世上本无事庸人自扰之，谁是哪个庸人，找？是他、是你、是我，哈，最多的时候就是自己，世间许多的烦恼不恰恰是自己找的吗？忧、患、得、失和比较，心就会变了，有许多的想，却有更多的不可以放下，举头回望三千年，假设每人活60年，也就是50个人在一起，一个班级而已，假如有效生命30年，100个人就可以代表了3000年，不是吗？历史长河中，我们都是砂器，历史过往中我们就是散去的云烟，不要给自己太多的烦恼和忧愁，我要真实的存在，真诚的善待，真挚的感恩，真情的表述，把组成自己历史的几十年过好过实，就是最好的交代！ https://t.cn/RUvEn5u

给爷爷买了生日礼物回来了，黄静发个视频过来，说她在门口烧烤店，问我在哪，我翻转摄像头，说我就在烧烤店外面，一个人怎么可以笨到这种地步，这么大个图都看不懂？生活了这么多年的地方，你认不出？？！？？？？还问我这是哪，还问我在哪。
我好累，本以为今天可以结束了，没有，见鬼吧！
一个人知道自己恨什么都是好事，我就不知道，我迷茫！我无辜！
时间会给人一个答案
境由心造，世间本无事，庸人自扰
明天，会是什么样？？？？？？？？？？？！？？？？？？？？？？？？？？？

生理病、冤业病、恶业病。持戒、念佛还生病，是重罪轻报

量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，「制心一处，无事不办」，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。

佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。

还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康；不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。统统能化解，统统能转得掉！应该要明白、要懂得。

念老的批注里头说，「今不退忍者」，经文里头这一句，「指安住于实相之理」。我们念佛人安住于阿弥陀佛，心安在这个名号上，比量子力学家所说的效果还大。为什么？我们依照这个理去做，是我们自己的力量，我们今天把念头安住在阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持。有自力、有他力，两种力量具足，所以效果来得更快。「念念不移」，这是念不退。「住不退转，以弘誓功德而自庄严」，跟佛没有两样。弘誓，一般是四弘誓愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」。这是我们一生努力的目标，决定不改。活在这个世间，成就自己，帮助别人。末后说，「闻经菩萨根机不一，闻法之益，自有差殊」。每个人根性不相同，听经、念佛得到的利益不一样，那是各人用心不同。