那么行菩萨道教化众生的人，他也不希望有人知道他是个菩萨；你若有这么一种思想，那就不是

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你若能常常有这种的思想，将来一定会做菩萨

◎ 宣化上人

菩萨行菩萨道，不是希望叫人认识自己是个菩萨；叫人认识，那根本就不是菩萨。你真要是个菩萨，怎么会叫人认识你是个菩萨呢？若叫人认识了，那还是和认识那个人是差不多的。或者你是个菩萨，那是菩萨才能认识菩萨。叫人认识你，那有什么用呢？若不是菩萨，他说你是个菩萨——这简直的就是给你戴个高帽子！你若欢喜戴这个高帽子，那你就戴着，可是没有什么用的。

那么行菩萨道教化众生的人，他也不希望有人知道他是个菩萨；你若有这么一种思想，那就不是菩萨了，那就和凡夫一样。

凡夫做一件事情，就希望人家知道，做一件好事各处去宣传。若做一件坏事呢？他就不宣传了，他就怕人知道。好像某某以前，又卖毒药、又吸毒，什么都干；他不告诉他爸爸说我现在吃毒药，或者贩卖毒药。这绝对不会告诉的！告诉了，他父亲一定不高兴的。那么现在改邪归正了，他就告诉他爸爸，说是他做工赚的钱都供养庙上了。大肆宣传，这就不是菩萨。

菩萨是“施恩不求报，予人不追悔”——他对众生有好处，他不希望众生来报答他；他布施什么东西，也不会后悔的。

不像我们一般的凡夫，布施出去或者是财，或者是其它珍宝，若知道所布施的人用得错了，就会后悔：“我若知道这么样子，我不布施给他了！布施给他，他也不做正经事！”

菩萨布施出去就不管了，你做什么随你自己；也不见一个能布施，也不见一个所布施。

我布施给人，我这叫“能布施”；对方接受我这个布施，他这叫“所布施”。在菩萨，他不知道有这个能、所——也不知道我是一个能布施的人，也不知道对方是我所布施的。根本他就不计较有我、有人，他布施给人，也就和给他自己是一样的。因为他无人、无我、无相，所以这是菩萨的境界，这就是菩萨所造的这种业道。

那么前面说二乘那个业道是叫“无漏中品十善”；菩萨这种境界，叫“无漏上品十善”。这是菩萨的境界！

你若能常常有这种的思想，将来一定会做菩萨，或者现在就是菩萨。

你说这一般的凡夫，就这么样子妙——他不是菩萨，他就想要做个菩萨；自己本来是个魔鬼，他不想做魔鬼，不承认自己是个魔鬼，就想做菩萨。为什么呢？就因为菩萨这个名好听一点，魔鬼这个名字是很坏的。人人都知道这个魔鬼是最坏的，所以不愿意做坏人，连名也不愿意一个坏的名——这就是凡夫的境界！

【编注】恭录自《占察善恶业报经浅释》（宣化上人讲述）

《南无第三世多杰羌佛法音闻法分享 - 受用分享 - 古佛网》

学佛什么是学佛？日常生活中，常常听到很多人会说：我是学佛的。学佛这个概念，之于还没接触佛教前的我来说，一个刻板印象：佛教徒，吃素的；接触佛教之后，我有了深一层的体会，才知道学佛首重皈依，还有穿袍衣，诵经，守五戒，行十善，发四无量心，广修六度万行……。但是，这一切都还不够，很多时候，学佛之于我，还是处在https://t.cn/RVVmpcv