明天的太阳一定会升起是经验,可能会升起是逻辑,落下了就会升起是辩证,落下既是升起是真实。。。最有价值的是经验,最理性的是逻辑,最无用的是辩证,最不能接受的是真相。
如果需要选择性反战,应该选择经验?逻辑?还是辩证?应该反对太阳落下还是反对太阳升起?不愿直面真相的人,不若退而求其次于经验和历史。
真实或真诚需要悟性。真实和真诚就是悟性本身。唯真诚能超越经验和理性圈定的认知边界。。。
我更喜欢60、70年代那群外形邋遢粗糙、内心细腻柔软的嬉皮士,反战反得那么有爱有悟性。。。
没有真诚的人参与反战,根本就是战争的根源。
如果需要选择性反战,应该选择经验?逻辑?还是辩证?应该反对太阳落下还是反对太阳升起?不愿直面真相的人,不若退而求其次于经验和历史。
真实或真诚需要悟性。真实和真诚就是悟性本身。唯真诚能超越经验和理性圈定的认知边界。。。
我更喜欢60、70年代那群外形邋遢粗糙、内心细腻柔软的嬉皮士,反战反得那么有爱有悟性。。。
没有真诚的人参与反战,根本就是战争的根源。
“理性主义”的艺术哲学所暗示的心理学观念都与一种固定的感性与理性的分离联系在一起。艺术作品显然是感性的,但却包含着丰富的意义,从而具有取消分离,通过对世界的逻辑结构的感觉而得以体现的特征。按照这种理论,除了美的艺术之外,感觉一般说来隐藏与扭曲了理性内容,而这才是外表背后的真实——感性知觉被限制在此之外。通过艺术,想象在使用其材料时对感觉作出了让步,然而又利用感觉表示处于其后面的思想的真。因此,艺术以某种方式拥有理性内容的蛋糕而又拥有吃这块蛋糕时的感性的快乐。
#阅读##读书笔记#
《哲学系|第1辑 终身在高处行走》
吴冠军:激情即彻底,日常见真爱
后记:
“真实的世界就是充满非理性煽动的;对公众,要邀请,不要拒斥。”
“守土意识,总会变成个人仇恨。”
“很多时候,你明明可以做出更进一步的追问,但你停止了;你明明可以对一件事有所批判,但你满足了;你明明可以介入这个时代,但你逃避了——这是我们不愿意看到的。”
承认不同和抽离是我大学学到的特别重要的技能。
过往经历和生活环境会造就可能完全不同的性格和思想方式,所以,交往中求同存异的异出现时,可能并非是对方的恶意与攻击,而是对方无意识的行为模式。中间的这个壁垒,有时需要真诚地让渡一部分自己。
抽离其实算是专业课上学的,叫做宏观大图景。操作上就是打游戏要经常看小地图,我在哪一路(定位),我要清兵支援还是蹲人(目的),有没有人来抓我或队友(预判),我要不要发信号或者出什么装(行动)。情感上就是难过了,结果发现自己是因为一些垃圾事难过,会突然觉得很好笑。抽象上就是要召唤一个冷酷自我,她带你短暂地跳出来。
这两项其实都在追求真实,靠近真实的他人以及真实的自己,以期进入真实的生活。
《哲学系|第1辑 终身在高处行走》
吴冠军:激情即彻底,日常见真爱
后记:
“真实的世界就是充满非理性煽动的;对公众,要邀请,不要拒斥。”
“守土意识,总会变成个人仇恨。”
“很多时候,你明明可以做出更进一步的追问,但你停止了;你明明可以对一件事有所批判,但你满足了;你明明可以介入这个时代,但你逃避了——这是我们不愿意看到的。”
承认不同和抽离是我大学学到的特别重要的技能。
过往经历和生活环境会造就可能完全不同的性格和思想方式,所以,交往中求同存异的异出现时,可能并非是对方的恶意与攻击,而是对方无意识的行为模式。中间的这个壁垒,有时需要真诚地让渡一部分自己。
抽离其实算是专业课上学的,叫做宏观大图景。操作上就是打游戏要经常看小地图,我在哪一路(定位),我要清兵支援还是蹲人(目的),有没有人来抓我或队友(预判),我要不要发信号或者出什么装(行动)。情感上就是难过了,结果发现自己是因为一些垃圾事难过,会突然觉得很好笑。抽象上就是要召唤一个冷酷自我,她带你短暂地跳出来。
这两项其实都在追求真实,靠近真实的他人以及真实的自己,以期进入真实的生活。
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