虚云老和尚：谁能过此难关，谁就了脱生死
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
虚云老和尚：谁能过此难关，谁就了脱生死
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
南无阿弥陀佛
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
南无阿弥陀佛
【提醒】注意！贵阳贵安这些区域禁售禁燃禁放烟花爆竹
一、贵阳市各区（市、县、开发区）
（一）南明区：南明区规划范围贵阳市一环以内所有区域，花果园街道办事处、小车河街道办事处、五里冲街道办事处所有区域，太慈桥街道办事处中铁国际城区域为禁止燃放烟花爆竹区域。南明区规划范围贵阳市二环以内为禁止销售烟花爆竹区域。
（二）云岩区：云岩区规划范围贵阳市二环以内为禁止销售烟花爆竹区域、一环以内所有区域为禁止燃放烟花爆竹区域。
（三）观山湖区：观山湖区所有街道行政区域内为禁止燃放、销售烟花爆竹区域；金华镇、朱昌镇、百花湖镇3个镇行政区域内为限制燃放、销售烟花爆竹区域。
（四）白云区：以环城高速（观山湖至白云段）至曹关收费站沿云环中路、云环东路连接同城南路至粑粑坳一线为界（具体说明：环城高速以东；云环路、云环中路及云环东路以南；同城南路以西），所有环形线以内的白云辖区范围内以及都拉营街道办事处属于禁止燃放、销售烟花爆竹区域，其余区域均允许常年销售和燃放烟花爆竹（有特殊规定的区域除外）。
（五）花溪区：除法律法规规章规定的禁止燃放烟花爆竹的地点和区域外，花溪河、花溪水库、红岩水库区域内和花溪公园及黄金大道区域内为禁止燃放烟花爆竹区域。
（六）乌当区：乌当区行政中心（大气监测点）1公里范围内（乌当区城市魔方片区至新添大道原市公安局、新添大道原市公安局至顺海立交桥沿线、乌当区实验小学片区、水锦花都、乌当中学、新天卫城、航天大道与新添大道交叉口至奶牛场路口沿线）为禁止燃放烟花爆竹区域，主城区其他范围为限制燃放烟花爆竹区域。
（七）修文县：县城控规范围为限制燃放烟花爆竹区域：东起阳明大道牌坊，沿阳明大道拐至堡生路(含金科阳明湖)，沿堡生路沿伸至与龙扎大道交叉路口，经龙扎大道延伸至大青村安置房(含大青村安置房)，由大青村安置房沿白虎山山体公园外侧边缘经白龙路至时珍学院;南起时珍学院，沿白龙路拐至新寨路，沿新寨路延伸至与龙场驿南路交叉路口，经龙场驿南路延伸至北大新世纪贵阳实验学校(含体育中心、公园天街)至川会馆;西起川会馆、经城北村边缘至潮水路中石化三潮水加油站;北起潮水路中石化三潮水加油站，由中石化三潮水加油站经贵酒厂、同济堂药业边缘至大寨边缘、修文县第三中学抵阳明大道牌坊。
（八）开阳县：县城建成区面积20.5平方公里（西至翁荫水库夹山大桥，沿西绕线至法院、磨子冲小区至磨料厂小区；北至潮水小区至殡仪馆至白沙井小区至硐上；东至毛稗田安置小区至黄土坎至蒋家寨安置小区；南至三道拐至贵开加油站至大坪子小区至华兴油脂厂至五中小区至四方田小区至翁荫桥）圈定范围内为限制燃放烟花爆竹的区域。
（九）息烽县：县城限制燃放烟花爆竹区域（涉及永阳街道和永靖镇）：东至川黔铁路，西至龙泉大道，南至下阳朗村西门湾路口、开磷城D区边界，北至永靖大道、蚕桑坡路沿线（含道路两旁城镇区）；开磷新城；丰华苑；息烽1号；大观伟城；团圆社区（移民安置小区内）。小寨坝限制燃放烟花爆竹区域：东至上寨川黔铁路、西至兰海高速公路，南至大干沟桥，北至下寨。
（十）清镇市：巢凤街道办事处、青龙山街道办事处和滨湖街道办事处为限制燃放烟花爆竹区域。
（十一）双龙区：整个区域不设烟花爆竹销售点。下列区域为限制燃放烟花爆竹区域，其它区域禁止燃放烟花爆竹：大地村、马寨新城、航空港幸福小区、酒店用品市场、交建花园、碧龙花园、多彩贵州温泉小镇、甘庄航空村、水云布依家园、阳明花鸟市场；贵龙社区贵龙新苑小区向外延伸200米以内区域。
（十二）高新区：整个区域不设烟花爆竹销售点，高新区金阳园区为烟花爆竹禁放区域，沙文园区为烟花爆竹限放区域。
（十三）经开区：经开区贵阳市二环以内实行烟花爆竹禁售。经开区整个区域为限制燃放烟花爆竹区域。
（十四）综保区：整个区域不设烟花爆竹销售点，均为限制燃放烟花爆竹区域。
二、贵安新区直管区各乡（镇、街道）
（一）贵安新区马场镇
禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：新艺中学、马场中学、普贡中学、马场中心小学、林卡小学、马路小学、鱼雅小学等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：马场卫生院、新艺医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：马场镇烈士陵园、场边森林公园、高峰山卍华禅院、云漫湖景区等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：马场加油站、兴安大道加油站、黔中大道加油站周边500米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域。
（6）人员高密集区域：马场客车站、各安置点小区、开元大酒店、富贵安康小镇、泰豪E时代周边200米范围。
2、禁止销售区域：马场镇政府所在地街区，兴安大道交至茶园大道的 X001 县道沿线（马场段）、马场加油站至 X001 县道沿线。
（二）贵安新区湖潮乡
1、禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：湖潮中心完小、湖潮幼儿园、湖潮民族中学、广兴小学、上午小学、磊庄小学、北师大附中、新移小学等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：湖潮卫生院、贵安医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：磊庄机场、白马寺、月亮湖景区等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：湖潮壹号、贰号、金马南路加油站、周边100米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域：汪官变电站，广兴变电站。
（6）人员高密集区域：芦官、中八客运站、各安置点小区周边200米范围。
2、禁止销售区域：湖潮乡政府所在地街区，兴安大道交至茶园大道的 X001 县道沿线（湖潮段）、黑石头路口至湖潮三叉路口沿线、黔鹰五七〇八厂（26 厂）、五个社区（星月、星湖、星河、羊艾、中八）。
（三）贵安新区高峰镇
1、禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：高峰中心小学、高峰幼儿园、高峰中学、高峰学校、天峰学校等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：高峰卫生院、贵安颐安精神医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：32572部队、招果洞遗址等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：东风加油站、众益燃气厂周边100米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域：110千伏青鱼塘变电站，35千伏湖坝坎变电站。
（6）人员高密集区域：高峰客运站、各安置点小区周边200米范围。
2、禁止销售区域：高峰镇政府所在地街区，县道甘凯路高峰火车站口至高峰中学门口至经高峰街上至至猫猫洞原老邮电局道路沿 线、高峰卫生院门口至经高峰机械厂街上至石甲村道路沿线、龙宝村道路沿线两侧、贵安大道黄猫村马鞍山红绿灯十字路口至王家院村祥和山庄门口道路沿线、高峰机械厂厂区及居民区范围内、北斗湾社区（小镇）范围内、樟缘社区（平坝农场、樱花园） 范围内。
（四）贵安新区党武街道：
1、禁止燃放区域:
(1)大学城区域。
(2)林区、风景名胜区、文物保护区内;
(3)车站、火车站等交通枢纽;
(4)加油站、燃气站等易燃易爆物品生产、储存单位及输油气管道周边100 米范围内;
(5)重要军事设施、通信、输变电设施安全保护区内;
(6)医疗机构、幼儿园、学校、敬老院、疗养院。
2、限制燃放区域:党武街道集镇。
3、限制燃放时间:限制燃放区域内每年农历十二月二十五至正月十六允许少量燃放烟花爆竹，其他时间禁止燃放。在允许燃放烟花爆竹期间，当遇到空气重污染，环保、气象部门发出橙色、红色预警时，禁止燃放烟花爆竹。
4、禁止销售区域：党武镇政府所在地街区，党武村九组活动室至国广汽修厂门口道路沿线。
（五）贵安新区其他禁止销售区域：
大学城、综保区、高端园区辖区全区域。
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一、贵阳市各区（市、县、开发区）
（一）南明区：南明区规划范围贵阳市一环以内所有区域，花果园街道办事处、小车河街道办事处、五里冲街道办事处所有区域，太慈桥街道办事处中铁国际城区域为禁止燃放烟花爆竹区域。南明区规划范围贵阳市二环以内为禁止销售烟花爆竹区域。
（二）云岩区：云岩区规划范围贵阳市二环以内为禁止销售烟花爆竹区域、一环以内所有区域为禁止燃放烟花爆竹区域。
（三）观山湖区：观山湖区所有街道行政区域内为禁止燃放、销售烟花爆竹区域；金华镇、朱昌镇、百花湖镇3个镇行政区域内为限制燃放、销售烟花爆竹区域。
（四）白云区：以环城高速（观山湖至白云段）至曹关收费站沿云环中路、云环东路连接同城南路至粑粑坳一线为界（具体说明：环城高速以东；云环路、云环中路及云环东路以南；同城南路以西），所有环形线以内的白云辖区范围内以及都拉营街道办事处属于禁止燃放、销售烟花爆竹区域，其余区域均允许常年销售和燃放烟花爆竹（有特殊规定的区域除外）。
（五）花溪区：除法律法规规章规定的禁止燃放烟花爆竹的地点和区域外，花溪河、花溪水库、红岩水库区域内和花溪公园及黄金大道区域内为禁止燃放烟花爆竹区域。
（六）乌当区：乌当区行政中心（大气监测点）1公里范围内（乌当区城市魔方片区至新添大道原市公安局、新添大道原市公安局至顺海立交桥沿线、乌当区实验小学片区、水锦花都、乌当中学、新天卫城、航天大道与新添大道交叉口至奶牛场路口沿线）为禁止燃放烟花爆竹区域，主城区其他范围为限制燃放烟花爆竹区域。
（七）修文县：县城控规范围为限制燃放烟花爆竹区域：东起阳明大道牌坊，沿阳明大道拐至堡生路(含金科阳明湖)，沿堡生路沿伸至与龙扎大道交叉路口，经龙扎大道延伸至大青村安置房(含大青村安置房)，由大青村安置房沿白虎山山体公园外侧边缘经白龙路至时珍学院;南起时珍学院，沿白龙路拐至新寨路，沿新寨路延伸至与龙场驿南路交叉路口，经龙场驿南路延伸至北大新世纪贵阳实验学校(含体育中心、公园天街)至川会馆;西起川会馆、经城北村边缘至潮水路中石化三潮水加油站;北起潮水路中石化三潮水加油站，由中石化三潮水加油站经贵酒厂、同济堂药业边缘至大寨边缘、修文县第三中学抵阳明大道牌坊。
（八）开阳县：县城建成区面积20.5平方公里（西至翁荫水库夹山大桥，沿西绕线至法院、磨子冲小区至磨料厂小区；北至潮水小区至殡仪馆至白沙井小区至硐上；东至毛稗田安置小区至黄土坎至蒋家寨安置小区；南至三道拐至贵开加油站至大坪子小区至华兴油脂厂至五中小区至四方田小区至翁荫桥）圈定范围内为限制燃放烟花爆竹的区域。
（九）息烽县：县城限制燃放烟花爆竹区域（涉及永阳街道和永靖镇）：东至川黔铁路，西至龙泉大道，南至下阳朗村西门湾路口、开磷城D区边界，北至永靖大道、蚕桑坡路沿线（含道路两旁城镇区）；开磷新城；丰华苑；息烽1号；大观伟城；团圆社区（移民安置小区内）。小寨坝限制燃放烟花爆竹区域：东至上寨川黔铁路、西至兰海高速公路，南至大干沟桥，北至下寨。
（十）清镇市：巢凤街道办事处、青龙山街道办事处和滨湖街道办事处为限制燃放烟花爆竹区域。
（十一）双龙区：整个区域不设烟花爆竹销售点。下列区域为限制燃放烟花爆竹区域，其它区域禁止燃放烟花爆竹：大地村、马寨新城、航空港幸福小区、酒店用品市场、交建花园、碧龙花园、多彩贵州温泉小镇、甘庄航空村、水云布依家园、阳明花鸟市场；贵龙社区贵龙新苑小区向外延伸200米以内区域。
（十二）高新区：整个区域不设烟花爆竹销售点，高新区金阳园区为烟花爆竹禁放区域，沙文园区为烟花爆竹限放区域。
（十三）经开区：经开区贵阳市二环以内实行烟花爆竹禁售。经开区整个区域为限制燃放烟花爆竹区域。
（十四）综保区：整个区域不设烟花爆竹销售点，均为限制燃放烟花爆竹区域。
二、贵安新区直管区各乡（镇、街道）
（一）贵安新区马场镇
禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：新艺中学、马场中学、普贡中学、马场中心小学、林卡小学、马路小学、鱼雅小学等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：马场卫生院、新艺医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：马场镇烈士陵园、场边森林公园、高峰山卍华禅院、云漫湖景区等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：马场加油站、兴安大道加油站、黔中大道加油站周边500米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域。
（6）人员高密集区域：马场客车站、各安置点小区、开元大酒店、富贵安康小镇、泰豪E时代周边200米范围。
2、禁止销售区域：马场镇政府所在地街区，兴安大道交至茶园大道的 X001 县道沿线（马场段）、马场加油站至 X001 县道沿线。
（二）贵安新区湖潮乡
1、禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：湖潮中心完小、湖潮幼儿园、湖潮民族中学、广兴小学、上午小学、磊庄小学、北师大附中、新移小学等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：湖潮卫生院、贵安医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：磊庄机场、白马寺、月亮湖景区等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：湖潮壹号、贰号、金马南路加油站、周边100米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域：汪官变电站，广兴变电站。
（6）人员高密集区域：芦官、中八客运站、各安置点小区周边200米范围。
2、禁止销售区域：湖潮乡政府所在地街区，兴安大道交至茶园大道的 X001 县道沿线（湖潮段）、黑石头路口至湖潮三叉路口沿线、黔鹰五七〇八厂（26 厂）、五个社区（星月、星湖、星河、羊艾、中八）。
（三）贵安新区高峰镇
1、禁止燃放烟花爆竹区域：
（1）中小学校人员密集区域：高峰中心小学、高峰幼儿园、高峰中学、高峰学校、天峰学校等校园周边200米范围。
（2）医疗机构人员密集区域：高峰卫生院、贵安颐安精神医院周边200米范围。
（3）重点防火区、军事设施保护区、重点文物保护单位区域：32572部队、招果洞遗址等周边200米范围。
（4）高易燃易爆物区域：东风加油站、众益燃气厂周边100米范围。
（5）输变电设施安全保护单位区域：110千伏青鱼塘变电站，35千伏湖坝坎变电站。
（6）人员高密集区域：高峰客运站、各安置点小区周边200米范围。
2、禁止销售区域：高峰镇政府所在地街区，县道甘凯路高峰火车站口至高峰中学门口至经高峰街上至至猫猫洞原老邮电局道路沿 线、高峰卫生院门口至经高峰机械厂街上至石甲村道路沿线、龙宝村道路沿线两侧、贵安大道黄猫村马鞍山红绿灯十字路口至王家院村祥和山庄门口道路沿线、高峰机械厂厂区及居民区范围内、北斗湾社区（小镇）范围内、樟缘社区（平坝农场、樱花园） 范围内。
（四）贵安新区党武街道：
1、禁止燃放区域:
(1)大学城区域。
(2)林区、风景名胜区、文物保护区内;
(3)车站、火车站等交通枢纽;
(4)加油站、燃气站等易燃易爆物品生产、储存单位及输油气管道周边100 米范围内;
(5)重要军事设施、通信、输变电设施安全保护区内;
(6)医疗机构、幼儿园、学校、敬老院、疗养院。
2、限制燃放区域:党武街道集镇。
3、限制燃放时间:限制燃放区域内每年农历十二月二十五至正月十六允许少量燃放烟花爆竹，其他时间禁止燃放。在允许燃放烟花爆竹期间，当遇到空气重污染，环保、气象部门发出橙色、红色预警时，禁止燃放烟花爆竹。
4、禁止销售区域：党武镇政府所在地街区，党武村九组活动室至国广汽修厂门口道路沿线。
（五）贵安新区其他禁止销售区域：
大学城、综保区、高端园区辖区全区域。
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