热闹后的街头永远是凄凉的，繁华过后便是落寞，人的表面总有千般的热烈，但内心有时却是，我们总会在那么一瞬间，莫名的难过，没有理由，没有起因，更像是自己的心给心诉说着委屈，难受却默而不语。

周末，再次去复查，我不知道将要面对怎么样的结果，总而言之，生死由命，富贵在天。

这段时间里，我总看着酒发呆，不知醉了是什么感觉，最怕就是喝得越多，脑子越是清醒，那就苦了一片苦心罢，摆了一个一醉方休的阵，到后来在自己噪笑自己中浅浅入眠。但凡识我之人，都知我不爱喝酒，也根本不喝酒，我只贪恋一醉方休能忘了自己。

我想着，尘世之事，常为此而痛苦不甚，百年之后，都成一把尘土。正如六祖所言:

菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃？

何苦庸人自扰之？心静为安啊。

我想着静思人生，凡事微笑面对。生活会给你糖果，也会给你伤痕，到后来，那些伤慢慢退却掉的软弱，一定会成为你身上最百毒不侵的地方。有时候，自己曾何等的懊悔，用了那么长的时间，在家庭里哺育着孩子，孩子或也是优秀，但总觉得弄丢了自已。我现在也分不清，婚后的女性，如何在必须谋生，同育孩的同时，如何来规划自己的人生？在我的前半生看来，存活于世，来不得半点喘息的机会，自己也从未曾放弃过成长，只不过，生命本是无常，突然来得太过突然，要不他怎么叫突然。

看过这么一段话 : “所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况，即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。”是的，我在想着，如何将伤害减至最低，做了千般规划，无数个不眠之夜，不外乎就两个结果。

那苏芩也说：“人，不需要有那么多过人之处，能扛事就是才华横溢。”红尘即道场，每临大事心怀静气，就是一个人最好的修行。

总在找一些励志的故事在打气，都讲能扛事，有担当，说白了不外乎就是经济实力，“书(Q）到用时方恨少”，那一个必须得去扛事之人，不左思右想，挖掘着自己的潜能，想方设法让知识变现。似乎还不尽人意，就退步而为也，也非无路可走的。人前人后都讲:如若在上帝在你面前关了那扇门，它总会为你开一扇窗的。我总想着，从那扇开着的窗翻过去，但没人告诉我，我得爬上多高的墙。

就如，如何工作看家顾娃还有他，如果想照我的方式去过日子，先生讲，太难了。怕是苦了我。且应乐观对待，曾几何时，或有心痛也好，心碎也罢，总得走下去，日子总是能一天一天好起来的。其实啊，命运何尝厚此薄彼，每个人的命运都掌握在自己的手中，只要你充分发挥自己的主观能动性，主动改变自己，那么你的命运也会随之改变。

《昭德新编》里说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”当你遇事不慌，能够稳住自己，平心静气地面对一切。你会发现，生活中所有突如其来的难题，都早有它的应急方案。

这就是所谓车到山前必有路？希望是如此，我也是尽量往这一边来看齐的，说服着自己，也安慰着自己，也努力让自己成长。有时候，总是觉得自己的道行太浅了，历练尚浅，不能无所不虑。

给时间一点时间，让过去都会过去。我在自我宽渡的同时，宽慰着他，这点是最重要的，也是最困难的：你应尽一切努力愉悦自己，真正地爱自己。

红尘即道场，修行在个人…… https://t.cn/R2WxdDX

大安法师：尤其末法的众生，他对于五欲六尘的贪恋执著越深重，就越没有般若智慧;对苦、空、无常、无我，不了解，他就颠倒了。凡夫众生有四种颠倒：无常即常吗，苦即乐吗，不净即净吗，无我即我吗。虽然这个世间苦不堪言，他也会自我安慰，叫堪忍;这个世间的众生叫做堪忍，再苦他也能够忍得下来，好死不如歹活呀!他是这样的。所以就沉迷，无量劫以来很难发起一念的出离心。 https://t.cn/RyhK3fD

今言不生即生者，所谓无生而生，业果俨然也。常即无常者，所谓不生不灭是无常义也。相即无相者，所谓若见诸相非相，即见如来也。无而忽有曰生，生法暂停曰住，住别前后曰异，时之最促曰刹那。今则观生也，若石女之怀胎。观住也，若阳焰之翻波。观异也，同浮云之万变。观灭也，类狂华之谢空。观刹那也，实未曾动着一丝毫。所以如来八相成道乃至入灭，未曾离刹那际三昧，故总云非也。
若见月影非月，即见真水。若见诸相非相，即见如来。触目菩提，更无异法呀。