1931年，黑龙江穆棱县，一个叫做张翩然的少年，救了一个受了枪伤的抗日义勇军的战士，这个战士叫做孙文林，为了给孙文林治伤，张翩然决定去挖一些棒槌卖钱。
这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
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这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
这时也正是那参籽成熟的季节，张翩然此时正在湖边不远处的椴树林荫下挖棒槌。
张翩然此时已经十五岁了，在这看似寻常的两年里，个子却已经长了起来，不再是一副少年的模样，已经是一个翩翩野少年了。
之所以说他是野少年，且看他这身打扮。
脚上穿的是纯天然的如假包换的鹿皮鞋（原来穿的老把头给做的兀拉鞋已经小的不能穿了），那鞋是铁刺藜扎的眼然后用自己搓的麻绳串在一起的。
他养的一只小狍子在他不远的地方吃着树木的嫩叶，而那只海东青则落在它的脊背上一副怡然自得的样子。
只是他并不识得夏天的棒槌，但当棒槌结出红彤彤的参籽来他就认得了。
于是，大清早在露水尚未全部散尽的时候，张翩然便满山遍野地闲逛了。
他一上午都兴致勃勃地在草地上专找那结着红彤彤的小果子的植物，却没有发现，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海东青这回鹿角上挂的并不是肉，不满地叫了一声，张翩然也不理会。
就在张翩然没有找到棒槌意兴柬珊地往回走的时候，却在离自己住处不远的椴树林中发现了目标，正是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火柬珊处”。
东北所说的棒槌就是人参。人参性热不畏寒冷本是大补之物，偏又生长在东北极寒之地，这也正应了阴阳相克相生之理，如果人参同样种到关内那便药效大失，比萝卜也强不了多少。
人参对生长环境要求极高，旱了不行，涝了也不行，多生长在东北椴树林荫之下背阴坡的地方。
“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”这句民谚正是那人参生存环境的真实写照。
张翩然抽出雁翎刀蹲在那人参旁仔细打量着，这株人参结出的很大一嘟噜的红籽，晶莹透亮如同玛瑙一般，煞是喜人。
能杀野兽是战刀。
能割亚麻是镰刀。
能挖雪土是铁锹。
能给兽皮割洞是剪刀。
不过张翩然本着物尽其用的原则，可并没有什么心理负担，他现在唯一的遗憾是自己也穷的象那老把头故事中的人物二牛一样没有红头绳系在那人参上，也不知道人参会不会跑。
其实据后人对人参的研究来看，人参之所以会“跑”并不是它在原地消失了，而是人参有一个自我保护的特性叫“休眠”，一旦人参上面的枝叶被采参人或者野兽碰伤，或者那一年气候条件恶劣不适宜生长，那人参就会进入休眠的状态，不再长出枝叶，挖参人第二年还按原来的位置去找自然也就找不到地面上的枝叶了，于是便以为那人参便消失了，也就有了人参会“跑”之说。
看着那成嘟噜的鲜红的参籽张翩然喜笑颜开，蹲在离人参枝叶两尺多远的地方开挖。
那人参浑身是宝，成年老参的根须那也是入药的宝贝，也绝不可伤它。
张翩然挖得很小心，挖到了这人参的根须后，张翩然放下雁翎刀很小心用手慢慢地抠去那人参周围的土，当这株人参完全展现在张翩然的面前时，张翩然惊呆了！
俗语讲，七两为参，八两为宝，意思就是说这人参越是年头足的就越重也越珍贵。
在张翩然的印象里，记得有一回老爹张远从山上带回株人参还不到四两，就象一个长相苗条的小姑娘，小小的脑袋细长的身子，长长的参须，那张远捧在手里还当宝似的！洗净后泡到酒坛子里，每天也只是喝上一小盅就乐得眉开眼笑，挺大的岁数却如同那穷小子捡到了一个狗头金一般。
而这回张翩然挖出来的这株老参竟然是三胞胎，三个棒槌竟然是一体孪生的，三个脑袋，三个身子，用手轻轻一掂，很坠手，怎么也得在三四斤。
这回发大财了！张翩然暗道。
张翩然此时的兴情自然是兴奋的，但他这种兴奋却和常人的有点不大一样，那就是他兴奋过后也就忘了，却始终能保持心态的平和，这也正是他超出大多数人的地方，做什么都很认真，过后却绝不在自己的心中留下很深印痕，从而保持了这份心的空灵之态。
正是因为这一点，在他以后的抗日生涯中有很多生死一线间之时，反而能不紧张，越是危急之时越能超常发挥。
张翩然接着又挖了两株人参，都有一斤多重的样子。
须知这个人参可不是白菜，一斤重的白菜可以满地乱扔拿去喂猪也不心疼，那一斤重的人参可是世上难寻。
张翩然只知道这人参很值钱却毕竟年纪尚小对钱财缺乏直观印象，挖了三株便已知足。
他早就听老把头和张远说过，这人参是大补之药，却不是什么人都可以吃，那血气方刚的年轻人喝了用人参泡过的烧刀子还会鼻孔穿血，若是用这等年头十足的老参进补那肯定是自己找死。
张翩然将那些棒槌小心翼翼地用自己那破旧的衣裳包裹起来，心满意足，施施然往回走，后面跟着小狍子，小狍子上面站着海东青。
卖的棒槌换的钱，正好把抗日义勇军战士孙文林的伤治好了，孙文林成为了张翩然加入抗日队伍的引路人，张翩然自幼生活在山里，对于大山相较于其他人有更深刻的了解，知道怎样在大山里生存，他带着义勇军在大山里面穿梭，打的日军溃不成军。
《2022：爱我所爱，行我所行》
文：丁嘉馨
影：徐烽立
从来没有什么可以把你变得焕然一新，站在原地的人，哪怕是新年的每一天都是之前的重演；如果你想要改变一些，那么每天的开始都等于新的一年。
过去这一年，
一些美好的人和事，
正在从我们的生活中迅速消失。
我们都曾以为时间是一条缓慢的河，
可在微博、微信和短视频的信息洪流中，
它却像是一只凶猛野兽，
我们还来不及欣赏沿途风景，
就被一个又一个有魔力的漩涡卷入深水泥潭。
我们面对巨星的陨落，
面对身边人的不断离去，
生命再次变得孤独和紧迫。
人们时常佛系感慨道：人间不值得！
可对红尘的贪恋却一刻不曾停歇过，
因为我们对生活还有爱，
对美好还有所渴求，
不是吗？
过去的这一年，并不容易，
这并不是我一个人的感受。
这一年，我们都很急，
急着成长，急着变好，急着成功...
因为着急，人们总是眉头紧锁，
走在大街上，恨不得三步当作一步迈，
我们奔跑然后迷失方向。
直至有人不断追问：
究竟什么才是生活？
我们又为谁而活？
世上没有最好的答案，
可在这新的一年，
我想告诉你：
没有人一夜之间就能变成他想要成为的人，
因为这是人一生的修炼。
不要急
这是一位步入中年的作家，
他曾做过1922集的《开卷八分钟》，
是世界上集数最多的读书节目。
当我们正忧虑这是个娱乐至死的年代，
人们都忙着造明星抢流量，
鲜少有人肯静下心来去感受中式生活美学时，
梁文道却笃定地告诉我：
书得慢慢读，人要慢慢走，
灵魂跟得上肉体的日子，
才是值得过的生活。
是的，流行终会被淘汰，
真实和美好才会延续至今。
这一年，我们愿继续坚持以安静的方式，
去诉说关于美好的一切事物。
余生尚早，我们不急！
不要慌
你们说时代变坏，
就是从满大街“伪匠人”开始的。
是的，我们痛心思索过是否放弃“非遗手艺”，
直到我们又一次遇见董全斌，
他正耐着性子打磨着自己的作品。
正当我们哀叹人心不古时，
他一次又一次用新作品告诉我们：
“一个独处有一人独处的乐趣，
我只关注好每一个当下，
做出最适合茶人用的器皿。”
很庆幸能在这个时代遇见志同道合的人，
同行的路上我们互相鼓劲：
非遗很美，手艺很珍贵，惜物者人恒爱之！
这一年，我们不慌，
我们去寻找更多的同行者，
去坚持去造一个独属于中国人自己的小世界，
即使在别人眼中微不足道，
可在我眼中，正是这种丰满而独立，
成就了生活的美好。
不要焦虑
剧变中的中国，
城市日新月异，残酷的竞争，
让焦虑成为当代人生活的常态。
当我们正犹豫归田园的生活是积极还是消极，
一对夫妇却告诉我：
“只想过好当下，
吃好现在的饭，做点喜欢的事。”
是的，有时候，我们活得焦虑的原因，
是不是因为想要的太多，
反而不清楚真正要的是什么？
面对焦虑，
在他们夫妇看来，
就是去看门前的稻田是否长高，
去听雨夜屋檐滴落的雨声，
去守候炉火中陶土的窑变，
去大胆地爱一个人，
去平安喜乐地过一生。
新岁将添，芳华易逝。
从新的一年起，我想为你读一段海子的诗：
“从明天起，做一个幸福的人，
喂马，劈柴，周游世界；
从明天起，关心粮食和蔬菜，
我有一所房子，
面朝大海，春暖花开。”
2022，我祝愿你能勇敢做自己，
爱你所爱，行你所行，
听从你心，无问西东。
新的一年，
不要急，不要慌，更不要焦虑，
因为人生没有白走的路，
每一步都算数。
我始终相信，
美好是对生活的一种信仰！
这组摄影冬雪长城，是北京今冬一场大雪后，几个小时的时间使得大地银装素裹，金山岭长城更象是一条巨龙披上了银装，分外妖娆！我的先生徐烽立带着我，在雪刚停就驱车前往金山岭长城景区，准备第二天早起拍雪长城。
我们早五点起床，五点二十出发，当我们来到金山岭长城山脚时，我和徐烽立才发现原来自己是没有双腿的人，面对积雪而陡峭的长城徒步道，无法能推动我的轮椅，况且也不安全。作为北京人，我也是第一次来金山岭长城看雪景，他说：“嘉馨，我抱你上去！”我说：不用了，你安心去拍，我就在山下等你！
我极力要求不坐在车内，让他在室外最靠近长城的地方，把我的轮椅固定好，新年将至，愿我们站得更高，立得更直，让我们一起向前一起绽放。让我们越活越有生命的力量感，把内心深处最好最美的激发出来。让新的一年是更好的自己，此时，当下即美。我并没有太多奢望，上天已经够厚爱了，我要知足。人最重要的，是敢于面对自己的欲望和软肋。承认它、满足它、放下它。
新一年里，希望大家可以：不乱于心，不困于情。面临过失去，留下过遗憾，但最好的还是当下以及不远将来。活得明亮，比什么都重要。新一年，希望你可以：不念过往，不畏将来。最后，祝你和家人新年快乐！愿山河无恙，人间皆安，愿你我都平安～～
文：丁嘉馨
影：徐烽立
从来没有什么可以把你变得焕然一新，站在原地的人，哪怕是新年的每一天都是之前的重演；如果你想要改变一些，那么每天的开始都等于新的一年。
过去这一年，
一些美好的人和事，
正在从我们的生活中迅速消失。
我们都曾以为时间是一条缓慢的河，
可在微博、微信和短视频的信息洪流中，
它却像是一只凶猛野兽，
我们还来不及欣赏沿途风景，
就被一个又一个有魔力的漩涡卷入深水泥潭。
我们面对巨星的陨落，
面对身边人的不断离去，
生命再次变得孤独和紧迫。
人们时常佛系感慨道：人间不值得！
可对红尘的贪恋却一刻不曾停歇过，
因为我们对生活还有爱，
对美好还有所渴求，
不是吗？
过去的这一年，并不容易，
这并不是我一个人的感受。
这一年，我们都很急，
急着成长，急着变好，急着成功...
因为着急，人们总是眉头紧锁，
走在大街上，恨不得三步当作一步迈，
我们奔跑然后迷失方向。
直至有人不断追问：
究竟什么才是生活？
我们又为谁而活？
世上没有最好的答案，
可在这新的一年，
我想告诉你：
没有人一夜之间就能变成他想要成为的人，
因为这是人一生的修炼。
不要急
这是一位步入中年的作家，
他曾做过1922集的《开卷八分钟》，
是世界上集数最多的读书节目。
当我们正忧虑这是个娱乐至死的年代，
人们都忙着造明星抢流量，
鲜少有人肯静下心来去感受中式生活美学时，
梁文道却笃定地告诉我：
书得慢慢读，人要慢慢走，
灵魂跟得上肉体的日子，
才是值得过的生活。
是的，流行终会被淘汰，
真实和美好才会延续至今。
这一年，我们愿继续坚持以安静的方式，
去诉说关于美好的一切事物。
余生尚早，我们不急！
不要慌
你们说时代变坏，
就是从满大街“伪匠人”开始的。
是的，我们痛心思索过是否放弃“非遗手艺”，
直到我们又一次遇见董全斌，
他正耐着性子打磨着自己的作品。
正当我们哀叹人心不古时，
他一次又一次用新作品告诉我们：
“一个独处有一人独处的乐趣，
我只关注好每一个当下，
做出最适合茶人用的器皿。”
很庆幸能在这个时代遇见志同道合的人，
同行的路上我们互相鼓劲：
非遗很美，手艺很珍贵，惜物者人恒爱之！
这一年，我们不慌，
我们去寻找更多的同行者，
去坚持去造一个独属于中国人自己的小世界，
即使在别人眼中微不足道，
可在我眼中，正是这种丰满而独立，
成就了生活的美好。
不要焦虑
剧变中的中国，
城市日新月异，残酷的竞争，
让焦虑成为当代人生活的常态。
当我们正犹豫归田园的生活是积极还是消极，
一对夫妇却告诉我：
“只想过好当下，
吃好现在的饭，做点喜欢的事。”
是的，有时候，我们活得焦虑的原因，
是不是因为想要的太多，
反而不清楚真正要的是什么？
面对焦虑，
在他们夫妇看来，
就是去看门前的稻田是否长高，
去听雨夜屋檐滴落的雨声，
去守候炉火中陶土的窑变，
去大胆地爱一个人，
去平安喜乐地过一生。
新岁将添，芳华易逝。
从新的一年起，我想为你读一段海子的诗：
“从明天起，做一个幸福的人，
喂马，劈柴，周游世界；
从明天起，关心粮食和蔬菜，
我有一所房子，
面朝大海，春暖花开。”
2022，我祝愿你能勇敢做自己，
爱你所爱，行你所行，
听从你心，无问西东。
新的一年，
不要急，不要慌，更不要焦虑，
因为人生没有白走的路，
每一步都算数。
我始终相信，
美好是对生活的一种信仰！
这组摄影冬雪长城，是北京今冬一场大雪后，几个小时的时间使得大地银装素裹，金山岭长城更象是一条巨龙披上了银装，分外妖娆！我的先生徐烽立带着我，在雪刚停就驱车前往金山岭长城景区，准备第二天早起拍雪长城。
我们早五点起床，五点二十出发，当我们来到金山岭长城山脚时，我和徐烽立才发现原来自己是没有双腿的人，面对积雪而陡峭的长城徒步道，无法能推动我的轮椅，况且也不安全。作为北京人，我也是第一次来金山岭长城看雪景，他说：“嘉馨，我抱你上去！”我说：不用了，你安心去拍，我就在山下等你！
我极力要求不坐在车内，让他在室外最靠近长城的地方，把我的轮椅固定好，新年将至，愿我们站得更高，立得更直，让我们一起向前一起绽放。让我们越活越有生命的力量感，把内心深处最好最美的激发出来。让新的一年是更好的自己，此时，当下即美。我并没有太多奢望，上天已经够厚爱了，我要知足。人最重要的，是敢于面对自己的欲望和软肋。承认它、满足它、放下它。
新一年里，希望大家可以：不乱于心，不困于情。面临过失去，留下过遗憾，但最好的还是当下以及不远将来。活得明亮，比什么都重要。新一年，希望你可以：不念过往，不畏将来。最后，祝你和家人新年快乐！愿山河无恙，人间皆安，愿你我都平安～～
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