常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的,意识除了指意识本身,还有一个叫下意识,下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西,所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系,意识来了,然后进入你的思维,我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我,这叫意识思维。所以要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了,所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做,被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人,被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了,人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了,所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。经常问问自己:第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊,这就是痴心啊。第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,谁把家里弄得脏兮兮的?你发脾气了。老公说,又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。心中已经有思维了,对不对啊?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。如果你真的讲出来,这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干嘛?接下来,说不定还要吵架的,自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干嘛?这些都是心散乱的条件。
大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的,意识除了指意识本身,还有一个叫下意识,下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西,所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系,意识来了,然后进入你的思维,我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我,这叫意识思维。所以要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了,所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做,被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人,被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了,人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了,所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。经常问问自己:第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊,这就是痴心啊。第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,谁把家里弄得脏兮兮的?你发脾气了。老公说,又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。心中已经有思维了,对不对啊?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。如果你真的讲出来,这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干嘛?接下来,说不定还要吵架的,自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干嘛?这些都是心散乱的条件。
回想生病隔离在家那几天,在厌世情绪最重的时候,想找点自己觉得记忆里很快乐又能实现的事情来做,于是包青天和高达陪伴我的安静时光,恍若隔世,我很努力的去感受,手机也只接快递员和外卖员的电话[哈哈],实际上这种出世的偶尔带来的时光流逝,并不是美好,人生像沙漏,经历的美好就是漏掉的沙子,你非要倒过来重来一下,掉下来的也不会是那个时空的那一粒沙。
初学编程时,觉得那么多符号到底都是啥意思啊。
入门一段时间后,我觉得逻辑才是非常重要的,今天试图在草稿本上写清楚自己问题,好去请教别人,写着写着我搞明白了。idea真的很重要啊。
年轻时我们总想着和别人一样,恨不得和闺蜜所有东西都买一样的,也不敢去做那个小世界的“异类”。而现在我们却强调独特,尽可能放大自己的独特之处。
好看的皮囊千品一律,有趣的灵魂万里挑一。多思考
入门一段时间后,我觉得逻辑才是非常重要的,今天试图在草稿本上写清楚自己问题,好去请教别人,写着写着我搞明白了。idea真的很重要啊。
年轻时我们总想着和别人一样,恨不得和闺蜜所有东西都买一样的,也不敢去做那个小世界的“异类”。而现在我们却强调独特,尽可能放大自己的独特之处。
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