最好的家庭教育,就是父母做最好的自己
父亲做好自己,不过分夸大,也不故意隐藏自己的缺点,坦然地用行动给孩子做个好榜样。
母亲做好自己,不会因为一点小事就影响到情绪,也不会随意把余生寄托在孩子身上。
无论遇到什么事,都是心平气和地说话,而不是声嘶力竭地发脾气。
如此,孩子才会是个健康优秀的孩子。
也只有三方共同努力,共同成长为最好的自己,这个家才能蒸蒸日上。
#家庭教育##父亲母亲#
父亲做好自己,不过分夸大,也不故意隐藏自己的缺点,坦然地用行动给孩子做个好榜样。
母亲做好自己,不会因为一点小事就影响到情绪,也不会随意把余生寄托在孩子身上。
无论遇到什么事,都是心平气和地说话,而不是声嘶力竭地发脾气。
如此,孩子才会是个健康优秀的孩子。
也只有三方共同努力,共同成长为最好的自己,这个家才能蒸蒸日上。
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【黄帝姓姬,蚩尤姓什么?真相都在甲骨文里面!】
在四千六百多年以前,中国曾发生“三国之战”,炎帝、黄帝、蚩尤三族互相残害,最后黄帝凭借坂泉之战和涿鹿之战,打败了炎帝和蚩尤,一统天下。自那以后,中国的历史发展到一个新的时期,黄帝以后的所有皇帝都是“人形”,以前的皇帝大多是“人型”,炎帝、女娲、蚩尤等都是以“人头”或“人头”为主,所以黄帝以后,中国的社会已经步入了“人”化的时期。
然而,中国的第一个三国时期,因为年代太过遥远,以至于后世的人们对炎帝、黄帝和蚩尤的传说越来越多,但他们的本来面目,也“面目全非”,难以分辨,其中一个最具代表性的问题,便是黄帝,炎帝,蚩尤,都有可能是后世的模仿。
黄帝姓的由来,在史书中有两个版本:
《国语》中说:“昔年少经与有姒结婚,生黄帝、炎帝。”姬水成是黄帝,姜水成是炎帝。所以黄帝是姬,炎帝是姜。”
关于黄帝,目前比较普遍的看法是:“周人的上古历史体系分为三个阶段,周人逐渐将自己的先祖推到了黄帝之前,也就是说,黄帝是周人祖,周人建立周朝,将黄帝的诞生时间往前推,让他是万族之祖。因此,颛顼,帝喾,帝舜,大禹,商汤,楚人,都是黄帝的后裔。因为周人是姬,所以黄帝的姓氏应该是姬,所以姬的姓氏应该是黄帝。黄帝自己有没有姓,那就不得而知了。
说来也奇怪,司马迁编写《五帝本纪》时,不会对《国语》一无所知,但在《五帝本纪》中,他说:“黄帝,少典之子,公孙,以轩辕为名,黄帝以公孙为名。“公孙”这个姓,最早可以追溯到春秋时期,“公”就是公家,也就是王族,而“公孙”就是王族的孙子,在周王朝这个等级制度下,公孙和公孙都不能随意叫,必须要有一定的地位。所以,黄帝绝对不会是公孙一族的人,因为黄帝是一位远古的王族后裔,被视为“公孙”,所以才会被称为公孙。
很明显,司马迁把黄帝的姓弄混了,但问题是司马迁怎么会觉得黄帝的姓不可靠呢?他相信司马迁博学多识,也看过不少失落的典籍,仔细研究了一番,觉得姬姓并不可靠,所以他决定用公孙这个姓。所以,从司马迁的性格、对历史的态度以及他没有采纳姬姓的观点来判断,黄帝姬的姓氏很有可能是不可靠的。
黄帝姓不姓姬,这还不能被人轻而易举地否认,但从甲骨的发现来看,蚩尤这个姓,几乎可以被否认了。
中国历史上,关于蚩尤的传说很多,传说,九黎一族的首领,长着一张长着一对翅膀的脸,长着一对翅膀,也有人说是铜头铁额,八臂九指,最后被炎帝斩杀。但早期的历史文献中并未提及蚩尤的姓,蚩尤的姓是姜,宋代罗泌在《路史·后纪四》中写道:“蚩尤姜,是黄帝后裔。”
蚩尤的姓氏是姜,因为蚩尤是一位先祖,经过十多世的统治,直到“榆罔”时代没落,黄帝和蚩尤才脱离了自己的统治,炎帝的姓氏是姜,蚩尤应该也是姓姜。要知道,黄帝本来就是一位炎王,为什么蚩尤的姓氏是姜,黄帝的姓氏却是姬?黄帝是最后的赢家,而周人则是黄帝,所以,黄帝不会和他的姓氏一样。
不过,炎帝的姓氏并不是因为蚩尤的姓氏,而是因为姜这个姓氏,所以,蚩尤并不一定是姜的姓氏。而且,蚩尤虽然也是炎帝的姓氏,但却不一定是姜,因为姜的姓氏是从商王朝晚期开始的。
在商代中叶,由于商贾和羌族的矛盾,商贾在交战时掳掠了许多的羌族,所以商贾就用“二”来代表他们。
第一种是“羌”,上面写着“人戴羊角”,最初的意思是“牧羊之人”,最初的时候,他带着一根绳索,象征着被束缚,但是现在,他的腰带消失了。
从其形体特征也能反映出商、羌的联系,在前期的商羌之争,到了后期,由于双方的和睦,故前期的羌文上有绳子,而羌字上则没有绳子。
第二个是“姜氏”,其字形为“女牛角女”,由一位甲骨学家赵诚所言:“似妇女生有羊角,为羌族所掳之女”,亦称其为女羌人。
在《字源》一书中,李学勤认为:“羌”与“江”本为羌族,只是男女有别,而“羌”为男性羌人,而“姜”为女性。
由此可见,在与羌族的战争中,商贾们出于对羌族文化的需求,而创制出了与之对应的语言:羌族和姜族。不过,羌语一开始是男性的奴隶,并不是部落,而“江”是女性的奴隶(或者是强盗),与姓氏没有任何关系。之后,为了表示自己的需求,他们以“羌”为名,其中有男性羌人和女性羌人。于是,以“女羌”为名的“江”就慢慢地变成了“羌人”的姓。
虽然在这一时期,并没有发现“姜”这个字的作用,但是从“姜”的演变来判断,“姜”在殷商后期甚至在周代之前就已经存在了。所以炎帝不会姓姜,蚩尤也不会姓姜。
还有,蚩尤不是姜的姓氏,是不是也应该是“黎”呢?在历史上,九黎一族在蚩尤失败后,便被尊称为“黎民”。
蚩尤被打败,部落成为了奴仆,所以才有了“黎民”的称号。从这一点来看,蚩尤并不是“黎”的姓氏,而且这个“九黎”部落,很有可能并不是蚩尤部落的真正名字,只是一种对战败的人的一种蔑视,也就是“九大部落”。
所以,蚩尤的姓氏,也就成了一个谜。依我之见,最大的可能性,就是黄帝、蚩尤、炎帝,他们的姓,都是后世的猜测。
#这就是中国风##出道吧新星#
在四千六百多年以前,中国曾发生“三国之战”,炎帝、黄帝、蚩尤三族互相残害,最后黄帝凭借坂泉之战和涿鹿之战,打败了炎帝和蚩尤,一统天下。自那以后,中国的历史发展到一个新的时期,黄帝以后的所有皇帝都是“人形”,以前的皇帝大多是“人型”,炎帝、女娲、蚩尤等都是以“人头”或“人头”为主,所以黄帝以后,中国的社会已经步入了“人”化的时期。
然而,中国的第一个三国时期,因为年代太过遥远,以至于后世的人们对炎帝、黄帝和蚩尤的传说越来越多,但他们的本来面目,也“面目全非”,难以分辨,其中一个最具代表性的问题,便是黄帝,炎帝,蚩尤,都有可能是后世的模仿。
黄帝姓的由来,在史书中有两个版本:
《国语》中说:“昔年少经与有姒结婚,生黄帝、炎帝。”姬水成是黄帝,姜水成是炎帝。所以黄帝是姬,炎帝是姜。”
关于黄帝,目前比较普遍的看法是:“周人的上古历史体系分为三个阶段,周人逐渐将自己的先祖推到了黄帝之前,也就是说,黄帝是周人祖,周人建立周朝,将黄帝的诞生时间往前推,让他是万族之祖。因此,颛顼,帝喾,帝舜,大禹,商汤,楚人,都是黄帝的后裔。因为周人是姬,所以黄帝的姓氏应该是姬,所以姬的姓氏应该是黄帝。黄帝自己有没有姓,那就不得而知了。
说来也奇怪,司马迁编写《五帝本纪》时,不会对《国语》一无所知,但在《五帝本纪》中,他说:“黄帝,少典之子,公孙,以轩辕为名,黄帝以公孙为名。“公孙”这个姓,最早可以追溯到春秋时期,“公”就是公家,也就是王族,而“公孙”就是王族的孙子,在周王朝这个等级制度下,公孙和公孙都不能随意叫,必须要有一定的地位。所以,黄帝绝对不会是公孙一族的人,因为黄帝是一位远古的王族后裔,被视为“公孙”,所以才会被称为公孙。
很明显,司马迁把黄帝的姓弄混了,但问题是司马迁怎么会觉得黄帝的姓不可靠呢?他相信司马迁博学多识,也看过不少失落的典籍,仔细研究了一番,觉得姬姓并不可靠,所以他决定用公孙这个姓。所以,从司马迁的性格、对历史的态度以及他没有采纳姬姓的观点来判断,黄帝姬的姓氏很有可能是不可靠的。
黄帝姓不姓姬,这还不能被人轻而易举地否认,但从甲骨的发现来看,蚩尤这个姓,几乎可以被否认了。
中国历史上,关于蚩尤的传说很多,传说,九黎一族的首领,长着一张长着一对翅膀的脸,长着一对翅膀,也有人说是铜头铁额,八臂九指,最后被炎帝斩杀。但早期的历史文献中并未提及蚩尤的姓,蚩尤的姓是姜,宋代罗泌在《路史·后纪四》中写道:“蚩尤姜,是黄帝后裔。”
蚩尤的姓氏是姜,因为蚩尤是一位先祖,经过十多世的统治,直到“榆罔”时代没落,黄帝和蚩尤才脱离了自己的统治,炎帝的姓氏是姜,蚩尤应该也是姓姜。要知道,黄帝本来就是一位炎王,为什么蚩尤的姓氏是姜,黄帝的姓氏却是姬?黄帝是最后的赢家,而周人则是黄帝,所以,黄帝不会和他的姓氏一样。
不过,炎帝的姓氏并不是因为蚩尤的姓氏,而是因为姜这个姓氏,所以,蚩尤并不一定是姜的姓氏。而且,蚩尤虽然也是炎帝的姓氏,但却不一定是姜,因为姜的姓氏是从商王朝晚期开始的。
在商代中叶,由于商贾和羌族的矛盾,商贾在交战时掳掠了许多的羌族,所以商贾就用“二”来代表他们。
第一种是“羌”,上面写着“人戴羊角”,最初的意思是“牧羊之人”,最初的时候,他带着一根绳索,象征着被束缚,但是现在,他的腰带消失了。
从其形体特征也能反映出商、羌的联系,在前期的商羌之争,到了后期,由于双方的和睦,故前期的羌文上有绳子,而羌字上则没有绳子。
第二个是“姜氏”,其字形为“女牛角女”,由一位甲骨学家赵诚所言:“似妇女生有羊角,为羌族所掳之女”,亦称其为女羌人。
在《字源》一书中,李学勤认为:“羌”与“江”本为羌族,只是男女有别,而“羌”为男性羌人,而“姜”为女性。
由此可见,在与羌族的战争中,商贾们出于对羌族文化的需求,而创制出了与之对应的语言:羌族和姜族。不过,羌语一开始是男性的奴隶,并不是部落,而“江”是女性的奴隶(或者是强盗),与姓氏没有任何关系。之后,为了表示自己的需求,他们以“羌”为名,其中有男性羌人和女性羌人。于是,以“女羌”为名的“江”就慢慢地变成了“羌人”的姓。
虽然在这一时期,并没有发现“姜”这个字的作用,但是从“姜”的演变来判断,“姜”在殷商后期甚至在周代之前就已经存在了。所以炎帝不会姓姜,蚩尤也不会姓姜。
还有,蚩尤不是姜的姓氏,是不是也应该是“黎”呢?在历史上,九黎一族在蚩尤失败后,便被尊称为“黎民”。
蚩尤被打败,部落成为了奴仆,所以才有了“黎民”的称号。从这一点来看,蚩尤并不是“黎”的姓氏,而且这个“九黎”部落,很有可能并不是蚩尤部落的真正名字,只是一种对战败的人的一种蔑视,也就是“九大部落”。
所以,蚩尤的姓氏,也就成了一个谜。依我之见,最大的可能性,就是黄帝、蚩尤、炎帝,他们的姓,都是后世的猜测。
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#春季大衣种草#如果你是女生选择韩版服装是可以的,但男生穿大衣,还是不要像韩国男生看齐。因为韩国男生注重自身形象有点过,很多人会带妆出门,矫枉过正的精致反而让人觉得“有点娘”的感觉。
中国人的审美取向比较具重阳刚之气,青年着装大多看似很随意,实则追求潇洒风度。比较适合欧美男生的大衣风度,就好比中国女性穿旗袍和着汉服一样,虽然异曲同工但同样养眼。欧美男生的穿搭具有绅士风度。
黑色大衣虽然经典但不容易搭配完美,色调上给人略显沉稳的效果,几乎所有男生都能驾驭,也适合不同年龄段的人。
驼色大衣的暖色调,其本身蕴含着的高级感就与生俱来,是绅士后喜欢的首选。
无论皮肤颜色偏深还是偏白,也不论男生还是女生,只要你穿上驼色大衣,高贵典雅的氛围,简直让你美到骨子里。
大衣是外套,少不了秀外慧中,因此选择内搭十分重要。大衣与衬衣的组合可以说是最完美的搭配,适用于不同年龄段的男士。年轻男士在选择内搭衬衣的时候,色调上要有对比感,这样更能凸现个人气质和时尚感。
大衣叠穿西服也是欧美男士最流行的一种穿搭方式,为了避免让造型看起来有点臃肿,身材高一点的男生修身为最佳。
中国人的审美取向比较具重阳刚之气,青年着装大多看似很随意,实则追求潇洒风度。比较适合欧美男生的大衣风度,就好比中国女性穿旗袍和着汉服一样,虽然异曲同工但同样养眼。欧美男生的穿搭具有绅士风度。
黑色大衣虽然经典但不容易搭配完美,色调上给人略显沉稳的效果,几乎所有男生都能驾驭,也适合不同年龄段的人。
驼色大衣的暖色调,其本身蕴含着的高级感就与生俱来,是绅士后喜欢的首选。
无论皮肤颜色偏深还是偏白,也不论男生还是女生,只要你穿上驼色大衣,高贵典雅的氛围,简直让你美到骨子里。
大衣是外套,少不了秀外慧中,因此选择内搭十分重要。大衣与衬衣的组合可以说是最完美的搭配,适用于不同年龄段的男士。年轻男士在选择内搭衬衣的时候,色调上要有对比感,这样更能凸现个人气质和时尚感。
大衣叠穿西服也是欧美男士最流行的一种穿搭方式,为了避免让造型看起来有点臃肿,身材高一点的男生修身为最佳。
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