素书 （全文）
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章第四
夫志，心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
道义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧。
闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章第四
夫志，心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
道义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧。
闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！
今日盘后解析20220210：
物质为王的危机时代
过去的2020年，在流动宽松和复苏预期下，商品和股市都在巨大的惊吓中深蹲后蹒跚起步一路走高，那时市场是没有分歧的，但原材料的野蛮推升及国内收紧的流动性，生产与消费倒挂，企业经营反而陷于困境，股指2021年头跌到年尾，在去年第四季度，国家开始管控重大商品价格，但仅限国内能影响的领域，对外依存度高的效果有限，而过度的收紧产能则又有通缩的后果，尝试性放开流动性又怕助推通胀。
2022年开局，商品大有重复去年的故事，而与去年同期相比，原油是60与90的差距，其它整体都高几个台阶，恶性通胀的风险很大。
物质为王有两种状况，一是百废待新，需求恢复拉动消费，物质稳步拉抬，这无疑是良性的，二是经济不明，投入风险大，缺失安全，屯积物质以保值保供，各谋生路的原始状态，现在是哪一种呢？
今年国外不再防疫，出口形势将没有去年的迅猛，地产只求维持，内循环的需求端如何提升呢？降息并非首选，因为缺的不是资金，是消费的信心和动力！
近期已有对铁矿煤碳的管控声音出现，但尚未有具体举措，需密切关注。
新年开局，我认为有效的措施会在这几个方面：
1.打击囤积居奇和恶意炒作，有几个品种是明显有操控痕迹的，早刹车比晚管控好。
2.对产能调控的计划明确化，重点领域的预期要明朗化。
3.加大企业扶持，降税减赋，鼓励消费。
前两条针对商品，后条针对股市。措施不出，积弊难改。今年不是去年，万不可刻舟求剑。等待是当下最好的策略。
#期货# #财经#
物质为王的危机时代
过去的2020年，在流动宽松和复苏预期下，商品和股市都在巨大的惊吓中深蹲后蹒跚起步一路走高，那时市场是没有分歧的，但原材料的野蛮推升及国内收紧的流动性，生产与消费倒挂，企业经营反而陷于困境，股指2021年头跌到年尾，在去年第四季度，国家开始管控重大商品价格，但仅限国内能影响的领域，对外依存度高的效果有限，而过度的收紧产能则又有通缩的后果，尝试性放开流动性又怕助推通胀。
2022年开局，商品大有重复去年的故事，而与去年同期相比，原油是60与90的差距，其它整体都高几个台阶，恶性通胀的风险很大。
物质为王有两种状况，一是百废待新，需求恢复拉动消费，物质稳步拉抬，这无疑是良性的，二是经济不明，投入风险大，缺失安全，屯积物质以保值保供，各谋生路的原始状态，现在是哪一种呢？
今年国外不再防疫，出口形势将没有去年的迅猛，地产只求维持，内循环的需求端如何提升呢？降息并非首选，因为缺的不是资金，是消费的信心和动力！
近期已有对铁矿煤碳的管控声音出现，但尚未有具体举措，需密切关注。
新年开局，我认为有效的措施会在这几个方面：
1.打击囤积居奇和恶意炒作，有几个品种是明显有操控痕迹的，早刹车比晚管控好。
2.对产能调控的计划明确化，重点领域的预期要明朗化。
3.加大企业扶持，降税减赋，鼓励消费。
前两条针对商品，后条针对股市。措施不出，积弊难改。今年不是去年，万不可刻舟求剑。等待是当下最好的策略。
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#历史[超话]#道光八年初夏，道光出京越塞行围打猎。一天夜里，忽然梦见已逝的皇后在海中向他呼救，道光遂被噩梦惊醒。待他静了心神刚刚入睡，忽又被海中皇后的呼喊惊醒，一连三次，道光连惊带吓被折腾得全无睡意。他静下心对这个怪诞的梦反复琢磨了一会儿，终于悟到可能自己已经建好的陵寝中地宫浸水，故此已入葬的皇后有梦托来。第二天一早，道光传旨，派人将自己的陵寝地宫打开，他要御驾亲临验看。
当道光来到陵寝地宫时，发现靴底潮湿，墙角处有水浸出。道光怒火冲天，立即传谕留京王大臣会同刑部堂官，对选陵修陵大臣庄亲王绵课、大学士戴均元等主要人员及地宫浸水原因“切实根究”。谕旨一下，那些在几个月前才得以加官进爵的臣工大员，还没从惊喜的美梦中醒过来，已被全部捕进刑部衙门，兴师问罪了。
在审讯过程中，道光亲自出面追究其中弊端和缘故，并宣布一定要查个水落石出。为配合审讯，道光于同年九月，派敬征、宝兴诸人，再度对地宫内外“逐处履勘”，并发现罩门券、明堂券、穿堂券、三道门洞券、金券及宝床下，均有浸水现象。
道光闻报后，又一次御驾东陵宝华峪地宫阅视。之后，道光命令主审官奕绍等人：“要将已革监督等隔别严讯，务令供出开工时实在情形。”同时又“摘提承办工头匠役等详加开导，隔别讯问，并告此事与伊等无涉，务力据实吐供。”
尽管被捉拿在案的臣僚臣工相互推委，相互指责，无一人敢出面承当责任。但经过长达一年多的严审和追访，终于查出了地宫浸水的三大原因。
一是“北面墙帮间有石母石滴水”，虽已“用工拦挡，令水旁流”，但“仍恐日久墙内蘅湿”。
二是原议两旁安设龙须沟出水，“因英和告以不用安置，是以停止”。同时英和还以“土性甚纯，无泉石”，“龙须工程可以停办”等语上奏过道光，情同欺上。
三是英和在建陵时保奏牛坤督工，言“有伊在彼，英和即不必经常亲自督工”。而牛坤则声称自己“不管工程”，双方互为推卸，致使地宫工程质量受损，造成浸水之憾。
从以上三条原因来看，英和和牛坤当是罪当其冲。道光在览阅奏报之后，大发雷霆，气得咬牙切齿，当即传谕将陵寝工程总监督、内阁侍读学士牛坤及始终承办后段监督的内务府郎中百寿、员外郎延风等六人革职，交留京大臣会同刑部严审；将戴均元降为三品顶戴，其子戴诗亨降为员外郎；英和革去顶戴，拔去花翎。绵课、阿克当阿等因已身故而“免其议处”。被革职官员有的交敬征带赴工地效力，有的发至边远充军，服苦役。
如此处罚，似乎标志着此事已经了结。但当道光再次到东陵宝华峪地宫查看后，睹物思愤，越想越气，肝火再度大动，认为上述处罚尤“不足示众”。盛怒之下，又将戴均元下令革职，英和之子、兵部侍郎奎照与通政使奎耀俱革职。九月十九日，又下令查抄了英和、牛坤、百寿、延风、定善、长淳、玛彦布等七人的家产。九月二十三日再下令，将戴均元“本籍财产严密查抄，勿任稍有寄顿”。九月二十五日，又严令有关人员罚赔白银二十五万六千两，其中最多者阿克当阿被罚四万两，最少者为宝兴，被罚二千两，并令“俱着按限完缴，毋许稍有延宕”。
处罚进展到这里仍然未能了结。接下来的一幕是，绵课及四个儿子的顶戴全部被革掉；英和为祸之魁首，按罪当斩，念其曾任尚书，无赃私，从而加恩发往黑龙江充当苦差，其子奎照、奎耀亦随侍黑龙江，其孙锡祉的候补员外郎亦革职。牛坤发往伊犁效力，百寿、延风发往乌鲁木齐效力，定善、长淳、玛彦布发往军台效力，因戴均元年近八旬，免于发遣，即行逐回原籍，并将其子、孙免职。惩办至此，道光才恨恨地长吁了一口恶气，这起地宫浸水事件才算告一段落。
道光对修建陵寝不力的官员加以惩办，本为消解心头之恨、胸中之愤和借以示众，对事情本身的解决并无裨益，地宫依然浸水不止。这时的道光理应下令对地宫的浸水采取补救措施，但不知出于一种怎样的考虑，他却下令将这座征用了数十万工匠和数百万夫役、历时七载才修成的陵寝，无论地上地下的建筑全部废掉拆除，并不顾乾隆当年规定的“兆葬之制”，又毅然在易县西陵的龙泉峪另选陵址，重新建陵，致使几百万两白银铸成的建筑，全部毁于一旦。 https://t.cn/R2WxRdx
当道光来到陵寝地宫时，发现靴底潮湿，墙角处有水浸出。道光怒火冲天，立即传谕留京王大臣会同刑部堂官，对选陵修陵大臣庄亲王绵课、大学士戴均元等主要人员及地宫浸水原因“切实根究”。谕旨一下，那些在几个月前才得以加官进爵的臣工大员，还没从惊喜的美梦中醒过来，已被全部捕进刑部衙门，兴师问罪了。
在审讯过程中，道光亲自出面追究其中弊端和缘故，并宣布一定要查个水落石出。为配合审讯，道光于同年九月，派敬征、宝兴诸人，再度对地宫内外“逐处履勘”，并发现罩门券、明堂券、穿堂券、三道门洞券、金券及宝床下，均有浸水现象。
道光闻报后，又一次御驾东陵宝华峪地宫阅视。之后，道光命令主审官奕绍等人：“要将已革监督等隔别严讯，务令供出开工时实在情形。”同时又“摘提承办工头匠役等详加开导，隔别讯问，并告此事与伊等无涉，务力据实吐供。”
尽管被捉拿在案的臣僚臣工相互推委，相互指责，无一人敢出面承当责任。但经过长达一年多的严审和追访，终于查出了地宫浸水的三大原因。
一是“北面墙帮间有石母石滴水”，虽已“用工拦挡，令水旁流”，但“仍恐日久墙内蘅湿”。
二是原议两旁安设龙须沟出水，“因英和告以不用安置，是以停止”。同时英和还以“土性甚纯，无泉石”，“龙须工程可以停办”等语上奏过道光，情同欺上。
三是英和在建陵时保奏牛坤督工，言“有伊在彼，英和即不必经常亲自督工”。而牛坤则声称自己“不管工程”，双方互为推卸，致使地宫工程质量受损，造成浸水之憾。
从以上三条原因来看，英和和牛坤当是罪当其冲。道光在览阅奏报之后，大发雷霆，气得咬牙切齿，当即传谕将陵寝工程总监督、内阁侍读学士牛坤及始终承办后段监督的内务府郎中百寿、员外郎延风等六人革职，交留京大臣会同刑部严审；将戴均元降为三品顶戴，其子戴诗亨降为员外郎；英和革去顶戴，拔去花翎。绵课、阿克当阿等因已身故而“免其议处”。被革职官员有的交敬征带赴工地效力，有的发至边远充军，服苦役。
如此处罚，似乎标志着此事已经了结。但当道光再次到东陵宝华峪地宫查看后，睹物思愤，越想越气，肝火再度大动，认为上述处罚尤“不足示众”。盛怒之下，又将戴均元下令革职，英和之子、兵部侍郎奎照与通政使奎耀俱革职。九月十九日，又下令查抄了英和、牛坤、百寿、延风、定善、长淳、玛彦布等七人的家产。九月二十三日再下令，将戴均元“本籍财产严密查抄，勿任稍有寄顿”。九月二十五日，又严令有关人员罚赔白银二十五万六千两，其中最多者阿克当阿被罚四万两，最少者为宝兴，被罚二千两，并令“俱着按限完缴，毋许稍有延宕”。
处罚进展到这里仍然未能了结。接下来的一幕是，绵课及四个儿子的顶戴全部被革掉；英和为祸之魁首，按罪当斩，念其曾任尚书，无赃私，从而加恩发往黑龙江充当苦差，其子奎照、奎耀亦随侍黑龙江，其孙锡祉的候补员外郎亦革职。牛坤发往伊犁效力，百寿、延风发往乌鲁木齐效力，定善、长淳、玛彦布发往军台效力，因戴均元年近八旬，免于发遣，即行逐回原籍，并将其子、孙免职。惩办至此，道光才恨恨地长吁了一口恶气，这起地宫浸水事件才算告一段落。
道光对修建陵寝不力的官员加以惩办，本为消解心头之恨、胸中之愤和借以示众，对事情本身的解决并无裨益，地宫依然浸水不止。这时的道光理应下令对地宫的浸水采取补救措施，但不知出于一种怎样的考虑，他却下令将这座征用了数十万工匠和数百万夫役、历时七载才修成的陵寝，无论地上地下的建筑全部废掉拆除，并不顾乾隆当年规定的“兆葬之制”，又毅然在易县西陵的龙泉峪另选陵址，重新建陵，致使几百万两白银铸成的建筑，全部毁于一旦。 https://t.cn/R2WxRdx
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