中国传统文化大道至简,四个字“超凡入圣”
中毉大夫

中国传统文化,人们说博大精深,我说其实非常简单,首先你要明白中国传统文化是讲超凡入圣的文化,你研究明白什么才是圣人,圣人与凡夫俗子的区别是什么?

圣人是得大本者,即是天人合一,与道相合,心回本源之人,在功能上,圣人可视无形,可听无声,圣人就是拥有五眼六通者。圣人是一个高频的能量体,而非指肉体,所以才说内圣,指的是心与能量体,肉体为王,外王,现在人们在肉体之中去想象,有肉身禁锢着人的思想,永远也理解不了天人合一,道法自然,吾心即宇宙,宇宙即吾心等等的话的。

什么是凡夫俗子,是以小我为中心,后天意识产生了一个小的结界,这个结界即是肉体小我,本来在大宇宙之内,只因有了后天的意识,而又多了一个意识所创造的小结界,如果宇宙为大海,人就是大海中的一滴水,只因后天水的意识,水滴外产生了一层结界,水滴虽在道中,却因小我阻挡不能与道相合,人是用进废退的,你既然没有了大海之心大海之愿,功能也因小我而退化到,只知三维,不知多维的境界。

圣人无我,心为一切,凡夫有我,只为自己,不管别人干什么,自扫门前雪的思想。功能也只能维持小我的生活。只因一切唯心。

所以中国传统文化大道至简,先无我,再站在本心去想世界,与圣人同心,一念即为圣人,但是关键的问题是你要先找到圣人,才知圣人之心,归一圣人之心,才为传承,心心相印,超凡入圣。中毉大夫

2021.12.12星期日日精进
一、今日事项
今天贤儒老师继续昨天的精彩授课,尤其是对现场名片的分析,形成了一次新的高潮。
关于名片印象特别深的有几点:
1、logo的西南角缺一点,但有一个加号,这个代表公司钱不够,还有借贷。
2、名片的坤2位不能放电话号码、名字、logo、二维码(直接做资金类的除外),可以放信誉背书。
3、"生产/销售"字样,如果放乾6,代表生产或销售的成本特别高。
4、名字如果放在坤2位,喜欢静,力量不够,想休息,有很多思路出不来,很多问题想不通。
5、二维码如果放在艮8,就是很忙,做很多无用功。
6、二维码如果放在震3,曾有人找你谈合作,但没谈成。
7、37穿宫,代表有过投资失利,企业容易在巳酉丑年月日时,发生人事、场地、财务等的变动。
8、名字在9的位置,重名大于重利。
9、手机号码在2的位置,代表处理很多杂事。
10、如果产品单独放在2的位置,会卖不动。

金句:
1、要想宇宙给你无限的浩瀚,你必须放下自己有限的可见。
2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
3、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
4、大老板经营人,小老板经营事。
5、走老路到不了新的地方。要想获得新结果,必须要用新思维。
5、给我一个信任,一定还大家一个值得。6、看中国的历史:
40年看深圳,
100年看上海,
500年看北京,
2000年看西安,
5000年看山西,
近万年看河南。

二、今日成长
"用功于内者,必于外无所求;饰美于外者,必其中无所有。"
内圣为王。

#中医心理学[超话]#
红尘有没有圣人?

红尘指的是三维的世界,红尘指的是凡夫俗子,肉眼凡胎;圣人指的是真人,神,佛,神仙,是多维的存在,是高频的能量光体而存在。凡夫俗子为形而下;圣人为形而上的存在。红尘有没有圣人,是凡夫俗子,肉眼凡胎非要用三维来证明多维,非想用三维的肉眼凡胎,形而下学,来证明形而上学的存在,这不是痴人说梦吗?中国有透视眼,可以看到了人体内的五脏六腑乃至骨骼;现在西医用CT,B超,磁共振可以看到,这叫科技。人可以拥有透视眼,可以看到佛神,暗物质,暗能量,形而上的东西;现在的科技看不到,是科技的局限性,科技还需要向科学探索,不要用科技否定科学。知识不等同于智慧,科技不等同于科学,凡夫不等同于圣人。凡夫俗子,肉眼凡胎怎么可能见到形而上的神佛?依法不依人,万法心生,依法即是依心,不依人,何必看圣人的肉身。释迦牟尼佛在世,也要有吃喝拉撒睡,肉身在红尘,有时也不一定时时刻刻定住本心。红尘凡夫俗子心中的圣人是法身,法身在肉身之内,所以叫内圣,肉身在外,叫外为王。看肉体的直言直语,不打妄语,有王者风范,人们也可以说狂。
 
  红尘有没有圣人?看你用什么来看,用心来看,即看到圣人之相,头生莲花,身发金光;用肉眼来看,即见肉身之相,吃喝拉撒与凡夫俗子无常。所以说红尘有没有圣人,没有圣人,圣人为天人合一者,怎么会显肉身之佛相?肉身非圣,圣人为光,心为宇宙,圣人无相。一切有相皆为虚妄,见佛相,人相,众生相,都非圣人之相。前题是你得成道,在本源之无相为空;在红尘如果无相,如何表法呀?
 
佛在佛国曰
 
别拿红尘说
 
红尘为色界
 
别当空界说
 
红尘何来圣
 
只是方便说
 
用心可见圣
 
肉眼不见佛
 
凡夫一俗子
 
后天必须破
 
明心可见性
 
见性即见佛
 
人心寻找道
 
道在内心了
 
回头即是岸
 
见心即见佛
 
书中没有道
 
何必书中学
 
放下后天见
 
先天才是佛
 
道家讲放下
 
佛家讲舍得
 
本心本清净
 
后天尘埃落
 
扫除后天尘
 
圣人心即得                   中毉大夫(转)
 


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