今生我们拥有了暇满人身,听闻到无上珍贵的佛经妙法;何不将难遇难闻的善缘利用起来,做一些利人利己的善举来回报众生呢?
我们除了闻思修、讲辩著之外再也没有其他方法精通佛理、了悟真谛。世间所谓的神通、巫术都是一种骗人的把戏而已,我们绝不能束缚在无为的八风树上。
—— 尕哇降措 https://t.cn/RJ208KF
我们除了闻思修、讲辩著之外再也没有其他方法精通佛理、了悟真谛。世间所谓的神通、巫术都是一种骗人的把戏而已,我们绝不能束缚在无为的八风树上。
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【修身养性】布袋和尚《插秧偈》----原诗有
手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根(心地)清净方为道,退步原来是向前。
这首插秧偈本是一首佛学禅理诗,散人觉得可不需要去研究其深奥的佛学禅意,把它当做人生的处世哲学也挺好。
手把青秧插满田:
人生在世确定好自己的目标,唯有清晰的目标人才不会浑浑噩噩;确定目标并努力去实现他,一步一步,一点一点,终究会前途无量,收获满满;
低头便见水中天:
人生路途,有诸多坎坷与不顺,又有诸多牵绊纠葛,有时候低头,不争、不辩、不闻,或许豁然开朗,人生其实有很多种活法,当一个人肯虚心,怀空杯心态,或许人生没有那么多不如意,原来人生是那么多的美好。正如高速公路很少是直的一样,那样是不是会很无趣,反而更危险?
六根清净方为道(心地清净方为道):
五蕴皆空,开悟见道后可修得六根清净(眼,耳,鼻,舌,身,意)。作为普通人,能做到心地清净亦是难得。社会的飞速发展,唯物质论、唯成功论甚嚣尘上,其实生来并不是每一个人都能功成名就,做好自己,清净我心,不作恶,亦可无怨无悔,怡然自得。
退步原来是向前:
我们都知道争,争名、争利,争一时口舌之快,争……,争的太多,有时候放下,退一步或许海空天空,或许是另外一种前进。正如《道德经》“夫唯不争,故天下莫能与之争”,不争是一种境界,后退更是一种开悟。
【后记】本以为散人以易学研究为主,奈何近来耽于命理批解,疏于研究悟道,实非我本意。但是能获得缘主的认可,亦是幸甚!
手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根(心地)清净方为道,退步原来是向前。
这首插秧偈本是一首佛学禅理诗,散人觉得可不需要去研究其深奥的佛学禅意,把它当做人生的处世哲学也挺好。
手把青秧插满田:
人生在世确定好自己的目标,唯有清晰的目标人才不会浑浑噩噩;确定目标并努力去实现他,一步一步,一点一点,终究会前途无量,收获满满;
低头便见水中天:
人生路途,有诸多坎坷与不顺,又有诸多牵绊纠葛,有时候低头,不争、不辩、不闻,或许豁然开朗,人生其实有很多种活法,当一个人肯虚心,怀空杯心态,或许人生没有那么多不如意,原来人生是那么多的美好。正如高速公路很少是直的一样,那样是不是会很无趣,反而更危险?
六根清净方为道(心地清净方为道):
五蕴皆空,开悟见道后可修得六根清净(眼,耳,鼻,舌,身,意)。作为普通人,能做到心地清净亦是难得。社会的飞速发展,唯物质论、唯成功论甚嚣尘上,其实生来并不是每一个人都能功成名就,做好自己,清净我心,不作恶,亦可无怨无悔,怡然自得。
退步原来是向前:
我们都知道争,争名、争利,争一时口舌之快,争……,争的太多,有时候放下,退一步或许海空天空,或许是另外一种前进。正如《道德经》“夫唯不争,故天下莫能与之争”,不争是一种境界,后退更是一种开悟。
【后记】本以为散人以易学研究为主,奈何近来耽于命理批解,疏于研究悟道,实非我本意。但是能获得缘主的认可,亦是幸甚!
✨每个人,都是生命的舞者,
每一个热爱生活的人,
都值得遇见更美好的自己。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
不争就是慈悲,不辩就是智慧,
不闻就是清净,不看就是自在,
原谅就是解脱,知足就是放下!
[爱心]
以清净心看世界
以欢喜心过生活
以平常心生情味
以柔软心除挂碍
年龄是加法,人生是减法,看似来日方长,却还有诸多变故无常。平凡的人生,只求安暖踏实,苦也一天,乐也一天,何不让有限的生命过得轻松开怀一些。
珍惜健康的每一天,好好活着每一日。莫纠结,莫俗虑,以随遇而安的心态,悦纳日常琐碎,保持初心如始,安静的慢煮岁月,平和的对待生活。
每一个热爱生活的人,
都值得遇见更美好的自己。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
不争就是慈悲,不辩就是智慧,
不闻就是清净,不看就是自在,
原谅就是解脱,知足就是放下!
[爱心]
以清净心看世界
以欢喜心过生活
以平常心生情味
以柔软心除挂碍
年龄是加法,人生是减法,看似来日方长,却还有诸多变故无常。平凡的人生,只求安暖踏实,苦也一天,乐也一天,何不让有限的生命过得轻松开怀一些。
珍惜健康的每一天,好好活着每一日。莫纠结,莫俗虑,以随遇而安的心态,悦纳日常琐碎,保持初心如始,安静的慢煮岁月,平和的对待生活。
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