《被讨厌的勇气》读书笔记
阿德勒是与弗洛伊德、荣格并列的三大心理学巨头之一，阿德勒主张“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”、“人的一切烦恼都源于人际关系”，主张“目的论”而非“原因论”等观点。
进行课题分离是阿德勒的一大主张，阿德勒认为人的一切烦恼都是人际关系的烦恼，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到自己的位置”。在人际关系中，正确进行课题分离，能帮助我们减少很多烦恼，而进行课题分离的关键是：区分“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”。例如，对信任这一行为进行课题分离，信任别人是你的课题，别人怎样对待你的信任是别人的课题，如果不加以区分，把自己所希望的强加给对方，那就变成暴力的干涉了，就会给自己徒增很多烦恼，不要去想“为什么我这么信任他，而他却不信任我，他为什么要这样对我”这类的问题，别人怎样对你是他的课题，与你无关，你只需做好自己即可。正确进行课题分离意味着我们不用去也不能去寻求任何人的认可，因为做自己是自己的课题，别人怎么看待评价是别人的课题。总是去寻求他人认可的人是极其以自我为中心的人！寻求他人认可的实质是：探求他人如何关注自己、如何评价自己？又在多大程度上满足自己的欲求？受这种认可欲求束缚的人看似在看着他人，但实际上眼里只有自己。失去了对他人的关心而只关心“我”，也就是以自我为中心。犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”过于希望得到别人的认可，按照别人的期待去生活，那就是舍弃了真正的自我，最终就会活在别人的人生中。追求认可，会扼杀自由。所以，阿德勒提出：自由就是被人讨厌！你被某人讨厌，这是你行使自由以及活得自由的证据。毫不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得自由。不怕被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
这种观点让我想起《士兵突击》里的许三多，许三多因为在新兵连表现不佳被分配到号称“垃圾中转站”的三连草原五班，每天和他生活在一起的是四个混吃等死的老兵，在这里，没有人会管你每天都干了些什么，你完全可以随心所欲、自由自在，这几个老兵每天不叠被子不打扫卫生因为根本没人来查内务，每天躺尸不锻炼因为没人会来考核体能，他们每天吃饭睡觉打牌消磨时间，还声称自己每天的任务是光荣而艰巨的，还说什么“光荣在于平淡，艰巨在于漫长”。而许三多是个异类，许三多的到来打破了他们的生活，这个新兵每天把被子叠得整整齐齐，甚至帮这些老兵一个个叠被子整理内务，每天早起踢正步、跑操场坚持锻炼，完全跟四个老兵格格不入。这四个老兵很讨厌许三多，他们都在嘲笑许三多是个傻子，他们笑道：这个傻子在做给谁看呢，看他能坚持几天！他们试图同化许三多，让许三多变得跟他们一样。令人惊叹的是，许三多不仅每天坚持做一个兵该做的事情，甚至在觉得无聊之际，决定自己修条路！老兵们彻底坐不住了，他们暗中使坏，阻止许三多修路，处处讥讽、为难许三多。我以前经常在思考，许三多每天做自己的事，做作为一个兵该做的事，一点不妨碍老兵们磨洋工，老兵们为何这么讨厌他，为何要排挤、嘲讽他。后来大概想明白了：许三多的积极向上与老兵们的不求上进混吃等死形成了鲜明对比，以许三多为镜子，他们看出了自己是有多么的不堪，他们不愿去面对真实的自己，不愿面对自己丑陋的一面，许三多的存在让他们觉得自己之前每天都在做的事情，现在看起来像是毫无意义的，是罪恶的，而在许三多到来之前，他们根本不会去考虑什么是有意义什么是无意义，什么是好什么是坏，他们只想得过且过，他们觉得自己被这个新兵蛋子教做人了，所以才排挤挤兑他。但是许三多靠他那惊人的毅力坚持住了，他守住了自己的心，忍受着老兵的白眼、嘲讽和阻碍，硬是在“一人修，四人拆”的情况下修出了一条引起团部注意的路，团长看出许三多是个被埋没的人才，让他回到正规军，做回真正的兵，离开了这个“垃圾中转站”。人们所喜欢的、或者说不讨厌的往往是循规蹈矩、顺从自己的人，做人做事需要有被人讨厌的勇气。许三多有这种勇气，他不去想别人会怎样看自己，不怕被人讨厌，不去迎合别人，只是安守自己的本分，他为自己而活，活出了自由！
如何评价自己看待自己是别人的课题，不去管别人的课题也是自己的课题，想起鲁迅先生的传世名言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，做能做的事，发能发的声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。
阿德勒是与弗洛伊德、荣格并列的三大心理学巨头之一，阿德勒主张“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”、“人的一切烦恼都源于人际关系”，主张“目的论”而非“原因论”等观点。
进行课题分离是阿德勒的一大主张，阿德勒认为人的一切烦恼都是人际关系的烦恼，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到自己的位置”。在人际关系中，正确进行课题分离，能帮助我们减少很多烦恼，而进行课题分离的关键是：区分“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”。例如，对信任这一行为进行课题分离，信任别人是你的课题，别人怎样对待你的信任是别人的课题，如果不加以区分，把自己所希望的强加给对方，那就变成暴力的干涉了，就会给自己徒增很多烦恼，不要去想“为什么我这么信任他，而他却不信任我，他为什么要这样对我”这类的问题，别人怎样对你是他的课题，与你无关，你只需做好自己即可。正确进行课题分离意味着我们不用去也不能去寻求任何人的认可，因为做自己是自己的课题，别人怎么看待评价是别人的课题。总是去寻求他人认可的人是极其以自我为中心的人！寻求他人认可的实质是：探求他人如何关注自己、如何评价自己？又在多大程度上满足自己的欲求？受这种认可欲求束缚的人看似在看着他人，但实际上眼里只有自己。失去了对他人的关心而只关心“我”，也就是以自我为中心。犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”过于希望得到别人的认可，按照别人的期待去生活，那就是舍弃了真正的自我，最终就会活在别人的人生中。追求认可，会扼杀自由。所以，阿德勒提出：自由就是被人讨厌！你被某人讨厌，这是你行使自由以及活得自由的证据。毫不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得自由。不怕被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
这种观点让我想起《士兵突击》里的许三多，许三多因为在新兵连表现不佳被分配到号称“垃圾中转站”的三连草原五班，每天和他生活在一起的是四个混吃等死的老兵，在这里，没有人会管你每天都干了些什么，你完全可以随心所欲、自由自在，这几个老兵每天不叠被子不打扫卫生因为根本没人来查内务，每天躺尸不锻炼因为没人会来考核体能，他们每天吃饭睡觉打牌消磨时间，还声称自己每天的任务是光荣而艰巨的，还说什么“光荣在于平淡，艰巨在于漫长”。而许三多是个异类，许三多的到来打破了他们的生活，这个新兵每天把被子叠得整整齐齐，甚至帮这些老兵一个个叠被子整理内务，每天早起踢正步、跑操场坚持锻炼，完全跟四个老兵格格不入。这四个老兵很讨厌许三多，他们都在嘲笑许三多是个傻子，他们笑道：这个傻子在做给谁看呢，看他能坚持几天！他们试图同化许三多，让许三多变得跟他们一样。令人惊叹的是，许三多不仅每天坚持做一个兵该做的事情，甚至在觉得无聊之际，决定自己修条路！老兵们彻底坐不住了，他们暗中使坏，阻止许三多修路，处处讥讽、为难许三多。我以前经常在思考，许三多每天做自己的事，做作为一个兵该做的事，一点不妨碍老兵们磨洋工，老兵们为何这么讨厌他，为何要排挤、嘲讽他。后来大概想明白了：许三多的积极向上与老兵们的不求上进混吃等死形成了鲜明对比，以许三多为镜子，他们看出了自己是有多么的不堪，他们不愿去面对真实的自己，不愿面对自己丑陋的一面，许三多的存在让他们觉得自己之前每天都在做的事情，现在看起来像是毫无意义的，是罪恶的，而在许三多到来之前，他们根本不会去考虑什么是有意义什么是无意义，什么是好什么是坏，他们只想得过且过，他们觉得自己被这个新兵蛋子教做人了，所以才排挤挤兑他。但是许三多靠他那惊人的毅力坚持住了，他守住了自己的心，忍受着老兵的白眼、嘲讽和阻碍，硬是在“一人修，四人拆”的情况下修出了一条引起团部注意的路，团长看出许三多是个被埋没的人才，让他回到正规军，做回真正的兵，离开了这个“垃圾中转站”。人们所喜欢的、或者说不讨厌的往往是循规蹈矩、顺从自己的人，做人做事需要有被人讨厌的勇气。许三多有这种勇气，他不去想别人会怎样看自己，不怕被人讨厌，不去迎合别人，只是安守自己的本分，他为自己而活，活出了自由！
如何评价自己看待自己是别人的课题，不去管别人的课题也是自己的课题，想起鲁迅先生的传世名言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，做能做的事，发能发的声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。
华东师大心理学院师范班毕业的安启龙早上发了一个高一学生的作业。
安启龙点评：我们安心学生的总结思考竟和我最近我部分总结许多类似呀！[嘻嘻]
这位总结的作者跟安启龙一样，是贵州农村的留守儿童。这份总结里反映了实实在在的心理健康教育效果。
小安在走一条中国边远地区特色的心理健康教育路[心][鲜花][加油]
安启龙点评：我们安心学生的总结思考竟和我最近我部分总结许多类似呀！[嘻嘻]
这位总结的作者跟安启龙一样，是贵州农村的留守儿童。这份总结里反映了实实在在的心理健康教育效果。
小安在走一条中国边远地区特色的心理健康教育路[心][鲜花][加油]
人生最好的风景，是内心的淡定与从容、头脑的慧智与清醒；人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，还有一切享受生活的美好心态！
从容，是镇定自若、安之泰然的心理素质；是险情危情面前的不急不躁与睿智；是磨难与绝境中仍能理智地分析所有一切，抽丝剥茧的理清脉路与思绪，从而走出绝境；是怀揣一颗感恩之心面对社会与周遭的一切，学会赞美，享受那所有的从容与淡定！
最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中从容；从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然！
从容，是镇定自若、安之泰然的心理素质；是险情危情面前的不急不躁与睿智；是磨难与绝境中仍能理智地分析所有一切，抽丝剥茧的理清脉路与思绪，从而走出绝境；是怀揣一颗感恩之心面对社会与周遭的一切，学会赞美，享受那所有的从容与淡定！
最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中从容；从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然！
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