今天咖啡店在放《鱼乐园》，说是在FIRST电影节上口碑爆炸，看了一半我就跑了。浏览些许影评，都说在里面能获取中国青年的认同感，真实有劲。我就奇了怪了，这怎么就中国式昆汀了？满屏幕的文化断根、粗俗式荒诞，甚至因为太过粗野和直白都称不上荒诞，充其量只能说是野人式的生理冲动和身在高级社会的矛盾之下的迷茫。“脏”是“脏”，“脏”得有意义吗？这样的电影能在21世纪被认为是成功的？真有脏人在里面获得认同感是吧？真“爽”吗？中华上下五千年，从没有过如此粗野的时代！

在日常生活和工作中，自己是一个无比粗俗的野人，不爱打扮不爱护肤活脱脱邋遢的像个老人家明明才20几岁，偶尔有一天我的朋友告诉我，有一款身体乳，很适合我这种懒人，不因为别的，因为我最近迷上了某综艺节目女嘉宾那雪白的肌肤，果断入手，今天收到的爱然达身体乳，酸酸甜甜的，很清新，还带点玫瑰味，香味够高级。对我够滋润 @李佳琦超话

所谓小国寡民
《洞玄灵宝天尊说十戒经》讲与野人言劝于农也,这是在劝人脚踏实地，做好本职工作。追求高级的精神追求需要文化去作为依托，没有文化的粗俗野人自然追求不了这个，如果不脚踏实地好好工作，自然也要沉湎到酒色财气的享乐中去了。这样的享乐是无谓的消耗，于人于己都没有好处，享受完以后还是空虚，要填补空虚就要更多的刺激，这更容易造成社会不安定因素。落后国家的难民在发达国家造次打砸抢烧多少有这方面的原因，因为他们没有正事做。所谓民至老死不相往来的那个民在过去也是奴隶的意思。所以《道德经》讲“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”是很有社会现实意义的。#道德经#