#福建医科大学[超话]##周五读书会# 《藏地孤旅》

“与其说是来采风，不如说是重归故里。”

作者像招魂的旅人，顺着奔流的水，试图抓住时间的把柄。在这阳光乍泄的地方，所有的生命都在风声里低姿匍匐，在慈悲里生生不息。且跟着凌仕江去，卖松茸的女人的捍卫与守候，像是维护自己的贞洁；徒步的光盘男孩正躬身持棍，心惊胆战地处理脚上的蚂蟥；朝圣的老阿妈头发被风吹得凌乱，竖着大拇指告诉忧伤的年轻人何为信仰……

不同于多数的藏地游记，作者借用别人生活历程，还原与时间的重逢，将藏文化书写。书中的唐卡插画和内容不谋而合，轻轻扣响你我的心房。

/文字：文学部 肖敏敏

#中传考研[超话]# 几乎没有希望也几乎不可能被老师看到这份材料，但还是善始善终坚持把所有材料提交了。准备材料就像是上大学之后人生的一次大复盘，干好了什么没有干什么，被个人陈述准备阶段弄得一清二楚，科研设想写作也是大半年来离电影专业梦想最近的一次…总之中传绝对值得，同学仍需努力[拳头]接下来休息休息就准备下一人生阶段了。btw感谢空格老师们一个多月来的陪伴，真的超级认真负责[打call]

3月4日 宁家人

要认出你所感知的客体乃是你自己的心，有如在自己的梦中见到的景象。同样的，要认出这个心是空的，有如看见心是空的虚空。要认出这个空性从未曾生起，有如看见虚空既非物质性、亦无可定义的特征，并且离于所有生、住、灭的限制。
认出这个无生是自我消融的，有如看见各种展现——就像是云、雾、霭——在虚空的广袤中展开，又自然消融于同样的广袤中。
——老宁

心的体性是法身，是本初且全然的清净性，离于任何作意。但由于不了知这是如此 ，因而形成盲目流转的基础。
心的自性是无遮且明澈的了知，有如太阳般照耀。但由于不了知这是觉性的本然表述——既是明的、也是空的，因而造成困惑，就有如小孩将自己水中的倒影误信为某个摆脱不掉的他人模样。
心的感知，一切念头的来来去去，都是自行生起又自行消融，因为念头是由心中生起，又消融于心中。但由于不知道念头是自生起且自消融的，念头便因而产生一连串无止尽的客体（对境），并衍生出许许多多的意念形式。
——老宁

离于任何取舍之行止，有如一无瑕疵水晶球，置于五色丝绸软垫上。所做一切皆为空、明心，非由过失、功德而所成。所见一切皆自现、自融。对此，你可以坚定信解。
——老宁