莫谈國事，哪有谈國事的本事，只是忽然想起柏杨，想起“乌合之众”由此说开来。

尽管读过很多书不太深切的感受“乌合之众”的样子，比喻不知临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人是什么样子。很多國人怒骂柏杨先生不要贬低我们，我们不是乌合之众！我想了大半夜，也是这么想的。

这群人千百年来接受了一种文化，一种教育，有孔孟之训导，仁义礼智信也，怎么是乌合之众呢？他们绝对不是杂凑起来的毫无组织纪律的人群，不然大秦律、大唐律，大宋律、大明律、大清律等等情以何堪？儒道形名之类情以何堪？这群人绝对不是乌合之众而是“以律”而行的良民，所谓的“律”统统铭刻在心从不计陈旧与腐朽故而无道义、无是非观，亦无价值观，“良民”也，跪于旧律便是。这应该是一种高度统一怎么说是乌合之众呢？

柏杨先生似乎定义错了，柏杨之所以错了是因为这群人从来没分清过國家与政府之间的关系、政府与民之关系，晚清的辫子们说國破山河在，所受的苦难不是國之所赐而是政府之恩典。

好了，只能说到此处再深谈便是國事了，莫谈國事！布衣蔬食，据说勤恳与富裕同在，为國富鄙人耕田去了。

北京的冬天来得有迹可循又猝不及防
想来疫情也真是太恼人了 国庆时许愿想多出去看看
全然破灭
说不定等几年之后回忆起法大这段时光
就像p3里跃深海而出的鲸鱼
大多数时间沉溺海底 在某个月色明亮的夜晚跃出水面 喘息一口气 在陈旧和腐朽中挖掘新生 破碎重组

编辑到一半就下雪啦 今年雪下得好早 下雪快乐
和前两年唯一的不同是穿两件也不觉得冷 就是冻手

☯ 断舍离=得
你的家里，藏着你的健康和运势，是可以从物理上看出来的，也就是说，可以从屋里的灰尘数量看出人和家庭的整体运势。
那些还能用，但一点都不想用的东西会不停地释放出停滞运，而坏了的如垃圾一般的东西，释放出来的就是腐朽运。
只要除掉那些陈旧，就能消除停滞运和腐朽运。把“不需要、不合适、不舒服”的东西换成“需要、合适又舒服”的东西，我们肉眼所看不到的运势就会有所提升。
扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
断=不买不收取不需要的东西
舍=处理堆放家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋
不穿的衣服、囤积的物品，不止占用了空间，还给人带来了无形的精神压力。
家里不穿的衣服太多,会很大程度影响风水。
特别是闲置很久不穿的衣服五行属土，不但影响空气流通，也易招来五黄二黑。
这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。
看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。
先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善。
想要改好运，先从整理开始吧‼️ https://t.cn/Rx1sCAS