【十一居士原创诗词】
#诗词#

将进酒赠尚兄
十一居士／诗

眼前一杯酒，独自沉吟久。
仰头向天叹，奋然举在手。
人生底事不愿醉，浊世于我亦何有。
屈子昔日亦如我，汨罗冤魂今在否。
不如以醉与世隔，怀瑾握瑜自相守。
从此杯中别有天地在，杯口长须对我口。
杯中天地逍遥身，酒水洗我身上垢。
莫管玉兔逐金乌，休言逝者如斯夫，
但得醉时能乐安忍醒后可愁乎。
想当年，阮籍贤，白眼对人头仰天。
此子虽谓能剧饮，杯中酒味惜未品。
手中持杯心尚清，愤世嫉俗何聊生，
空使穷途自古留哭声。
何及王无功，不忍独醒信深情。
凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，
不苟洁，不避秽，天地之间自在行。
我今生在千载后，唐虞之世堪回首？
唐虞遗凤来此世，孤鸣无和独无偶。
憎山羞泥孤高洁，天地何处容我走。
举世混浊空泪多，自非圣贤奈其何。
月方西没日东出，月影日影杯中过。
醒后似消无限愁，忽然痛哭还哀歌。
黄鹤一去不可留，长江自古向东流。
还把大杯对人世，为君一饮不肯休。
独清独醒空独恨，众人皆乐我何愁。
荷出淤泥虽不染，凤入鸦群终自羞。
呜乎，吾但能学阮籍白眼对世人，
不能学王绩山栖与泥蟠，
更何况渔父扬波复逐流，
吾饮酒唯解暂时愁尔。
昔日屈灵均，今朝失意人。
屈子沉水我沉酒，今昔相接狂歌赠我友。

佛子，菩萨摩诃萨智慧方便悉已通达，菩萨诸力皆得究竟，常勤教化一切众生，恒以愿心系佛菩提，而为悲愍众生故，成就众生故，于烦恼浊世示现受生、种族尊贵、眷属圆满、所欲从心、欢娱快乐，而作是念：‘我虽与此眷属聚会，不见少相而可贪著，废我修行禅定、解脱，及诸三昧、总持、辩才、菩萨道法。’何以故？菩萨摩诃萨于一切法已得自在到于彼岸，修菩萨行誓不断绝，不见世间有一境界而能惑乱菩萨道者。以不见故，心得无畏，究竟到彼大无畏岸，以大愿力于一切世界示现受生，是为菩萨第八无畏。佛子，菩萨摩诃萨恒不忘失萨婆若心，乘于大乘行菩萨行，以一切智大心势力，示现一切声闻、独觉寂静威仪，作如是念：‘我不自见当于二乘而取出离少分之相。’以不见故，心得无畏，到彼无上大无畏岸，普能示现一切乘道，究竟满足平等大乘，是为菩萨第九无畏。佛子，菩萨摩诃萨成就一切诸白净法，具足善根，圆满神通，究竟住于诸佛菩提，满足一切诸菩萨行，于诸佛所受一切智灌顶之记，而常化众生行菩萨道，作如是念：‘我不自见有一众生应可成熟而不能现诸佛自在而成熟相。’以不见故，心得无畏，究竟到彼大无畏岸，不断菩萨行，不舍菩萨愿，随所应化一切众生现佛境界而化度之，是为菩萨第十无畏。佛子，是为菩萨摩诃萨十种无畏。若诸菩萨安住此法，则得诸佛无上大无畏，而亦不舍菩萨无畏。

也有众生乐行毫无意义之苦行、丑陋禁行……当此之时，
为调化如上种种浊世众生、成熟他们善根，

愿我能从兜率天降临人间，
入于转轮王种姓父王之贤慧王妃胎中。
此时，上至色究竟天，下至金刚大地以上，愿遍满大光辉。

愿此光辉于一切时照耀，三恶趣及人天众生皆得以亲睹。
愿所有见者能对轮回痛苦生厌离心，能希求涅槃，
至少生熄灭烦恼心，最初圣道种子应播下。

---释迦牟尼佛广传