#人生如意[超话]#
【远离三有】【离垢销尘】
楞严经名相概念 卷五 371.

内脱身心：
是不为身心所束缚。
外遗世界：
是不为外面的
尘世间所引诱。
远离三有：
「三有」
就是三界六道一切万法。
心到了这个时候，
必然灵感爆发。
如鸟出笼：
他能刻骨铭心地体会到
我这个灵体的真实感，
体会到肉团身的虚妄性。
过去把肉团身当成是我，
现在明白肉团身不是我，
是我所，
它跟我是相对独立。
离垢销尘：
「垢」是迷惑颠倒的心态，
「尘」是肉团身的
一种苦恼、苦受。
法眼清净，成阿罗汉：
慧眼见空性，法眼见妙有。
在阿罗汉的境界上，
他知道这个肉团身不是我，
这也属于一种妙有，
也说成法眼。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#

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【反息循空】
楞严经名相概念 卷五 370.

佛问圆通，如我所证，
反息循空，斯为第一：
「反息」，
不是把心攀缘在
外面的香尘——
香臭、通塞，
不管这些；
就看鼻根进入这个气，
在这上面细细地观照，
慢慢地连呼吸的声音
都没有了，
是不是空掉了？
乃至体会
连那种刹那刹那
都没有了，
乃至到最后
都不用鼻孔呼吸了，
他整个的皮肤都能呼吸。
印度有种瑜伽功夫，
是把人放到棺材里，
埋到地下几年，
再出土后他还是活的。
是不是「反息循空」了？
鼻孔不用呼吸了，
他心细到这种程度。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#

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【空寂】
楞严经名相概念 卷五 369.

我观世间六尘变坏，
唯以空寂，修于灭尽：
怎么修法尘呢？
他首先通过
世间的六尘变坏——
五尘与五根
形成了五种俱生意识，
保存在头脑里
就变成了法尘。
意根可以通过法尘
来造种种的业，
既可以造佛业，
也可以造凡夫业。
那么在摩诃迦叶
没有明白
一心三藏道理的情况之下，
修小乘人那种灭尽定，
不仅脱离五尘，
而且把头脑里的法尘
也分离开，
这就叫「空寂」，
连妄想都不打。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#