八字分析：结婚六年，为何婚姻会走到要离婚的地步？七杀为夫真就不能长久吗
师傅你好，想请师傅看看我的婚姻，我16年结婚，到现在也有六年了，婚姻一直都很不顺，过得很压抑，自己的内心有话更是无处倾诉，尤其18年的时候过得非常压抑，现在没有离婚很大一部分原因就是因为舍不得孩子，要不然我早就离完了。
我女，1990年阴历12月份出生，我和他是经家里人介绍认识，然后五个月的时候结婚的，现在婚姻已经到了名存实亡的程度，想请师傅给我看看，我以后婚姻还能有机会好转吗？我们之间的矛盾心结还有能解开的那天吗？
师傅分析答复：你的生辰是（坤造）庚午年、己丑月、癸卯日、甲寅时。
大运：戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。91年生人属马，路旁土命，现在31岁，2020年进入丙戌运。
看原局五行喜忌：癸水日主生在丑土月上，又坐卯木失地，月干己土七杀攻身，又有时柱干支伤官泄气，年干虽有庚金印星生身，但庚金坐下是午火受到克制，故以身弱论之，取金水生扶为喜用，木火土为忌。
看原局情况：1、己土丑土都是七杀，唯有寅中藏戊土正官，透杀藏官、官杀混杂之象，在婚恋感情方面很容易有感情变化的信息。
2、正官暗藏七杀为夫，一般与丈夫的缘分比较浅薄，容易感情变淡，因为七杀为露水情缘主感情不长久，另外七杀为夫之人，所找的对象一般脾气性格也都不会多好。
3、婚姻宫坐食神，时柱又干支一气的伤官，往往容易有较高的眼光，或者心气高，或者说容易挑剔别人的短处，食伤都是克制官丈夫的，故而自身也有些不利夫的信息，容易导致丈夫身体健康有损，运气有损。
4、癸水日主的根气和月干己土的根气都在丑土中，这在命理上有种说法叫共根，日主与夫星共根的八字一般来说只要受损不是很严重的情况，会离婚的概率都很小。
5、地支卯午相破，婚姻宫逢破，往往会有着感情淡薄，容易受到破坏之意，这是不利感情稳定的重要信息。
6、年月地支丑午相害，丑午中都有七杀夫星，也就意味着容易夫星受损，再加上丑为共根，则代表会有自己和丈夫在婚姻当中都过得并不如意的意思。
7、地支寅木克制丑土为伤官制杀，而时柱干支一气，天干甲木也未伤官与己土合，为伤官合杀，代表着到人生后边感情会逐渐好转的。
看岁运情况：目前是在丙戌运上（2020年到2030年），天干丙火透出，有克制庚金之意，庚金为印，代表着大脑、思想，又是喜用，受损则不吉，故而这步运上往往会容易过得比较压抑，心情不畅快，思想易被束缚。
运支戌土为官，地支丑戌刑，刑为互相消耗，故而往往容易夫妻之间矛盾较多互相较劲，谁也不服谁，谁也不愿意给谁先低头，所以才会婚姻过得不顺心不如意，然后又有卯戌合婚宫，命理中通常以婚姻宫的状态来判断婚姻的好坏程度与状况，当已婚之人的婚姻宫遇到合冲刑害破之时都会有动荡的情况出现，容易导致感情有出现一些变故或离婚或出走等意义。
详细来说，18戊戌年，与日支丑戌相刑，夫妻之间互相消耗矛盾吵架，然与日柱有天合地合之象，故而不会有离婚。
19己亥年，天干甲己合，伤官合杀，夫星受损，多半感情是你在找对方的刺，故而这一年非但没有得到缓和，反而有愈发激烈的状况。
20庚子年入了丙戌运大运上就不利感情，再加上流年出现子丑合，丑为丈夫，子水为情敌也可意向为婚外女人，多半这年丈夫会有婚外出轨的念头，也是不利感情的一年。
21辛丑年，丑午相害，夫星受损，感情受到破坏之意，同样是不利婚姻和谐的一年。
到了22壬寅年，木旺生火，午火又和丑土有害，且火旺了也克制了庚金，对感情方面同样是较为不利的一年。
到23癸卯年，卯木为婚宫的字有加强婚姻宫的力量，代表婚姻上会有所改观，但也只是有一点点的改变，因为大运上的不好，婚姻宫的合破依然没有被解开，但也会比之前好过一些。
到24甲辰年，地支卯辰有害，这一年会是婚姻中的危机年，也是容易有离婚的年，当为防范，有时候适当的退步，不是懦弱，是为了更好的保护自己，何必要逞一时痛快而做下让自己后悔的事情。
只要能坚持熬过24年你后边25年之后就会得到缓和，往后的婚姻生活会有逐渐恢复的迹象。
26年丙午，虽有丑午相破，但终归没有波及到婚姻宫，婚姻的状态不会发生改变，故而婚姻多会有些矛盾但却不会离婚。
所以能否保住婚姻关键就在后边的24年那年了，只要能坚持下来，不离婚熬过去，后边什么问题都不是问题，都能解决。
到30年之后入乙酉运，以及后边的甲申运，都是利感情和好的运，总体上的趋势是好的，要对自己的婚姻有信息，更要对自己的未来有信心、
你本身的命格层次虽说不是很好，人生大运前边走的也不是多理想，但之后后边自己能做出一些改变，我相信你肯定能重新收获美好的婚姻的。
你是七杀旺，找的对象脾气差，自身的性格脾气也是相对的不好，食伤还旺，就喜欢找别人的刺，总是挑剔别人，目光总是盯着别人的缺点看，自己还管不住自己的嘴，总喜欢没事就叨叨两句难听的话，时间长了肯定总会有矛盾出现。我说的这都是你的婚姻上的缺点，是你需要记住需要改掉的毛病。
师傅你好，想请师傅看看我的婚姻，我16年结婚，到现在也有六年了，婚姻一直都很不顺，过得很压抑，自己的内心有话更是无处倾诉，尤其18年的时候过得非常压抑，现在没有离婚很大一部分原因就是因为舍不得孩子，要不然我早就离完了。
我女，1990年阴历12月份出生，我和他是经家里人介绍认识，然后五个月的时候结婚的，现在婚姻已经到了名存实亡的程度，想请师傅给我看看，我以后婚姻还能有机会好转吗？我们之间的矛盾心结还有能解开的那天吗？
师傅分析答复：你的生辰是（坤造）庚午年、己丑月、癸卯日、甲寅时。
大运：戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。91年生人属马，路旁土命，现在31岁，2020年进入丙戌运。
看原局五行喜忌：癸水日主生在丑土月上，又坐卯木失地，月干己土七杀攻身，又有时柱干支伤官泄气，年干虽有庚金印星生身，但庚金坐下是午火受到克制，故以身弱论之，取金水生扶为喜用，木火土为忌。
看原局情况：1、己土丑土都是七杀，唯有寅中藏戊土正官，透杀藏官、官杀混杂之象，在婚恋感情方面很容易有感情变化的信息。
2、正官暗藏七杀为夫，一般与丈夫的缘分比较浅薄，容易感情变淡，因为七杀为露水情缘主感情不长久，另外七杀为夫之人，所找的对象一般脾气性格也都不会多好。
3、婚姻宫坐食神，时柱又干支一气的伤官，往往容易有较高的眼光，或者心气高，或者说容易挑剔别人的短处，食伤都是克制官丈夫的，故而自身也有些不利夫的信息，容易导致丈夫身体健康有损，运气有损。
4、癸水日主的根气和月干己土的根气都在丑土中，这在命理上有种说法叫共根，日主与夫星共根的八字一般来说只要受损不是很严重的情况，会离婚的概率都很小。
5、地支卯午相破，婚姻宫逢破，往往会有着感情淡薄，容易受到破坏之意，这是不利感情稳定的重要信息。
6、年月地支丑午相害，丑午中都有七杀夫星，也就意味着容易夫星受损，再加上丑为共根，则代表会有自己和丈夫在婚姻当中都过得并不如意的意思。
7、地支寅木克制丑土为伤官制杀，而时柱干支一气，天干甲木也未伤官与己土合，为伤官合杀，代表着到人生后边感情会逐渐好转的。
看岁运情况：目前是在丙戌运上（2020年到2030年），天干丙火透出，有克制庚金之意，庚金为印，代表着大脑、思想，又是喜用，受损则不吉，故而这步运上往往会容易过得比较压抑，心情不畅快，思想易被束缚。
运支戌土为官，地支丑戌刑，刑为互相消耗，故而往往容易夫妻之间矛盾较多互相较劲，谁也不服谁，谁也不愿意给谁先低头，所以才会婚姻过得不顺心不如意，然后又有卯戌合婚宫，命理中通常以婚姻宫的状态来判断婚姻的好坏程度与状况，当已婚之人的婚姻宫遇到合冲刑害破之时都会有动荡的情况出现，容易导致感情有出现一些变故或离婚或出走等意义。
详细来说，18戊戌年，与日支丑戌相刑，夫妻之间互相消耗矛盾吵架，然与日柱有天合地合之象，故而不会有离婚。
19己亥年，天干甲己合，伤官合杀，夫星受损，多半感情是你在找对方的刺，故而这一年非但没有得到缓和，反而有愈发激烈的状况。
20庚子年入了丙戌运大运上就不利感情，再加上流年出现子丑合，丑为丈夫，子水为情敌也可意向为婚外女人，多半这年丈夫会有婚外出轨的念头，也是不利感情的一年。
21辛丑年，丑午相害，夫星受损，感情受到破坏之意，同样是不利婚姻和谐的一年。
到了22壬寅年，木旺生火，午火又和丑土有害，且火旺了也克制了庚金，对感情方面同样是较为不利的一年。
到23癸卯年，卯木为婚宫的字有加强婚姻宫的力量，代表婚姻上会有所改观，但也只是有一点点的改变，因为大运上的不好，婚姻宫的合破依然没有被解开，但也会比之前好过一些。
到24甲辰年，地支卯辰有害，这一年会是婚姻中的危机年，也是容易有离婚的年，当为防范，有时候适当的退步，不是懦弱，是为了更好的保护自己，何必要逞一时痛快而做下让自己后悔的事情。
只要能坚持熬过24年你后边25年之后就会得到缓和，往后的婚姻生活会有逐渐恢复的迹象。
26年丙午，虽有丑午相破，但终归没有波及到婚姻宫，婚姻的状态不会发生改变，故而婚姻多会有些矛盾但却不会离婚。
所以能否保住婚姻关键就在后边的24年那年了，只要能坚持下来，不离婚熬过去，后边什么问题都不是问题，都能解决。
到30年之后入乙酉运，以及后边的甲申运，都是利感情和好的运，总体上的趋势是好的，要对自己的婚姻有信息，更要对自己的未来有信心、
你本身的命格层次虽说不是很好，人生大运前边走的也不是多理想，但之后后边自己能做出一些改变，我相信你肯定能重新收获美好的婚姻的。
你是七杀旺，找的对象脾气差，自身的性格脾气也是相对的不好，食伤还旺，就喜欢找别人的刺，总是挑剔别人，目光总是盯着别人的缺点看，自己还管不住自己的嘴，总喜欢没事就叨叨两句难听的话，时间长了肯定总会有矛盾出现。我说的这都是你的婚姻上的缺点，是你需要记住需要改掉的毛病。
鼓励生孩子干嘛!生那么多!养出来的孩子都什么样?! 人之初性本恶。
生下来，就应该好好教育，要爱国，要尊老爱幼，要善良，要自立自强，更要敬畏生命。
好家伙，生下来往死里惯，干了坏事父母在后面兜着，言外之意，你继续任性妄为，有爸妈给你善后
那好啊，等“爸妈”老了，病了，那些“好孩子”直接拔你们氧管。。。
生下来，就应该好好教育，要爱国，要尊老爱幼，要善良，要自立自强，更要敬畏生命。
好家伙，生下来往死里惯，干了坏事父母在后面兜着，言外之意，你继续任性妄为，有爸妈给你善后
那好啊，等“爸妈”老了，病了，那些“好孩子”直接拔你们氧管。。。
六祖惠能出生时的异象
中国有个说法，就是说如果是具有福气的人，那么在他降临在世间的时候都会有着不简单的情况；所谓的不简单，是指他母亲怀他或生他的时候，他的家人总要碰到些“怪事”，比如看到些怪光、或是听到些怪声怪调、或是做些怪梦。
但在中国多数人都不会说这些事情很怪，只会说这是“祥瑞”，祥瑞就是“可喜可贺的预兆”，在古代每个大人物出生时都有“可喜可贺的征兆”，这叫“生有异禀”。
所以，按照这种说法，一个人到世界上来，若来得稀松平常，那就这生注定没什么大的成就。
《六祖坛经》开头，有六祖惠能的一段自述：
惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。
“严父”是对自家父亲的一种尊称。在这里，六祖没有说明他原来姓什么。记录整理《坛经》的法海，是六祖高足。他在《坛经序》中讲到过六祖的家世。他说，六祖的父亲姓卢，名字叫行瑫。母亲姓李。六祖出生的时候就有异象，当时有“毫光腾空，异香满室”，既有视觉冲击，又有嗅觉冲击。天刚亮，就来了两个与众不同的和尚，说是专门来给孩子起名字来的，上惠下能，就叫惠能吧。
六祖的父亲问，为什么叫这个名字？和尚说：“惠者，以法惠施众生。能者，能作法事。”按照法海的理解，惠能的“惠”字应该是“恩惠”的“惠”。
这段记载是带有宗教色彩的。中国古人往往在描写重要人物降生的时候，会渲染一些奇异的现象，而且基本大同小异，所以，在这个问题上也不必太纠结。
《坛经》接下来说：有一回，六祖把砍来的柴送到一家客店。拿了钱刚要走，忽然听到有人在诵经。六祖的确和普通人不一样，他只听到了几句经文，居然就开悟了。眼前一亮的六祖肯定不想错过这个机会，他就问这个客人，诵的是什么经？客人告诉他是《金刚经》。他又问这《金刚经》是从哪来得来的？客人说：蕲州黄梅县东禅寺有一位五祖弘忍大师，在那里说法。《金刚经》就是从那里得来的。
这一段对话，改变了六祖的一生。他从此发心到黄梅去学佛法。
凡事都有机缘，如果不是客店里有一位客人诵经，也许就不会出现六祖惠能这位光大禅宗的祖师。#佛法看世间#
中国有个说法，就是说如果是具有福气的人，那么在他降临在世间的时候都会有着不简单的情况；所谓的不简单，是指他母亲怀他或生他的时候，他的家人总要碰到些“怪事”，比如看到些怪光、或是听到些怪声怪调、或是做些怪梦。
但在中国多数人都不会说这些事情很怪，只会说这是“祥瑞”，祥瑞就是“可喜可贺的预兆”，在古代每个大人物出生时都有“可喜可贺的征兆”，这叫“生有异禀”。
所以，按照这种说法，一个人到世界上来，若来得稀松平常，那就这生注定没什么大的成就。
《六祖坛经》开头，有六祖惠能的一段自述：
惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。
“严父”是对自家父亲的一种尊称。在这里，六祖没有说明他原来姓什么。记录整理《坛经》的法海，是六祖高足。他在《坛经序》中讲到过六祖的家世。他说，六祖的父亲姓卢，名字叫行瑫。母亲姓李。六祖出生的时候就有异象，当时有“毫光腾空，异香满室”，既有视觉冲击，又有嗅觉冲击。天刚亮，就来了两个与众不同的和尚，说是专门来给孩子起名字来的，上惠下能，就叫惠能吧。
六祖的父亲问，为什么叫这个名字？和尚说：“惠者，以法惠施众生。能者，能作法事。”按照法海的理解，惠能的“惠”字应该是“恩惠”的“惠”。
这段记载是带有宗教色彩的。中国古人往往在描写重要人物降生的时候，会渲染一些奇异的现象，而且基本大同小异，所以，在这个问题上也不必太纠结。
《坛经》接下来说：有一回，六祖把砍来的柴送到一家客店。拿了钱刚要走，忽然听到有人在诵经。六祖的确和普通人不一样，他只听到了几句经文，居然就开悟了。眼前一亮的六祖肯定不想错过这个机会，他就问这个客人，诵的是什么经？客人告诉他是《金刚经》。他又问这《金刚经》是从哪来得来的？客人说：蕲州黄梅县东禅寺有一位五祖弘忍大师，在那里说法。《金刚经》就是从那里得来的。
这一段对话，改变了六祖的一生。他从此发心到黄梅去学佛法。
凡事都有机缘，如果不是客店里有一位客人诵经，也许就不会出现六祖惠能这位光大禅宗的祖师。#佛法看世间#
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