觉得20世纪少年最该被夸的地方。
这个班,一个个的,都不是省油的灯。
一个人的儿时,总会伴随着过失、懊恼,伤害与被伤害。有的被簇拥,有的被排挤,有的想拯救,有的想毁灭,在一个集体中互相碰撞和影响,最终生成张牙舞抓的大人。比起朋克巨兽和末日摇滚,我对人类的偏执更有感受,这是我觉得20世纪少年最该被夸的地方。
PALM-OASIS:重新构想后人类迪拜滨海” (PALM-OASIS: Reimagining A More-than-human Dubai Waterfront)
该竞赛为面临气候危机的沙漠或干旱地区寻求弹性的城市,建筑与景观提案,并呼吁参赛者发挥创意,提出对绿洲的新解读。
迪拜滨水区,如同毗邻的其他棕榈岛项目,是人类世到来的最佳证据:人类之力已能与地球历史上其他世代的地质力量相提并论,足以操纵从沧海到桑田的变化。鉴于反复出现的经济与房地产危机,气候危机,生态环境退化及生物政治争议,我们是否需要一个不一样的故事?滨水区项目的停摆给了规划师与设计师时间重新思考这一关键问题。作为人类中心主义的典范,迪拜滨水区能否转型为一个从人到椰枣树,从珊瑚礁到海藻都能和谐发展共处的全物种栖息地?设计的场地能否成为一个不一人类为单一中心的后人类岛屿?
#风景园林[超话]##景观日记##作品集##农业##景观空间设计[超话]##景观设计# @#建筑设计[超话]#
该竞赛为面临气候危机的沙漠或干旱地区寻求弹性的城市,建筑与景观提案,并呼吁参赛者发挥创意,提出对绿洲的新解读。
迪拜滨水区,如同毗邻的其他棕榈岛项目,是人类世到来的最佳证据:人类之力已能与地球历史上其他世代的地质力量相提并论,足以操纵从沧海到桑田的变化。鉴于反复出现的经济与房地产危机,气候危机,生态环境退化及生物政治争议,我们是否需要一个不一样的故事?滨水区项目的停摆给了规划师与设计师时间重新思考这一关键问题。作为人类中心主义的典范,迪拜滨水区能否转型为一个从人到椰枣树,从珊瑚礁到海藻都能和谐发展共处的全物种栖息地?设计的场地能否成为一个不一人类为单一中心的后人类岛屿?
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涩泽龙彦《恶魔幻影志》看名字和简介以为是短篇推理或者志怪小说,没想到是偏宗教和艺术史的书,但我对这些的知识基础很匮乏,所以纯当外行看热闹。值得一提的是涩泽龙彦对博斯的评价,博斯被称为异端画家,但涩泽龙彦称他是不世出的天才,对他的评价非常高。他的《人间乐园》是对人类进行物质化、对物质进行无差别的泛性化的诺斯替魔法思想的实践,想必博斯深信,即使不借助理性的净化,只要能够在作品中实现善与恶的开放与和解,他就可以使自己获得救赎。然而主题终究也只是手段,其真正想要表达的仍是恐怖的魅力、爱欲的魅力。情感远胜过任何题材的象征,情感才是藏不住的创作源泉。
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