启之絮语——小城幽居记

去过不少大城市旅游和生活的浩子，在疫情到来之后，选择从深圳回到小县城生活。这个选择，让他自己觉得很正确。
每天睡到自然醒，躺在床上，可以听到清亮的鸡打鸣声音，推开窗就是满目青山，出太阳的日子，可以看见太阳从东边慢慢升起，等日光穿过窗户，照到卧室，才穿衣起床也不迟。
寒冷的冬天，可以无限赖床，躺在温暖的被窝里做深呼吸，做足够的准备之后，再鼓足勇气钻出被窝。
小县城生活，可以吃饭直接从土里刚扯出来的新鲜蔬菜，可以上树或到园子摘柚子桃子橘子吃，可以随时出门上到对面山坡上寻野菜，还可以在自己住房附近见缝插针，开起一个小菜园来。
住在小县城，上班没有那么严格的出勤制度，打卡也很人性化，工作按部就班，还有很多人，可以在工作之外干着自己的私活，开着自己的公司或培训班。
小城有许多乐趣，有合唱团，有自驾游，有酒局，有斗茶，有公园乐队，有街舞，有电影院，有游乐场，还有野炊。
小城故事很多，有许多网红，带货农产品。农产品永远是价格低廉，永远是卖不完的，也总是滞销的。今年某个农产品好销，明年立刻有农户跟风种植，第二年马上断崖式降价。
小县城有各样的亲戚和独出心裁朋友，他可以在牛场开一场音乐会，对牛弹琴；他也可以组织一次闺蜜郊游，带上锅碗瓢盆，烤叫化鸡吃。
浩子好像特别喜欢喝茶，小城茶馆越来越多，但常去的茶馆只有几个，也有去朋友的小车库，边喝茶边聊着些家常。
小城的喝茶，大可以蹭的。如果谈事，开个包厢。还可以碰见一个熟人，大方热情地招呼你，单记我的帐。
小城的生活水准其实也不低，但是作为一个中年人，作为一个在外面闯荡江湖的人，要的是一种淡薄宁静的生活，他甚至放弃了许多应酬和社交，让自己的生活里，只有必需品，没有玩物，没有多余的东西和人与事。
也不多事，看书，写字，画画，写作，还有课几个弟子，就是这样。
散步时，邀一个朋友，喝茶时，多一个人去，因为茶馆会有人。
小城的生活，浩子感觉很放松，很满足，很开心。

#心之素素[超话]#
【让灵魂在心静中安放】
佛性，无处不在，无处不有。人心之性即佛性也，心存佛性谓之成佛。故，人不一定非得皈依佛门，但必须心怀佛性。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如果你觉得“山重水复疑无路，那是因为你一叶而障目，没有认清人生的方向该往哪走；如果你看到柳暗花明又一村，那是因为你顿悟了，找到了灵魂幽居之所。是啊！心中若有桃花源，何处不是水云间？一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。“这个家园，就是你灵魂安放之所！

唯有心静，才能生出智慧。让灵魂，在心静中安放。一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯；一卷诗书，氤氲风花雪月，夜吟唐风宋雨，醒听蛙鼓蛩鸣。 https://t.cn/8kZ7NRv

#中国旅游印象[超话]#

于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。

永乐十九年（1421年），于谦中进士，步入仕途，任过监察御史，河南、山西巡抚，曾平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴，以至在任兵部右侍郎之际，仍巡抚河南、山西两省。
正统十三年（1448年），于谦任兵部左侍郎。此时，蒙古瓦剌部日趋强盛，其首领也先一度统一了蒙古各部，经常率兵南扰，欲与朝廷分庭抗礼。

正统十四年八月，明英宗朱祁镇在太监王振的唆使下，率五十万大军“御驾亲征”瓦剌，在土木堡（今河北怀来境内）兵败被俘。史称“土木之变”。
瓦剌军首领也先挟持英宗，统兵南下，欲乘势夺取京师。

消息传来，朝廷震惊。皇太后与监国郕王朱祁钰召集群臣计议。翰林院侍读徐珵，也就是后来诬陷于谦的徐有贞，“妄言占象、倡议南迁”。于谦严词驳斥：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”于谦的主张得到主战派大臣们的支持，也被皇太后与监国郕王朱祁钰采纳。于谦升任兵部尚书，部署京师防务。

于谦采取断然措施：首先，奏请郕王宣布王振罪状，清除其党羽，以平众怒；其次，奏请皇太后批准，拥立郕王朱祁钰即皇帝位，遥尊朱祁镇为太上皇，以绝也先要挟朝廷的口实；第三，积极备战，加固城防，严阵以待。

十月初九，瓦剌军分两路进攻京师，于谦列阵九门之外，经过三昼夜激战，瓦剌军溃败，京师解围，于谦因功加少保。第二年，英宗获释，大明江山躲过一劫。此即“公一臂一肩，定正统己巳之变”。相传，后人据此将于谦奉为“京师城隍”，即：北京城的保护神。

景泰八年（1457年）正月，太监曹吉祥、京营总兵武清侯石亨和那位“妄言占象”的徐有贞等人，乘景帝朱祁钰生病之机，拥护幽居在小南城（今东华门大街以南）的朱祁镇重登帝位，改年号为天顺。史称“夺门之变”或“南宫复辟”。

朱祁镇夺回帝位后，于谦被诬“谋逆罪”遭杀害。于谦被害后，都督同知陈逵收埋遗体，后由其婿朱骥葬于杭州，与岳坟遥遥相望。

成化二年（1466年），宪宗朱见深为于谦平反昭雪，将于谦故居改为忠节祠，在于谦墓地建旌功庙。