【八字看偏差】
八字中正官多，而正财与偏财较少的人
八字中官星，主事业，名誉，地位;业主一个人所遭受的来自于外部、内部或者自己的精神世界的压力。
八字官杀太多的人，其人必然身弱，官杀成为无情之克，表现在生活层面，就是外界和自己身边以及自身内心的压力都非常多、很大，而且无力排解。
杀星多的人稍好，由于七杀具有侵犯性，有外在扩张的能力，具有自我排解的倾向;
而正官多的人则不同，总是感到被四周那些无形的，有形的力量所压制和束缚，自己又不能排解，自然胆子小，容易循规蹈矩，处事极为守旧。所以也不利于事业的开拓和进取，只能按照别人的安排做事，做一个服侍官僚的人。
同时，官星太旺，即使遇见很少的财星来生扶官星，必然会加大这种倾向，这种心性的表现，自然更大。另外一个方面，官星太多，达到三位以上，财星来生助的话，自然财星会受损。
这种人行运在印星的运好些，行比劫运由于比劫冲克官星，事业也容易变动，固然也属于好运，然而争斗难免。其他的运势自然钱财难聚，也只有守其穷途了。
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【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷一经中云：“…
尔时世尊。开示阿难。及诸大众。欲令心入无生法忍。于师子座，摩阿难顶，而告之言：如来常说诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。阿难，若诸世界，一切所有，其中乃至草叶缕结，诘其根元，咸有体性。纵令虚空，亦有名貌。何况清净妙净明心，性一切心，而自无体。若汝执吝，分别觉观，所了知性，必为心者。此心即应离诸一切色香味触诸尘事业，别有全性。如汝今者承听我法，此则因声而有分别。纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。我非敕汝，执为非心。但汝于心，微细揣摩。若离前尘有分别性，即真汝心。若分别性，离尘无体，斯则前尘分别影事。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角，则汝法身同于断灭，其谁修证，无生法忍。即时阿难，与诸大众，默然自失。佛告阿难。世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。
阿难闻已。重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言：自我从佛发心出家，恃佛威神。常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。虽身出家，心不入道。譬如穷子，舍父逃逝。今日乃知虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱。世尊，我等今者，二障所缠。良由不知寂常心性。惟愿如来，哀愍穷露，发妙明心，开我道眼……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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